第5章 下属服从

　　或许是神仙家将六朝时传术者改良为中国武术。又说：“当驾御女人，女人情动时，最好再换别的，这使易女便能长寿。

　　如果只恋于一个时，必不能吸引女人的气，并使其转移到自己，因为再时，女的气已衰减，其效果便微不足道，得不偿失。“一动辄易女”的两种解释：从本文看来，当茎之动，在前转移情绪。

　　而使之持久，但不宜与同一女再行，是浮浅看法，必须是女方面的动。青牛士曾说：“经常易换女人的话，所得利益也多。

　　一个晚上换十个以上更好。如经常与一女合，因女人气逐渐衰弱，不但效果不好，且会使对方渐渐地枯萎病弱。御一女的弊害在于气不足，结果使女人消瘦。于是归纳结论，需要御多女。

　　玉房指要这样说，彭祖说：“之道，没有特别奇特之处，只是贵从容不迫，且要和蔼，造成这种气氛后，开始用手摆，先探户，接吻，把舌头在一起，用指头抚摸桃源地带丛林深处，轻轻摆动，让女人快活兴奋。

　　当女感受男气（起）时，便呈现出征候来：耳象酒醉一样热烘烘，峰起大，无法用手掌握，头硬。

　　而脖子则胡乱摇动，振动双脚，为情发狂似的，且会抱住男身。看准有这种现象后，时机不可失，便把身子往后缩，把具到浅处，则能收女方散出的气。又五脏的分泌以口为最贵，所以像赤子所说，只要能把象玉一般唾下，不进谷类食物亦无妨。

　　在时女的舌头，下多量唾的话，像服药一样，胃口一定很好，心情亦必舒，口渴病立即痊愈，即头部充血，头昏眼花症也会马上消失，皮肤好像处女一样润滑。道近在目前，只是一般人不懂而已。”所以，采女说：“不违背人而自然长寿，不是很快乐吗？”

　　另一种养气之法，即把女人唾作为气之有形物而取，是令人敬佩的卓见，可见古时便已确认唾之消化作用并暗示荷尔蒙的存在。

　　而亦能足，实为一箭双雕的方法。采用补之法，有人与女子后，将完全而食之，而不觉污秽，并有人以南枣置于女人道内，次晨取食，亦可大补。据“列仙全传”

　　记载，采女曾奉西周穆王（时在纪元前九七六年前后）的命令去拜访彭祖仙师，请教房中术的秘诀回来后便传授给穆王，穆王初试后，果见奇效。东晋时，有本“拾遗记”对于这件事也有略异的记载，描写西方王母。

　　在那位五十岁继承王位的穆王东巡之际，下凡而来，在人间与穆王共享云雨宵之乐，在两情绻之际，王母把入道中的干枣取出，劝穆王即时服下，以作养生补之补品。

　　这种枣子的功用，经医学证明，确是有效，因为枣子本身具有很高的药效。枣子常常被引用在医治内脏的衰弱，对于防止老化，利等症状确具有功效。

　　在安定精神方面也具功效。自汉以来，中药有种叫“甘麦大补汤”的镇静药，便被用来医治女子歇斯底里病。中国古传的强壮体补药很多，此类补酒和一般催药、药不同，后者的作用只会使人透支体力，无异是饮毒止渴，并不足取。补药虽是补，但是若不爱惜身体，纵无度，不懂合之道，互补之理。

　　那么，即使服用更多的补药，也无济于事。彭祖早见于此，因此他认为男女间正确的之道，即在于与大自然一体的摄理之中，人们必明乎此，才不至于丧身败体，永保福乐康宁。彭祖很重视心理治疗。

　　他认为黄帝终劳于理政，身心两倦，容易苍老，最害青春，因此说要黄帝在后宫妃中，尽量选择年轻女子为合对象，且要保持触而不，尽量减少次数，如此便能常保身轻体快，心情愉悦。

　　彭祖的主张，着眼点即在于精神愉快，身心轻松，常保青春活力。这是完全符合现代医学观念的。

　　尤其现代人，生活在紧张繁忙又多姿多彩的生活环境中，总会感到某种程度的精神不安，心理威胁，自然更容易因情绪不稳滋生疾病。因此，不可以等闲视之。

　　采补：本节为女力增强篇。

　　女之强法为常饮用牛、吃油，以享受音乐等。与年轻男时，不可慌张失措，亦不可在欢喜之余，促进快，并防止嫉妒的伤害。玉房秘诀有这样的记载：冲和子说：不只男要蓄养气，女也一样可以。

　　象西王母便是养得道的女，任何男人只要跟她一次，便会立即被病魔住，而她脸色却会更加丽，她不施脂粉，常吃营养的酪，弹琴，心地温和，消除一切杂瓴，得到足。

　　又说：西王母没有丈夫，喜欢与童男，她是个特殊人物，在道德上是不足为训的，一般女无法向她看齐。

　　但也许这种女，不只西王母一个人。西王母为女神仙的代表人物，她的养法为采童男的气，虽不化妆，皮肤却光泽可人，常喝牛吃油，听悦耳的音乐，以消除心里面的荠蒂。一般男人与其，马上会消耗太多而生病，据说其他女神仙也采用这个方法以养蓄气，其具体的养法如下。

　　关于不可丢尽，该书记载：与男人合时，务必意定神闲，按奈念。如果茎尚未坚，其气不足，火未达高，应等到气充。

　　所以要控制情，配合男，效果才会好，切不可火难耐，先自扭摇身体，比男人先疲力尽，如果先尽，便空虚，容易患染风寒疾病。

　　还有，如果听到男人与其他女人合就嫉妒生气，或烦恼气闷，气就会跟着鼓动起来，于是坐卧不安。

　　或怨恨不歇时，就会出，很快就会衰老。这些都是因丢折的的缘故。所以，应好好控制，避免丢尽气。关于女亦应采气，以养气，才大有益。如果体会精通养术，以和二气的话。

　　就会生男孩，就算不怀孕，也会成津，在体内巡回，这样，采气以养气，则百病消除，脸色丽，皮肤也会粉红透白，这全要看女是否补得宜也。成为透明晶莹的健康美人乃每位女人的目标。尽了空虚时，风、寒之气便乘虚而入。

　　而生各种病。黄帝内经谓风为百病之长（长为始之意），亦就是表示风为自然界气候变化的源，同时即被认为带给人最主要的气，一风，带领其他五气，从每一气孔侵入人体，这就是中国医学独特的思想。

　　＊＊＊本章为准备动作篇，即行为前奏之动作。实行房中术之主要目的，采气，两内体之相感为必要条件。

　　但在此之前，必须在精神结合上无隔阂才是。本章便是说明和志有关各种技法事项，和志是使心志和睦快活，在体结合之前，需要有精神的结合。也就是的准备工作。

　　等于现今所谓前戏（前奏动作，包括调情爱抚）。主要说明接吻的技术，并强调男女妙机成，运动之缓急、迟速、强弱及其他，男人始终于感动始可。玄子认为男女应遵从天地运行的法则，说：天向左转向，地往右回转，夏一过，秋冬便来，男唱女和之。

　　在上者治理，下属服从，这就是事物不变的法则。如果即时之而女不应，或女意正浓而男不理，则不但对男人无益，对女人亦有害。因破坏，天地上下的自然现象发生失常才会这样。