第127章 倒还说得不错

　　狄青命将首级，悬竿示众。过了一，方命备棺掩埋。从此以后，行伍整齐，壁垒严，令出必行，无敢违犯。其时已在残腊，转眼之间，又是皇佑五年的新，狄青按兵不进，传令营中道：“新年令节，应行庆贺，请军可休息十。”

　　众将得了此令，皆不知元帅是何命意。贼人的间谍，探得这个消息，忙去报告。智高以为宋兵果然要休息十，方才进军，也就懈怠起来。

　　哪里知道，过了一天，狄青自将前军，首先出发，孙沔为次军，余靖作后军，联合并进直抵昆仑关。智高因狄青有休息十之命，尚在邕州，没有知道。

　　过了一二，再遣侦骑，窥探宋军行止。恰值上元佳节，宋军营中，大张灯宴，歌舞饮，侦骑探了情形，自去回报智高。

　　狄青和诸将将宴饮了一夜，到了此夕，仍复设宴共饮，直至二鼓，尚是兴高采烈，不肯休息。狄青忽称身体不适，暂时入内，传令将佐们可尽量饮酒，待次候令进关。

　　众将佐奉了命令，你斟我酌，开怀畅饮了多时，方始散席，等到天明，都至帐下候令，忽有军校口传将令道：“元帅早已进关，诸位将军，从速前往会师，不得迟误。”诸将闻言，不胜惊愕！

　　匆匆领兵入关，孙沔、余靖也就率军亟进。你道狄青是什么时候入关的？原来他于起座入内的时候，便改换了军装，约会了先锋孙节，乘夜渡过了昆仑关。

　　他又为什么要这样偷偷地度过关去呢？因为这座昆化仑关，设在昆仑山顶上，适当宾、邕两州的界，是个最重要的所在，倘若正正当当地渡过去，贼兵必然来争。

　　这样险要的地方，如何能渡得过去呢？他明知贼人必有侦骑前来窥视，故意在上元这一夜，张灯宴传，以安贼人之心，使他不设防备。

　　到了次夕，便轻轻地度过关去。这正是兵书上所说的出其不意，攻其无备的意思，果然贼人中了耿青之计丝毫没有防备，竟是人不知鬼不觉地度过了昆仑关，直抵归仁铺，列阵以待后军。

　　到得各军陆续前来，已是辰牌时分。智高那里，也已得信，倾寨齐出，抗拒官军先锋孙节，见贼兵大至，上前战。贼兵来势甚锐，箭齐施。孙节舍命抵敌，中而亡。

　　孙沔、余靖领了人马，驻在高冈上面，见孙节阵亡，不觉大惊！忽闻鼓声大震，一彪人马，从山麓杀出，分为两路，夹攻贼兵，阵云影里，一员大将，金盔银甲，面戴铜具，手执白旗，身坐银合战马。

　　在那里左右指挥，忽开忽合，忽纵忽横，大呼杀贼。孙沔向余靖道：“下面不是狄元帅在那里督战么？看他部下的将士，好似生龙活虎一般，真个名不虚传，你我何不挥军直下，助他一阵呢？”

　　余靖连声答应。遂即分兵两路，杀下高冈，直冲敌阵。贼人被狄青的兵马，正杀得东倒西歪，不能招架，怎得又有两支生力军，前来相助，顿时弃甲抛戈，纷纷溃。

　　狄青率领诸军，追赶了五十余里，斩首数千级，贼将黄帅宓、侬建中，及伪官属等，死了一百五十余人，生擒贼目五百多名，方才鸣金收军。狄青收军之后，绝不休息，立即—下令军中道：“贼人经此一败，魂胆俱丧。

　　诸君可努力前进，直捣邕州，方能擒得贼酋。略一迟延，必然被他逃去，那时又要多费周折了。”众将佐听了，齐称得令，大家奋勇向前，都想擒住贼首，好得重赏。未知侬智高果能擒获否？且听下回分解。

