第12章 老翁便病发死

　　但是由高所产生的快却又有很大的出入，这完全要看夫在中的艺术表现。刺的程度，时间的长短，的体位，时子配合运动的程度，和上次时距离本次已有多久，以及其他的很多因素而定。

　　根据调查的结果，大多数的丈夫们都是还不到五分钟，就产生高而，这实在是要令子失望之事。

　　是一种极为美妙的事，丈夫们必须要设法使时间延长，而且延长时间，使子能够达到高，这也是丈夫的责任。大部分的子，仅仅五分钟内。

　　她们是得不到足的，只要丈夫在中去体会其要领，并经过足够的练习，都可以将延长一小时，或更长的时间，事实上，有半个小时的时间。

　　就已足够使子产生高了，甚至使她不止产生一次高呢。当子能够预先估计丈夫的茎在她的道内保持坚硬多久时，她可以自行调节。

　　在很早时间就享受一次高，然后在丈夫的来临时，再享受第二次高，这要子有自信心，并配合丈夫的运动，便可以享受到这种乐趣。五、痉挛上的不同。当高来临时，女不像男人那样，会向外排出一种体。

　　但她们的道及蒂部却会产生一种痉挛的感觉，表现在她的形态上者，是全身颤动，两眼圆而且白，牙紧咬，好像是死人一般，这与丈夫的高时痉挛情形大致相同，只不过丈夫的痉挛没有子的强而已。

　　子的高快所持续的时间几乎是与丈夫是相同的，同时并能引起一阵急促的呼吸，当这些反应都消退之后，子就会发觉自己的身体已完全松驰了。以上所说的仅是夫在反应上的不同而已。

　　或者可以说两先天生来便是如此的，后天人为的改变，纵有可能，也是有其一事实上限度的，因此，最好的办法，还是夫之间的互相认识与了解，从而取得协调，达到和谐的生活。

　　＊＊＊我国古代医学家认为生命现象的动态为气，潜在者为血，血与合而为一，于是将转换成活力（炼化气）。而获得长生不老之宝，为此想出房中术之奥义…还法。

　　“施”与“泻”都是之意，本章按年龄或季节定标准次数，主张应适当控制，不是绝对止。在房中术，最忌之消耗，为达到此目的，除储外来摄取异有的能量，以达到不老之目的。

　　还：玉房秘诀有这样记载：采女问道：“为的是要获得的快，如果勉强抑制，不，那么到底有什么乐趣可言呢？”彭祖仙人答道：“通常后会感到身体倦怠，耳朵喧鸣，眼疲睡，口干舌燥，关节松懈。

　　这种状态虽然很快便能回复，但总是不快乐的。所以如果快要时，加以抑制，不使出的话，能使气力充沛，行动敏捷，耳目也会清新。如能这样闭固自制，就会时时想反复，像这样对永远感到不足。

　　而有作味不穷，不是比来得还要快乐吗？”彭祖阐述抑制之重要。又有如下记载：于是黄帝说：“那么，快要时。

　　如此极力控制不到底有什么效果呢？”素女回答说：“即将时，如能控制，使之不，则气力会增强。”

　　第二次这样做时，耳朵悦，视力会增强。第三次，能使各种疾病消失掉。第四次，五脏顺调皆安。第五次，能使血脉永远充足而且舒畅。第六次，背自然会坚强。第七次，能使臂部或腿部有力气。

　　第八次，肌肤气会好。第九次，虽寿命已到头，还能活下去，自然能延年益寿。第十次，便能羽化登仙。

　　控制所取得到之具体效果，即，动至十动之余述稍稍夸张，要之，寓有戒早，尽量延长结合时间，以便多摄取女气之意。

　　玉房指要有如下记载：几天能几十次，而不失者，一切疾病都能痊愈，也能延年益寿，而且，能常换女，则获益更多，一个晚上换上十个人以上，最为理想。

　　在此再度强调房中术要谛三原则之多接与易女。关于还补脑，仙经这样写着：“合后兴奋至将时，急用食指与中指囊后门（会部），吐出长之气，咬紧牙数十次，但狐闭气，如此则虽给对方气，但仍能不。

　　而且能得新循环体内而还无元脑中。这个方法是神仙传下来的，当传授此法时，均血为盟，不可随便传授另人，如果不守誓言，便会遭到祸害。”

　　也有如下记载：“如果想御女人而获得利益，那么接近设法，要立即（以下遗漏，读者可参考他书）。”普通朋友，什么样的人比较适当呢？首先列举的是属（兔）的男。

　　属兔的人通情达理，长于社，能够讯速察知你的需要，做出适当的反应，但属兔的男人太过小心谨慎，恋爱中虽可获得喜悦，一旦结婚一起生活的话，你事实上会感觉不满意的，因此，只能做为男朋友交往。其次是属（马）的人。

　　此种人跟你一样任，始终发生口角，然而，恋爱中即使口角也是好玩的，彼此能够足对方的冒险心理，但既然基本上的缘份不好，也是不能深的对象。再者。

　　在判断属（龙）者的缘份时，适合做为结婚对象与适合做为男朋友的对象，请你仔细留意两者的不同，前者不是的高手，便是健壮的男人。

　　而后者如非不甚擅长，便是淡泊此道之士。由此可知（龙）在缘份，占有多大的比重，所谓缘份这无形的线，便是表现在此种地方。

　　（属龙，最好避免的结婚对象）属龙的你如果是男的话，那么跟所有的十二支几乎没有缘份不好的，至于女的话，有若干生肖是缘份不佳的，就是前面所说过的属（狗、猪、牛）的男朋友。

　　然而，男女两之间的，终必以施泻为至乐，如强忍不，则又有何乐可言。是以，黄帝为此而问道：“动而不施，其效如何？”素女答复的话看起来很简单。

　　但真正行动起来却是很不容易。素女说“一动不则气力强，再动不而耳聪目明，三动不而病消除，四动不五脏安适，五动不而血脉充实，六动不寿命未决，十动不，则将通于神明。”

　　素女贵不之论，并非要抑制，而是说明对人身性命至关重要之道理，近而讲求方法和技巧而保长寿，如果男女真能照素女的话做到，那么。

　　就是天天行房，也决不会有毫发之损伤了。能做到素女之说，非但对人身无损，反能使健康快乐常驻青春。男女两之间的关系，一定要建立一种多动少施之机要方术，而究竟如何才能步入如此至高之境界，则全靠各人知与力行了。

　　千金方也这样说：在唐太宗贞观之初（约公元六三零年），有一个年约七十多岁的乡下老人来找我，他说“近几十天来，不分夜精力异常充沛，想搞时便与老婆，每次都，有时整夜都不睡觉，不知已经老了，到底是好还是坏？”

　　于是我回答道：“此事非常不祥，你知道供佛前的油灯吧，当油灯的油即将用干时，会逐渐黑暗，但又一下子光亮起来。

　　而后灯光即行熄灭，你现在已属晚年，照常理你已经长久不思念情了，但现在却忽然情奔放，这不是很反常吗？我为你担心，必须小心为要。”我这样回答。

　　果然不出所料，过了四十天，老翁便病发而死，这就是不小心的例子。