第二章 湖神，喇嘛

　　我们在这个蔵南牧区小村中平静的生活着，有不用担惊受怕的美梦，有纯朴善良的蔵民，有放眼辽阔的山⽔和天地，还有无穷无尽的悠闲时光，除了食物比较腻烦之外，倒也没有什么可以抱怨的。

　　南卡嘉措的三个孩子都已经开始悉并且接受了我们，我曾经放在背包里的两斤巧克力，现在也正好拿出来哄小孩，效果十分的好。没多时，几个孩子就开始围着我和杂⽑小道，庇颠庇颠儿地喊叔叔了。

　　不过这巧克力并非是⽩吃的，我们会求多吉和拉姆教我们蔵语，不求精通，但是要求在⽇常生活中，多少也能够听懂别人的谈和话语。

　　这段时间里，我并不只是在这里闲着逗小孩儿，离村二十里的地方，有一个淡⽔湖，风景绝美。

　　站在山上，远远望去，如一片莹蓝莹蓝的镜子，清澈极了。自从我们知道之后，便每天早早地跑到湖边去练剑，十分惬意。这并不算什么，蔵区据说有1400多个大大小小的湖泊，而在⽇喀则地区，就有**三大圣湖之一的羊卓雍湖，镶嵌于群山之中。

　　这个我们私底下称之为“天湖”的湖泊，并不算大，是由雪山上面的雪⽔溶汇而成，手放在里面，冰润清澈，湖边有许多祭祀之物和石堆，都是附近的蔵民，和寺院的僧侣过来，祭拜湖灵的。在蔵区，不论是苯教信徒，还是蔵传佛教的信奉者，一般都认为神灵聚族而居，且多在⾼山之巅盘踞，但圣洁的雪山湖⽔中，也有着让人敬畏的神灵存在。

　　之所以来这天湖，一是因为此处风景秀美，湖边有草茵和大片的原始森林，二来人迹罕至。

　　在冬天时分，来的人十分稀少，不受打扰。我们一般很早就过来了，练剑，一练就是一整天。

　　那段⽇子，我对鬼剑的练习，几乎到达了痴的程度，剑不离⾝，有事没事就拿出来‮挲摩‬一阵，与其亲近，以⾝养剑。我已然知道了自己⾝体里，似乎多出了一股很厉害的力量源泉，它与肥虫子的力量十分契合，相辅相成；不过我并不能够立即掌握，除非是情绪爆发，或者能够⼊定，方能够引导出这股力量来，化为己用。

　　前面的逃亡生涯，我无时不刻地期待着自己会变得強大，而此次停顿下来，有了时间，几乎就变成了一个练功狂人，除了一个人练剑外，还拉着杂⽑小道，过来给我喂招。

　　我习的就是茅山宗的⼊门道家剑法，无论是心法，还是剑技，并不算⾼明，耝浅得很，不凭蛮力，杂⽑小道能够很轻松地将我完败；但倘若我开始引导腹中的力量，他的剑便很容易地被我打飞，然后跳着脚骂娘，说我不地道。

　　杂⽑小道除了陪我练剑之外，还开始琢磨起如何在雷罚之上，篆刻出引导飞剑的法阵来。

　　不过此番秘术，失传已然有了几百年，杂⽑小道即便是天纵奇材，也不可能在短时间內琢磨透彻，而此类研究急需安静，于是对我烦不胜烦。

　　当然，我倒也不缺少对手，杂⽑小道不理我，还有小妖。

　　与杂⽑小道相比，小妖的出手刁钻诡异，而且通常都是以快打慢，具有着浓烈的个人风格。

　　这小狐媚子最近不怎么肯理我，对待我的态度，跟以前我坐轮椅时的样子，天差地别。不过每次我叫她出手对练，都肯，而且小丫头出手，如同真的一般，咬牙切齿，出手狠辣，倘若我不是和她识的话，直以为我们这搏斗，是仇人在追杀呢。

　　不过也正因为小妖这种假戏真作的态度，给了我极为強大的庒迫力，因为每次如果不全神贯注，⾝上就会被挨上一拳。她出拳精准，打在⾝上虽然并不影响行动，但是疼，劲力涌出，有让人有忍耐不住的剧痛。往往一场架练下来，我总是会鼻青脸肿，泪流満面，就像被十八条大汉，齐抡过一遍似的。

　　然而随着时间推移，我逐渐地开始融会贯通起来，小妖能够欺负我的次数，越来越少了，往往打了大半天，都够不着我几次，而即使够着了，我也能够在紧要关头，将这攻击最大程度的化‮开解‬去。每到这个时候，小妖就会耍赖，运用起青木乙罡，唤出青草，将我的‮腿双‬给住，然后冲上来，将我揍个痛快。

　　任我感情再如何迟钝，也感觉到小妖似乎在赌气，虽然不知道为了什么。

　　不过也正因为如此，经过这一段时间的训练，不光是我，她的能力也得到了很大的加強。这个小狐媚子虽然天赋极⾼，但是有些慵懒，似乎并没有怎么勤力练过功。朵朵是个笨孩子，我说什么她都肯听，但是小妖却像是青舂叛逆期的少女，说得多了，她反而厌烦，听不进去，所以唯有迫，不断地迫她，才能使得她的进步斐然。

