第14章 荫口变宽

　　如能练习到确能衽则年老亦不聋。调整五脏的状况，以利消化，对治百病的方法是，行将时，用腹式气，使腹部如鼓，集中精神后缩腹，并吐气，则散回百脉中。

　　如用九浅一深之法，将茎到琴弦或麦齿之间，则正气归还，歪气散去。又治疗背痛，可将背向壁，伸着，免仰俯视，尽量把背紧靠壁即可。又因泻过多，亏损过盛。

　　而补虚弱，摄取营养，用以治病的话，虽然行将，亦不得出，那么，气还元入体内，在循环中生热而成为生命之力。

　　巫子都在此说明眼睛、耳朵、消化器官，背股的强健法，与障碍的治疗法，除房中术外，并用导引、吐纳（道家练气法，吐乃由口呼出腹中浊气，纳乃由鼻入气，南子所谓吐故纳新是也，盖犹今之深呼吸），叩齿（道教的咒术，认为叩上下齿，便能去恶气。

　　即强健）等之方故，故较难于体会。总之，它是以还为基础的房中术。房中合最重视，即爱惜，能保持的能力，亦即延年益寿。大凡在后必须摄取女人气，以补已失之。

　　特别提出九的数，谓九次浅入后即予休息，然后深深入一次，如不想的话，就得用左手按住囊下，还回脑即可，如此收女人气，便是九浅一深之法。又把嘴巴按住女的嘴巴，向女人呼出气息，只气两次，轻轻入。

　　不可深入，呼吸务必用腹式呼吸，因腹式呼吸具有帮助器作用，增强其力，便浅浅入用九浅一深之法反复做九次，即9×9共81次，数充足，成为理想的数字（9与1都是），一次等于女人的高状态。

　　茎要在硬时出，萎软时入，此谓之弱入强出，二气，其和合的位置是在蒂与小之间，把物放在大前庭腺之下，连套入，女为小辰边被摩擦而快难耐，辣酥酥的。

　　所以男的浅，即能收气，深入则自己的气会散失。一冲到蒂头，则女人肝脏会受到伤害，眼睛见风流泪，则有残存余沥。

　　又冲到到蒂头，容易伤及肺脏因而有气逆及干咳，或疼痛。前庭大腺，则脾脏受到影响腹部鼓起，吐出臭味，打嗝或经常下痢，两腿发痛。多病发自昆石。

　　这样做便不成其为和合了，时不要随便冲到深处，在此说明为了达到还目地，采取错误方法而发生障碍的情形，虽然对九浅一深之法说明得很详细。

　　但所依据者仍不外是五行之说，故很不容易懂。九浅一深有两种解释，巫子都认为是指动作次数与茎之深度，1与9均为数，把9比喻做男人，1当作是女人，故反复做即成为9之自乘即81，此数在数中称为重九，特别受到重视。

　　在此，把它视做效果成就的目标。令女人取正常仰卧位，两腿分开九寸，男在女旁边，先接吻，下女的口水，稍后玩道口边，然后徐徐入，用手恰当控制。当头碰到蒂或小边时，女因难耐，若闷而扭动身体。

　　但男的要严加自制，决不可，在套入状态中，数三十次呼吸，使物更坚后，到大前庭腺，则茎坚硬，膨到最大限度，然后出，暂时休息，稍软时再入。

　　这样软进硬出。按这个方法锻炼，则不到十天，玉茎便硬如铁，热似火，成为百战不败的将军。

　　按前节所述忌，与因系不当方法所引起的诸证之治法，慢慢花时间，调整呼吸，进出为其着重点，刺时配合呼气便能无痛制入。拨时要气，道理相同，在此所谓九寸，亦同身寸，非一般所谓尺之长度。

　　姿势的种类：姿势即时男女双方的姿势，这方面并无一定的规定，人类之姿势乃是经过一段长时间自然演变而形成的。

　　1、姿势的分类：东洋一带早已将各种姿势加以分类，一般通称为四十八种形态，其中包括九十六种姿势。

　　日本平安朝时代所发行的书“医心方”里，有一篇是房内篇，其中已有详细的叙述。这本书是从中国输入的医学书籍所翻译出来的，其中主要部分为隋唐时期的医学记录。西洋也有爱经（卡马。史得拉着）之类关于方面的指导书籍，书中详细记载着姿势方面的诸事。

　　2、姿势的学习：动物的姿势只有一两种，而人类却拥有各式各样的姿势，而且极富变化。

　　究其原因乃在于人类手脚的运用远较其他动物为灵活自如，而且人类的目的并非只为繁衍后代而已，同时也是爱情的表现，所以才会有种种不同的姿势。

　　但是有些夫妇在读过这类书籍经过尝试之后，最后只固定其中一两种自己喜爱的姿势，因此虽然有许多种类却没有一一尝试的必要。

　　各种姿势是须经过一段时间后才能熟悉的，所以看过各种姿势的指导书籍后，有时不妨尝试看看，但并不须要把每种姿势从第一页起都试过一遍。

　　基本姿势：此种所作的姿势分类，由于种类多，互相间难免重复，会混淆不清。

　　1、正常的姿势：顾名思义，这是一种广泛采用的姿势，本姿势中结合的程度相当深，男的茎全部都能产生接触感。

　　而女部也能完全接受刺，且在之后仍然可以一直保持原来的姿势，对女而言，能获得更多的娱，医心方之中称此种姿势为龙翻。

　　2、伸展姿势：于茎入之后，女的双腿伸直的姿势即为伸展姿势，本姿势之优点为可对茎产生强烈的迫感。

　　由于双腿的伸直而使道口变窄，因此可使器之间的摩擦更为烈。

　　3、屈曲姿势：女双腿大幅度缩起姿势称为屈曲姿势。也是通常到妇产科时，在诊断台上所做出的姿势，若要作到彻底，只需把腿架在男人的肩上，这样可明显的出外部。

　　4、仰卧姿势：这是一种彼此不把体重在对方身上。

　　而是男从女背后进行交通常是疲倦时所采取的姿势。房间内若是还有小孩或双亲同住时，这种姿势较不显眼，而且也比较方便。

　　本姿势的缺点是器的结合很浅，对器的刺较小，但是在怀孕期间不能有太大的刺之时，这种姿势就相当合适了。

　　5、高姿势：这是在女的部垫上一个枕头之类的东西，使部位置提高以容纳茎的一种姿势。

　　道口较后的新婚女，道口和茎不容易结合之时，可采用这种方式，由于部的位置提高，使道保持水平的位置，因此当茎入之时就不会有什么阻碍了。

　　6、坐姿：这种姿势分两种，一为彼此面对进行，一为女背过身子进行。顾名思义，这是男采取坐姿，将双腿伸长，抱着坐于腿上的女的一种姿势。

　　男若能将双手放在后方做支撑，使上身中斜，则还可以高速双方器官结合的深度，同时男也可以用一双手来抚摸女的器，以刺对方。

　　由背后进行的后入姿势，女稍向前坐，可使结合的深度增加，男可从后方用双手来爱抚女的房。7、骑乘姿势：女在男之上，采用骑马的姿势，会使子下降，道口变宽，茎也容易与子接触。

　　使用这种方法时，即使是茎短小的男，也能给女强烈的刺。男在上的姿势，重要的是男要掌握主动权。

　　而在骑乘势中，女就掌握主动权了，男可以看到女在时过程中的每一个表情，对男而言也是一种刺，能明显的引起亢奋感。