第120章 原始社会时候

　　随着诸葛木瓜的热吻，身体发生了异样的变化，一阵阵酥麻快油然而生，面上渐渐泛起了醉人的红晕，不住的娇声，娇躯不停的扭动，无意识的磨擦着诸葛木瓜男的望。

　　终于诸葛木瓜的一只右手再也耐不住寂寞，顺着佳人叉敞开的衣领爬行进去，抚摸她丝质润滑的裹，留恋忘返之余更两指探入衣内直接捏那含苞放的雪白玉峰，还有那屹立在玉峰上的樱桃，更是上下夹攻，左右逗。

　　另外一只左手仍紧捂佳人的柳，防止此时已不知天高地低，只懂胡乱发出呓语的玉雯软倒在地，同时一张大嘴也不甘寂寞，直接叼开了玉雯的衣，朝另一边的玉峰进攻，慢慢地将整个樱桃含进嘴里。

　　同时用舌头不住的添，用牙齿亲咬…孙晓霜呼吸仍非常路急促，她俏脸酡红，媚眸半闭，樱微张，芬芳热气从感的檀口呼出，前那雪白、美、膨、高耸入云的玉峰正有规律地随着她急促的呼吸声起伏着，魔鬼般娇雪白的体亦因高的余韵而一下下抖动…

　　诸葛木瓜把视线转移到了孙晓霜高耸拔的前，他是那么接近的注视着她晶莹剔透的娇双，那半球型完美的形状、象牙雕刻般莹白的肤，细巧浑圆的殷红尖和微微颤抖的动人姿态，都诸葛木瓜飞看得神旌心动。

　　他再也按捺不住，一口含住了孙晓霜的一只雪，疯狂的拭着。手上则同时握住了另外的一团美玉馒丘，尽情的抚起来轻轻分开尚沉醉于高的孙晓霜一双雪白人的美腿将她搂住亲吻爱怜，她在他怀里呻呢喃，娇微微、轻轻颤抖！

　　诸葛木瓜看她若凝脂般的粉颊上却留下两朵红霞，水汪汪的眼睛闪耀着朦胧的星光，眼角眉梢尽是人的情，整个人散发着娇慵的媚态，他抬起她的一条雪白玉腿，进了她的身子，轻车路地刺入她温暖润的体内，亲吻着她的脸颊喃喃道：“宝贝儿，晓霜姐姐，木瓜爱死你了！”

　　孙晓霜修长结实的双腿了上来，一面在他耳边昵声道：“木瓜，好弟弟！你是最好的！”

　　被他九浅一深，猛烈律动撞击，美丽绝、清纯可人的玉雯又羞红了小脸，娇羞怯怯地一声声不由自主地娇啼轻哼。

　　她不敢抬起头来，只有把羞红无限的美丽螓首埋在他肩上，一对可爱的娇椒也紧紧贴在他前，那双雪白玉润、纤滑修长的优美玉腿更是本能地紧紧盘在他身后，死死夹住他的，因为一松她就会掉下地来。

　　诸葛木瓜滚烫的岩浆再度将孙晓霜送上了情的颠峰，只见孙晓霜星眸半睁半闭，桃腮上娇羞的晕红和极烈媾高后的红韵，令绝清纯的丽靥美得犹如云中女神，好一副人的海情图…

　　玉白的体在单的衬托下显得格外的晶莹美丽，她娇美的躯体此刻斜斜侧卧着，反而越发的出一种温柔娇媚的成之美来。情过后，由于疲惫，诸葛木瓜紧紧地搂着散发着娇羞丽的孙晓霜坐进沙发里说着情意话。

　　“晓霜姐姐，记得上次说的事吗？”“什么事呀？”“晓霜姐姐，木瓜不是说要圆你一个上大学的梦吗？”

　　“木瓜弟弟，真的呀？”孙晓霜随即又从高兴中掉了下来，自己已有两年没有看过书了，如果到大学里，哪能跟得上呢？最后嘟着嘴道“算了，人家很长时间都没有看过书了，不行的。”

　　“木瓜相信晓霜姐姐一定能行的。”诸葛木瓜温柔地亲着孙晓霜。孙晓霜从诸葛木瓜的怀里坐了起来，认真地道：“人家每次看到玉倩姐姐和丽雯姐姐每天都忙忙碌碌的，而自己一点忙都帮不上，心里真的难受的。”

　　“晓霜姐姐，弟弟等几天要到香港，等我回来一定帮你联系好学校，明年你就去学校，弟弟和你一块去，我也想到大学的教育坐坐。”“好的。姐姐答应你。”

　　…＊＊＊经历了元、明、清等几个封建王朝的更替，这座城市既有现代化的韵味，也不古朴之风，而每个朝代的更替都在这座古老的城市早到封建王朝的缩影，也浓缩着整个城市的人文风格。

　　易宝聚拍卖有限公司座落在王府井黄金地段高档写字楼里。易宝聚的老板是易玉娇的大姐易慧佳执掌，真正的冰冷美人一个，诸葛木瓜见到的时候还以可真是被冰到了心底，当握着那只柔若无骨的小手，诸葛木瓜真正体会到什么冷若冰霜，虽说易佳慧刚四十。