　　虎⽪猫大人翅膀受了伤，本来是飞不得的，但是它却并不甘寂寞，说没来过蔵地，总是闹着到处跑。

　　它受伤了，也不打紧，朵朵却还有一个降服的⽩背兀鹫。

　　这扁⽑畜牲当初在丽江就不见，都已经被我遗忘了，没想到在某一天，它竟然从天空中斜斜飞了下来，然后经过虎⽪猫大人跟它的一番涉之后，摇⾝一变，成了大人暂时的坐骑，四处翱翔。

　　我还真的不晓得，朵朵居然还有这等本事，美得虎⽪猫大人天天宣扬，说它是吃软饭的小⽩脸，老婆的宝马，它没事就可以骑上一骑，怎一个慡字了得？

　　当这厮厚颜无聇地宣称自己是“小⽩脸”的时候，我们所有人都望着这头花花绿绿的肥硕鹦鹉，不说话——这头鸟儿，脸⽪已经厚到刀不⼊的境地了，地球人已经无法阻挡它的吹牛波伊了！

　　练剑累了，我们就去湖里面捉鱼来烧烤，蔵民们相信鱼是湖神的化⾝，一般都是不吃鱼的，所以这里的鱼儿尤其肥美，而且好抓。吃腻了牛羊⾁，我们蹲在湖边一处背风的角落，然后将那油脂肥厚的湖鱼串起来，架在火堆上面烤炙，那油脂大滴大滴地落下，倏然又是一阵急火，烤之后，香气四溢，味道鲜美极了。

　　不过为了照顾民俗和宗教情绪，我们也并不敢张扬，只是悄悄地做，一口福。

　　南卡嘉措以及村子里的所有蔵民，都笃信蔵传佛教，⾐食住行，都很有意思和特⾊，此处便不细说，基本上我们都能够相安无事，和平共处；而南卡嘉措的家人和邻居，对于我们这两个外人，也保持着热情和好奇，没事与他们聊一聊，学着说一些蔵语，这样的生活，倒也还是蛮不错的。

　　如此过大半个月，连我这个心思复杂的家伙，都已经喜爱上这种简单的生活来。

　　我个人感觉，离天越近，**越少，就越单纯。

　　一月下旬的某一天中午，我们并没有出去天湖边练剑，而是在家里面，陪着三个小孩儿讲外面的故事。多吉、拉姆和丹增对于这个话题，十分感‮趣兴‬，经常问些诸如“香蕉可以烤着吃么”、“猴子是不是跟人一样”之类的奇怪问题，在他们的认知世界里，所有的一切都充満着神秘，而我和杂⽑小道，则是无所不知的老师。

　　这天中午我们依然在聊天，一边讲故事，一边学蔵语，突然听到外面一阵喧闹，好多人在喊叫，也不知道发生了什么事情。

　　我的背脊不自然地弓起，而杂⽑小道也站了起来，叫多吉出去问一下，看发生了什么事情。

　　就在我们小心翼翼的戒备中，多吉领着南卡嘉措走了进来。

　　见我们疑惑地望来，南卡嘉措沉重地告诉我们，说后村巴桑家的二儿子，上午追羊跑到了天湖附近，结果人失踪了，巴桑和几个村民前往湖边察看，在湖边发现了鱼刺和鱼骨头，有人说是他家二儿子惹怒了湖神，结果将他给呑噬了。

　　巴桑回来之后，老婆哭成了泪人，大家伙儿准备商量着去⽩居寺里，请有大功德的喇嘛出面，求那湖神，将巴桑的二儿子归还回来呢。

　　吃鱼？惹怒湖神？——我和杂⽑小道面面相觑，这说的，不就是我们两个吃货么？

　　不过作为两个小有成就的修行者，湖神一说可信，但是也不能偏信。

　　我们在湖边晃了大半个月，并没有见到什么奇异的现象和气息，哪里来的湖神呢？不过人倒也是真的失踪了，这么大冷天，不找不行，我跑出屋子里，朝空中吹了一个口哨，顿时有一个黑点从天空中隐隐浮现，继而变大，最后风声一响，那只苦波伊的⽩背兀鹫降落在场院里。

　　我跟它背上的驾驶员说起此事，肥⺟正巧是没有事儿做，闲得‮疼蛋‬，也不讲条件，叫了一声得令，便再次飞向了空中。

　　南卡嘉措知道我们的事情，但是并不言语，全村里只有他家有车，于是便被叫着，和村中两个比较有名望的老人，朝着⽩居寺的方向行去。虎⽪猫大人答应得慡利，然而到了傍晚，都还没有消息传来。倒是在⼊黑的时候，我们听到喇叭的声音在响，出门一看，南卡嘉措的小货车在村口出现。

　　过一会，车子开到我们的面前停下，从车子里，走下两个穿着猩红僧袍和⻩⾊帽子的喇嘛来。