254回、大器难成多凿炼，世传三十六洞天

　　知焰沉昑道：“这十座塔设计的很巧妙，就镇守在这片道场的守护阵枢之上，引道场內外灵气分隔空悬，只要有人接近外围，道场中自然就会有警示。更妙的是塔上的法座环绕相连，别成一片无形结界，彼此以妙语神通流，却与道场內外毫无⼲涉，是绝佳的论道之所。”

　　梅振⾐笑了笑：“也是绝佳的聊天打庇、吵架拌嘴的法座，徐妖王在青漪三山凿建洞天时，就很用心研究奇门阵法以及地气灵枢运转之术，这十座塔的设计应出自他的手笔。”

　　知焰环顾四周道：“除了在法座上论道拌嘴之外，这塔上还是最佳的炼器之地，其实这十座塔没什么区别，他们的争吵也十分有趣。”

　　道侣两人依次察看完十座⾼塔，又落到了湖面上，十妖王围过来问道：“怎么样，这十座塔都分好了吗？要不要我们抓阄？”

　　梅振⾐一指湖畔左右：“这两座塔我已经分好了，免得你们再争吵，剩下的八座塔你们自己随便分占吧，也没什么好吵的。”

　　孙妖王见智：“你把这两座塔分给谁了？是不是张妖王和徐妖王？如果是你分派的我们没意见，他们俩自己给自己分，我们就有意见。”

　　梅振⾐的表情有些狡猾，加重语气又问道：“我分派的，你们就没意见？”十妖王齐声道：“是的。”

　　梅振⾐一拍手：“那好，这两座就归我与知焰了，你们分派另外八座。”

　　程妖王摸了摸后脑勺：“不对呀，你没有分派给我们中的两位。”

　　知焰笑道：“诸位妖王时常到空桑山印证流修为得失，不就是因为我们率弟子来此吗？问论玄机之时，怎能不为此地主人留法座？再说你们十大妖王也不能常年都在此，总得有人轮流镇守龙空山本道场，这里有八个法座也⾜够了。引起争端的两座塔，就让给无名山庄，也免得你们再打闹。有失妖王前辈的威仪。”

　　十大妖王你看看我，我看看你，一起点头道：“对啊，理应如此。”

　　他们不吵闹了。返回龙空山挑选手下最得意地小妖。准备抓阄决定怎样轮流到空桑山来。左游仙、张果、星云也告辞离去。梅振⾐领家人与众弟子于无名山庄中修行。

　　自从服用大罗成就丹出关之后。梅振⾐发现自己在人间没什么更⾼深地道法可修习了。倒不是说他无须再修炼。而是指修为到了化⾝五五圆満地境界。于丹道修行确实没有更⾼次第地世间法诀了。

　　从化⾝五五至“待诏”境界。要将种种神变换分⾝堪透。皆如我如一。人格与心境中地各个剖面都能完美融合无碍。这个过程不需要修习新地口诀心法。而是要将自己这一世所修炼各种法诀。各变换分⾝所行地各种事。在灵台中都梳理一遍。

　　一生修行所涉猎越庞杂。这个过程就越艰难。但是将来地仙道成就也越大。就看能不能修至世间法尽头历天刑成功了。定坐时需要绝对地静与定。所有动冲突都在自我地灵台中。难怪钟离权会让弟子离开⾝边。远远地隐居于昆仑仙境蛮荒深处。

　　众弟子也在各自修行。这里虽然被凶险蛮荒包围。但只要在十座俪⽟玲珑塔环绕地百里方圆內活动。修为不⾼地晚辈弟子们也没什么危险。如果需要离开无名山庄进⼊荒野。采集罕见灵葯或寻找各种天材地宝。则组队结阵。由⾼人前辈带领。

　　龙空山各位妖王率手下小妖来到空桑山后。最喜充当这种带队地“⾼人前辈。”倒也省了梅毅、提溜转等人不少事。各位妖王带队进⼊荒野。都很留意梅家弟子们采集了什么东西、准备做什么用处？命手下小妖们也照样弄一份。回去之后好好研究。

　　来到无名山庄三年后，胡舂、龙腾、鱼跃、双全、秋⽔修为大进，皆有飞天之能，脫胎换骨境界圆満知常。算一算时间，大官湖四妖拜在梅振⾐门下⽇子也不短了。胡舂虽然⼊门时间最短，但资质与情是所有弟子最好的，而且龙隐姑早就为他打下了基，如今的修为在无名山庄第二代弟子中最⾼，直追三年前留守芜州的刘海。

　　比儿、穗儿曾跟随梅振⾐修习省⾝之术与灵山心法，又得星云师太指点养气调⾝门径，还与梅毅学过御剑术，后来一直在知焰仙子的指点下修行。她们的涉猎也算庞杂。资质虽能⼊修行门径但不能与梅振⾐相比。也幸亏梅振⾐精擅外丹饵葯，辅助修行的段节化润丹、乾元造化丹等灵葯在他人看来珍贵难得。但只要对她们地修行有助益，梅振⾐自会在不同的修为阶段提供最合适的外丹饵葯。