　　＊＊＊话说狄青获胜之后，深恐侬智高为人狡猾。就此潜逃，便难擒拿，所以决不休息，挥军亟进，果然不出狄青所料，宋兵追至邕州，智高已纵火焚城，夤夜遁去。

　　宋兵进了邕州，扑灭余火，查觅智高，竟无踪迹。适有一具尸体，身穿龙衣，众将都目为智高，说他已死，拟即上闻。

　　狄青连连摇头道：“安知非诈？我宁失智高，不敢欺君冒功。”遂据实具奏。仁宗接得捷报，喜慰非凡，谓庞籍道：“狄青果能一战成功，卿可谓有知人之明了。”乃诏余靖经制广西，追捕智高，召狄青、孙沔还朝。

　　擢青为枢密使。沔为枢密副使，南征将士，均各赏赍有差。智高母阿侬及弟智光，侄继宗，逃至特磨道，为余靖追获，解京伏法。

　　独智高窜死大理，由余靖索取尸身，函首人献。南方既平。仁宗又下诏改元，号称至和。适值张贵妃一病不起，竟尔逝世。仁宗悲悼逾恒！

　　辍朝七。且京城举乐一月，追册为皇后，治丧皇仪殿，赐谥温成。知制诰王洙，合意旨，与内侍石全斌结连，令孙沔读册，宰相护葬。其时庞籍罢相，陈执中断任。

　　执中奉命惟谨，孙沔入朝抗言道：“陛下令臣沔读册，何敢不遵！但臣职任枢密副使，非读册官。不读册，是谓逆旨。臣若读册，是谓越职。

　　须陛下将臣免职，方才可告无罪。”仁宗默然不答，次竟罢沔职，徙知杭州。且令参政刘沆充温成皇后园陵监护使，葬毕叙功，擢同平章事。

　　未几，陈执中以台谏章论列遂致铭职。仁宗择相未定，恰值学士王素，因事入见。仁宗问道：“卿为故相王旦之子，与朕为世旧，非他人可比。朕择相，卿以为谁可当此重任？”

　　王素奏道：“但教宦官宫妾不知姓名者，便可入选。”仁宗道：“据卿所言，只有富弼一人可以充选。”王素顿首拜贺道：“臣庆陛下得人矣！”仁宗又问文彦博如何？王素道：“亦宰相才！”

　　乃下诏召二人入朝，并授同平章事。诏下之，士大夫额手称庆！过了至和二年，又改年号为嘉佑，仁宗御大庆殿受贺，忽然眩晕仆，亟命群臣草草行礼，退回宫中，自此数不朝，内外忧疑，群情汹惧！

　　幸赖文、富二相，以祈祷为名，值宿殿庐，方能镇靖无事。文彦博于问疾之时，乘间请立储君，仁宗总是含糊答应。过了一月，才得痊愈，御延和殿召见百官。文、富二相，始敢退旧私第。知谏院范镇，请建储位，罢免谏职。

　　学士欧修、侍御史赵汴、知制诰吴奎，上疏力请，亦不见允。殿中侍御史包拯，又上章极谏，竟把他出知开封府。这包拯，宇希仁，及安徽合肥人，初举进士，授建昌县知县。

　　因父母年老，辞不赴任。直至双亲逝世，庐墓终丧，方才出仕。初知天长县，即以善折狱着闻。

　　后拜御史，加按察使，又历三司户部判官，出为京东转运使，复入为天章阁待制，更知谏院，除龙图阁直学士，兼殿中侍御史。生刚正不阿，权贵豪戚，宦官近幸，皆为敛手。既知开封府，大开正门，任人诉冤。

　　无论何种案件，皆令两造上堂，辨白是非，如有枉屈，必尽力察访，务得真情而后已。锄强扶弱，伸冤理枉。不避权贵，矜恤孤寡。一介不取，铁面无私。童稚妇女，皆知其名，或呼名为“包待制”或呼作“包龙图”

　　京师为之语道：“关节不到，有阎罗包老。”后人因此一语，便说包公能断间，夜断间，死后且为阎罗天子。《包公案》一书，就是从此附会而成的，其实包公善能断狱，乃是真的。

　　那些无稽之谈，却不足凭信。后人有诗一首，咏包公之善于折狱，倒还说得不错，录在下面。诸位看就知包公的为人了。其诗道：理枉全仗是廉明，岂有神仙异术存。