第9章 必回娘家受嗕

　　更有西人之后，金发碧眼，回人之胄，高鼻深目，外洋骨血，黑面皓齿，苗蛮之裔，能歌善午，凡世有之种，必集其美，且不论延绵几代，外族骨血尚余几何，其外貌生必仍大至不变。

　　肤白者玲珑剔透，吹弹可破，肤黑者如缎如绸，既滑且柔，肤不同，发各异，眉目高低，凸凹有致，莺声燕语。

　　或甜或柔，鼻直口瘦，齿白红。此等女众，必高耸，必纤细，必浑园，必坟起，素手如玉，葱指纤纤，细足如莲，无须裹。其闭则纯净无瑕，宛如平璧，开则若桃谷，曲径通幽。

　　红蕊如舌，伸似蛇信，缩似细珠，鲜活可动，双壁似，能张能合，可吐可，之际，缩不能拔细笔，展乃可纳臂，信绕错，水四溢，虽逢辱，不可自制。其或浑圆如球。

　　或尖削如锥，或纤可盈握，或巨可埋头，软时如绵，坚时似鼓。临之时，若默呼来则其汁可饮，默念去，其汁立绝，虽处女亦不能免。其汁既解饥渴，又助真无，更补，双之汁，足补一有余。以此其女下承甘，上哺琼浆，虽处强暴，不能自止。

　　其其喉皆能开合动以悦刚，类此妙处，不能一一细表。若论心智灵，个个天资聪慧，骨不凡，心灵手巧，有教即会。授之以文，则能诗善赋，贯通古今。授之以武，则内柔外刚，不让高手。

　　授之以艺，则能琴棋书画，吹弹歌舞。授之以工，则会闰中杂务，世上百工。授之以术，则能驻颜柔骨，常如处子。

　　授之以兵，则成兵强将，能攻可守。授之以杂学，则知天文地理，数术理工。授之以，则善辗转承合，高叫低，曲背弓，柔若无骨。训之为奴，则杀剐驱策，承屎，被受辱，如临恩宠。

　　凡此种种，尽可发挥。若论音容举止，各依秉，或温文尔雅，或落落大方，或活泼爱笑，或伶牙利齿，或多愁善感，或天真烂漫，或情刁钻，或冷酷无情，不一而足。

　　然个个恰如其份，浑然得体，能修善饰，情相宜。故举手投足间，必令男子心旌摇曳，血脉贲张，举如柱，不可自持，必之而后快。

　　然此等女子，俱生而知，幼即害羞，深明礼教，端庄行止，长则更读圣贤，尽节持礼，严守清规，视为之大防。虽父兄不得触之衣缕，况乎他人？

　　虽轻浮举止，不雅言词，尚不能容，况乎其他？若等之女，虽大大恶者，亦不敢直视，何况擅毁清白？然则何以俱被三家族男所？盖天命如此，机缘使然。

　　仅举数例，以证此言，或某女书房之内，就教于父，忽衣带自断，尽，三家族男，既均好之辈，平畏其清高绝，自命尊长，唯思而不敢行也。

　　然当此际，该女既失尊严，其父必不怯之，虽女奔走推拒，泪求怒斥，皆不能止之，必捉臂掩口，裂衣分裙，尽情之。

　　那顾她清纯处子，奇大辱，初经人伦，痛彻骨髓，人间纲常，父女大防。事毕必威利，使其不敢与人言，盖于前，难引之嫌也，如此有一必二，三番五次，不能绝也。

　　或某女沐浴之时，突现蛇影，其必大呼小叫，恰逢乃兄听闻破门图救，立见纤毫，其兄思夜想，如今陡见，岂可放过，必强暴，一时娇躯上青股紫，浴桶边血红浆白，虽拼死不能阻之，唯自怨命运。