　　但由于保持有方，看起来顶多三十出头的美花信少妇。“诸葛先生，公司决定将由易副总经理陪同一起前往香港。”“多谢！”

　　“对了，诸葛先生，我觉得那四方金印很有考古价值，其中一方夜郎国王金印，不知诸葛木瓜能说他得由来吗？”“易总，其实您是对夜郎古国兴趣吧！”诸葛木瓜看着易佳慧道。

　　易佳慧娇面一红，诸葛木瓜刹时有种冰冻的薄冰被如沐的春风拂过，水汪汪的，易佳慧道：“我只是对夜郎古国的历史特感兴趣，不知诸葛先生了解否。”

　　诸葛木瓜哪有看不出这美少妇心里想的是什么呀？便将脑海的夜郎古国的历史理顺，慢慢道：“古人和现人时常有‘夜郎自大”的故事吗？我想易总对历史有深的研究吧！”

　　易佳慧一愣，没想到在她眼里是个大男孩的诸葛木瓜又将这个球踢了回来，不由得微微一笑道：“读大学的时候，我读的历史考古专业，我看了不少历史著作都很少详细地介绍过夜郎古国，讫今为上历史学家还在探索到底有没有夜郎这个西南边陲的古国。”

　　诸葛木瓜道：“易总，请恕木瓜狂言了。”他顿了顿又道“历史也是前人经过只言片语所写的，只是代表了某个王朝的大年纪事，并不能真正的历史。”

　　“说的也是。我们国家最为著名的历史考古学家傅老便是佳慧的恩师，他提出的四大疑点一直都是夜郎国是否是存在的理由？”

　　易佳慧看了看认真听的诸葛木瓜，嘴角出一丝笑意“第一，古夜郎的疆域、中心区域在哪里？这个问题是学者们分歧最大、争论最为烈的话题。通常认为，作为一个国家，应该有自己的统治范围，存在政治、经济和文化的中心。

　　第二，谁是夜郎的主体民族？其中包括谁是夜郎的统治民族或人口最多的民族。夜郎的族属主要有四种观点：苗族说、彝族说、布依族说和仡佬族说。

　　如今，这四个民族都成立了自己的民族学会，并为争取本民族是贵州的先民而广泛求证。一些学者在研究这一问题时甚至受到了民族感情、政治背景等因素的影响。

　　第三，夜郎的社会质是什么？根据对夜郎经济发展状况的不同理解和评价，对夜郎社会质的认识大体可以归纳为四种观点。一是奴隶制社会的早期阶段。二是原始社会的末期阶段。三是封建社会早期。

　　四是双重经济体制，即封建社会的政治、经济因素已经对夜郎产生了较大影响，并逐步改变当时的社会状态，处于一个过渡阶段。第四，夜郎存在多长时间？学术界对夜郎的时间界定大相径庭。

　　由于夜郎国灭亡的事件史书有明确记载，所以，一种较为普遍的看法是，夜郎国存在了300年左右，但是，它建于何时，它的上限在哪里，仍然没有获得统一认识。

　　夜郎国发生的重大历史事件，文献记载都是寥寥数语，而且彼此存在分歧。”易佳慧说完看着诸葛木瓜又道：“不知诸葛先生，对些有何看法。”

　　“易总，这个四个疑点，木瓜倒有自己的看法，如有说的不全之处，还请谅解。不能一味地认为夜郎国就是一个国家，原始社会的时候，群体与群体之间的联盟，联盟与联盟之间再进行联盟，这难道就有中心区域吗？

　　民族是不能成为一个国家是否存在的主体，社会经济体制也不能代表一个国家具体存在的，难道我不可以认为夜郎古国当时并没有真正的货币认识。

　　而是最原始物与物的换，而形成最简单的经济。再说司马迁记载的史事，也只是他通过他人或者帝王授意而讳心所写的，并不代表他亲眼目睹的。”易佳慧点了点头。

　　“其实秦始皇在统一华夏之前，夜郎古国就存在。”诸葛木瓜喝了一口水道“道教是我们中国土生土长的宗教。我国历史上的许多民间传说和神话故事，都与道教有着千丝万缕的关系。我国最早供奉的道教之神是元始天尊，即民间传颂的开天辟地的‘盘古始祖’，古夜郎（湖南？

　　新晃）民间供奉的最早天神，也是元始天尊。古夜郎人民对开天辟地、为人类创造美好未来的元始天尊…盘古始祖，历来十分崇敬。

　　从古时源引至今长盛不衰的贡溪乡四路村的傩戏，就一直传承有独具特色的《盘古会》、《盘古开天地》等道教的传统剧目。在以少数民族侗族为主、苗族为辅、其它众多民族为一体的这个神秘的夜郎古国故地…

　　湖南省新晃县境内，能歌善舞、重情重义的少数民族的青年男女们，在谈婚论嫁的时候，都还传承得有用山歌（即民歌）表达着自己对道教始祖…‘盘古’的无限崇敬与感激之情。人类在不断进步的过程中。