　　这两位当年地贴⾝丫环，如今也初有飞天之能，刚刚可以使用紫电、青霜剑，知焰⼲脆就把这一对神器给她俩，以紫电、青霜习练御器合击，本⾝就是一种难得的修炼。至于⽟真公主也有了一件喜事，暂时留笔不提。

　　见胡舂等门下弟子修为精进，梅振⾐不噤想起留守三山的刘海，不知他的修行如何？最小的弟子应愿是否已经渡过了修行中最困难的起步关口？

　　张果曾送来消息，刘海将青漪三山打理很好，真有独当一面的掌门大弟子风范。而在梅振⾐走后，善无畏就离开芜州回长安去了，应该也把命运之匙带回了长安，寺院第二年才建成，名字却变成了庆教寺。

　　无独有偶，九灵禅院的住持金乔觉也离开了芜州，带着神⽝谛听去九华山一代云游，建立道场宣扬佛法。这多少在梅振⾐的预料之中，芜州虽好，但一座小庙怎会长留大菩萨本尊？既然梅振⾐走了，无形中地漩涡中心也就消失了，他留着大殿法座上有神识依附的坐像就够了。

　　穿越前梅振⾐就知道，九华山才是唐代建立的地蔵菩萨道场，金乔觉十有**会去九华山。但如果他不离开芜州，金乔觉会去么？谁也不敢说。

　　历史就是这样奇妙，有些人读古书时总有一种妄想，莫名以为自己成了过往时代的上帝，比所有的古人的都⾼明、聪明以及英明，因为他什么都“知道”了。只有设⾝处地才会明⽩，无论在哪个时代、哪个世界，每个人都在面对、见证、创造属于自己、也属于他人的历史。

　　梅振⾐正想派人回芜州一趟，韦昙却让波若罗摩来请他，说有事相托。

　　韦昙所受的损伤恢复的越来越快，如今已能以神念清晰地与人流了，这些年来只有波若罗摩一人与他居住山庄中一处单独的院落里，静室外开満四时不谢的花朵，也从来没有别人打搅。他有事主动要找梅振⾐，还是第一次随着波若罗摩穿过开満鲜花的院落，见到了韦昙居士，从外貌上看并他没有什么改变，但是梅振⾐一走进室中，韦昙马上发来神念，先向他表达了谢意，既谢梅振⾐创造机会让他斩灭了梅丹佐，也谢他这几年的照顾。

　　梅振⾐答道：“若说梅丹佐之事，我应谢你才对，若说这些年的照顾，你应谢波若罗摩姑娘才对。你有何事尽痹篇口，不必客气。”

　　韦昙：“波若罗摩花神告诉我，你与知焰仙子曾经提过，派弟子去落‮溪花‬流中建一座桥，启用我历年积蓄的船资。我稍事推演，如今廖凤即将功德圆満，听说你的几位弟子也修行有成，我想求你此时派他们去修桥。”

　　梅振⾐：“我们想到一块了，我正准备派五名弟子回人世间一趟，顺便把这件事办了，这五人中有一人曾为渔夫，另四人就是⽔妖出⾝，不仅有些神通法力也精⽔。”

　　韦昙：“多谢梅公子，我无他事了。”

　　梅振⾐：“你若真想谢我，我也求你一件事。”

　　韦昙：“请说。”

　　梅振⾐：“就算在你我的神念私谈中，也不要再称呼守护你地那位姑娘为波若罗摩花神，就叫她波若罗摩，她并不以仙界花神地⾝份在这里，她就是你⾝边她，我想韦昙居士能明⽩我的意思。”

　　韦昙默然片刻，答道：“好，应该如此，但应梅公子也应该清楚，我终究不能…”

　　欺负韦昙地神通法力没有完全恢复，梅振⾐运转灵山心法強行打断他的神念道：“你答应就好，至于你说的能不能，等到你此世宏愿圆満之时，我自有办法。”说完也不等韦昙再多言，径自离开了静室。

　　韦昙当然是个言出必诺的人，从此对花神改了称呼，从波若罗摩的容光中就可以看出来，她的微笑变得比満园鲜花还要娇。

　　派胡舂等五名弟子离开无名山庄，梅振⾐还是有点不放心，派梅毅一路跟随走出荒野，把他们送到瑶池岸边，亲眼看着五人独力穿行出瑶池结界。

　　众弟子修行如此，梅振⾐自己的修行，这些年也到了世间法最微妙的境地。将自己这一世修行在灵台中都清晰无碍的梳理一遍，他同时还做了两件最重要的事。

　　第一是将自己所学的金丹大道法诀，结合其他各类道法修行感悟与门下不同弟子实修过程中的印证，在原有的二十四洞天基础上，整理出世间丹道修行完整的法诀体系…三十六洞天。