　　那敢声张，或祖孙对诗，正自轻低唱，忽见其祖目直口呆，急切间乃知裙自开，股半，窘迫之际，已被祖父揽于怀中，虽其祖高龄。

　　毕竟女不敌男，必然红颜苍发，老树盘，几十年千锤百炼之巨柱，于十几载清守纯洁之，任是多年守，势必毁于一旦，或室内更衣，门闩忘闭。

　　正逢娘舅疾入，闪避不及，凸凹毕现，如何持礼以待？任她娇弱，难逃蹂躏，桃面带雨，玉股尽赤。

　　或伴弟出游，时逢暴雨，轻纱即，直如赤体，其弟正少年，口燥舌干，哪能自持，必为其所乘，荒坟野林，破身之所也。

　　或随叔伯子弟上山采药，误踏虫，衣衫之内，虫游蚁行，遍布肌肤，惊恐之际，手足无措，哪管高低，呼伯唤叔。

　　三五叔伯既至，各怀鬼胎，互相顾忌，无以为助，大凡女子，最怕虫蛇，必哀哀求之，此时叔伯自会互对眼色，暗通心意，一齐上前，七手八脚，伯父解罗衫，叔父轻裙，表兄拽兜肚，姨丈扯亵衣，姐丈无可，扒下一双鞋。

　　其后有人摸，有人拍，有人把腿，有人抠，一时虫灭，怎得身？伯父恐虫入其口，以舌探之，叔父恐虫入，以口之，表兄恐虫入，以指之，姨丈恐虫入，以嘴之，姐丈无处可探，突然开悟，拉开姨丈，谓其舌短，非长物不及，取出那物。

　　即长且，一朝贯入，血迸皮开，其余男子，唯恨已慢，有从口入，有自，上下轮，尽兴方散，后怀胎，怎知谁为生父？

　　又或情窦初开，一时内急，只念花间草丛，无人可见，乃稍宽裙带，方退中衣，哪知正被姑丈所见，谓其自娱也，重责轻斥，告人前，其必花容失，泪面，苦苦哀求，为图身，无奈认可。

　　姑丈心早起，令其当面演示，其必含羞忍辱，自摸一番，姑丈得寸进尺，要知到底所摸何处，严之下，只得下裙，出光洁私处，这里那里，指给姑夫，姑夫必言不详，亲自出手，其女无可奈何，只得举股分腿，自分双壁，容之轻摸重拧，细挖深抠。

　　虽然疼痛麻，不敢轻哼一声，姑夫岂可止于此，必责其隐瞒，细诘深问，无止无休，为求速决，其必听之任之，凡有疑问，必答果然，问可曾扪，答之以是，复依所言，自解衣衫，自牵姑丈之手，左右扪之，姑丈不尽信之，摸一气，问其可是如此，只得认之，直至强拧重掐，不能相拒，然姑丈必然继续，诘之可曾以物入，待反驳，上下，再不放松，只能点头称是，又言必用瓜茄之物，自必应之。

　　此时姑丈反而未信，问其如此小，怎能容下，其必胡编说一通，姑丈便腾出，问其可有此长，可有此，其女羞不可仰，立催之下，急视而称是，此男必仍疑之，以此试之，其女推拒不得，只得再次分股裂以待，怎奈姑丈另有花样，诈称不明，乃自仰于地，令其演示，可怜纤纤处女，怎知男女之事，多多嗦嗦，提上前，一手抚，一手分，前搭后触，终对门，立催之下，下坐自试，怎奈疼痛难当。

　　那物只在门庭，再难寸入，那姑丈岂可放松，厉言平他物一而入，为何今天忸忸捏捏，既然如此，我等还是同见长辈，细细告之，且看那时如何忸捏。

　　其女平何曾以物自探，俱为其迫之言，然听他告人前，大为惶恐，万般无奈，只得拼死为之，为恐疼痛出声，招来他人，乃自寻香帕咬于口中，从头再试，及觉大致不差，咬紧香帕，索定眉头，秉住呼吸，奋力耸挫身。

　　那入处，皮开绽，鲜血迸，奇痛裂骨，直入脑髓，其必一头裁倒，委顿于地，然姑丈必不许之，迫其上下动，玩过一时半刻，再出新术，终至其女以口承，以受，尝卵，食屎，姑丈方才尽兴而。

　　一旦受辱，岂可即止，再三之下，人必知之，然该等族女长辈，人人经历如此，你不来告，谁会明言？该等族男，何等好，若知女此事，挟以求，怎生能拒？

　　故今伴父，明承兄，花前月下，灵堂厨房，山草丛，无处不为承之所。及至外嫁，单传只字片语，唯恐声张，必回娘家受辱，一生不能止也。