第73章 很不安全
琼恩看着老矮人，发现对方在微笑“所以…我想您知道我的意思。”“当然，”老矮人说“我明白，而且你说得没错，常理是如此，”他冲着琼恩点点头“不过，我们矮人另有他法。有没有兴趣听我说说，年轻人。”琼恩当然有兴趣。
＊＊＊矮人以顽固、死板和勇猛无畏而着称…当然还有对财富的贪婪。矮人族中，从来就不缺乏勇敢顽强的战士，也不乏虔诚的牧师，但却极少会出现巫师，当然更谈不上天赋魔法能力的术士了。
很多种族都出不了巫师，比如兽人，因为他们集体比较笨，而巫师显然对智商的要求很高，但矮人却不是因为这个原因，矮人很聪明，仅以头脑而论绝不亚于人类，他们之所以极少出巫师，一方面是因为传统和观念，另一方面是自身条件限制。
矮人一族，素来崇尚勇猛血
，说得不好听点，就是以蛮力为荣。一个矮人如果全身重甲提着斧头冲锋陷阵，他们就会夸奖为英雄好汉。
但一个矮人如果躲在后面用魔法
人，他们就会视为卑鄙懦夫了，这种观念千年
传，一直到近百年间才有所改变。另外，矮人的身材臃肿，手指
短，这都不太适合精细的施法要求。种种因素叠加起来。
导致的结果就是矮人中巫师极少。至于牧师，他们蒙神只赐予神术，和奥术表面看起来近似，其实是两种不同的路子。奥术是巫师自己学习、锻炼而来，通过触摸魔网，提取力量塑成，施展的时候需要配合复杂的姿势动作。
神术却完全是神只所赐下，通过魔网直接灌入牧师身体，需要的时候直接释放即可，无需那些繁复的姿势动作…或者说，巫师近似一个自给自足的手工业者，牧师近似一个有后台老板支持的蓄电池。
所以巫师只能很可怜地穿长袍，穿衬衫，如果天冷再加羊
衫和保暖内衣…穿棉袄都是不智之举。牧师就
无所谓，经常穿着全身铠甲
街跑，令巫师又是眼红又是嫉妒。
矮人头脑顽固，反过来说就是信仰十分虔诚，手指短这些先天不足又半点不影响神术施法，所以矮人牧师倒是从来不少。
牧师能穿重甲，持巨盾，提战锤大斧，既能上阵冲锋，又能庇护战友，还能救死扶伤，颇为符合矮人的英雄观，地位素来就很高。
只是，仅靠勇武和血，终究是不能倒一切的。奥法的
微玄妙，远远不是刀剑所能比拟。因为没有强大的巫师群体支持，很多部落都在和巨人、兽人的战斗中损耗消亡了。
矮人的数量越来越少，这是很令人悲伤的事情。这种情形持续数千年，终于在近代发生了变化。
DR1306，伟大的矮人神只莫拉丁对他的子民降下了一道祝福。矮人们把这个祝福称之为“铸造”或者“雷鸣祝福”这一年也因此被命名为“雷鸣祝福之年”因为这道祝福或者说神恩，矮人当年的出生率陡然提高了一倍。
这一年出生的矮人，通常被称作雷鸣之子，他们当中接近一半都是同或异双胞胎。雷鸣之子秉承了矮人先辈的勇猛，同时却也不排斥奥法的力量，尽管大多数矮人仍然更喜欢拿斧子而非法杖，仍有许多雷鸣之子。
尤其是那些双胞胎，踏上了巫师的道路，他们比其他矮人思想更开放，眼光更长远，更愿意走出世代居住的家乡，进入人类的世界，学习新的知识和魔法。老矮人丹吉尔就是这些“雷鸣之子”其中之一，他看起来模样显得很老。
其实也才六十多岁，对矮人来说还算年轻。雷鸣祝福之年距今已经六十六年，若是人类，当年出生的孩子此时都差不多是垂垂老朽，但换作矮人，则却是正当壮年。这些雷鸣之子很多都成为巫师。
而且因为他们是随雷鸣祝福降生的，被视为是秉承了莫拉丁的意旨而来，所以近些年来，矮人族的观念渐渐有所转变，不再歧视巫师和奥术，而是渐渐相对尊重和敬畏起来，当然，也仅仅是相对，千年的传统不是那么容易推翻的。
便如这阿德巴城里，大约两万的人口，巫师也不到十个。地位虽然颇高，却也还比不上牧师。雷鸣之子从人类那里学到了魔法技艺。
但这并不能原样照搬过来…或者说，只要矮人的手指头没有变得纤细修长，那他们就没办法直接套用人类的施法技巧。办法都是人想出来的…这个“人”当然也包括矮人。
雷鸣之子们秉承莫拉丁的祝福降生，他们先天就是比较特殊的存在，和神只有着相对密切的关系。
在这个基础上，他们糅合了神术和奥术的特点，别出心裁地创造出一种新的施法方式，由此也诞生了一种新的巫师。他们自称为“符纹巫师”和其他巫师一样。
符纹巫师同样需要学习、锻炼，触摸魔网，从中提取能量，塑成魔法准备起来，在需要的时候释放。
但为了避免矮人身体的劣势，他们糅合神术，发明了用石板代替自身来准备魔法的方式。其他巫师准备完魔法后，法术便在自身。符纹巫师却将魔法准备到石板上，一个法术用一块石板，通过他们研究出来的特殊符纹固定。
在需要的时候，他们直接拿起石板，无需太复杂的施法动作，直接用咒言搭配简单的手势
发，就能释放魔法，这就有些近似神术了。
既然施法姿势被大大简化，符纹巫师自然也就不需要非穿柔软的巫师袍，他们完全可以穿相对严实的盔甲上阵，只要不是太沉重太过分…
比如全身铠甲还是穿不得，那玩意简直是密封铁罐头，不过这样一来，符纹巫师出门就得带上一大堆石板。低阶的时候还好说。
等到能力提升，可以准备的法术越来越多，每次需要几十块石板，结果就要
到扛着沉甸甸大口袋出门的情形，这就完全丧失了本意，简直沦为搞笑了，知道的说是巫师，不知道的还以为是矮人石匠。于是符纹巫师们再接再励。
终于进一步提升技巧，成功地用金属碎片代替了石板来准备魔法。金属碎片比石板轻薄得多，就算带上几十片也不是大事，问题终于解决。再到后来，更有人突发奇想，把这些金属碎片全挂在身上…就是琼恩面前这位老矮人的模样了。
听完老矮人的解释，琼恩算是恍然大悟，再仔细看老人的身上，发现那些亮晶晶的金属片上，确实都隐约浮现着某种怪异的符纹。
但随即，他心头隐隐升起一丝不安来，确实，这种作法等若是糅合了神术和奥术的优点，不但弥补了矮人的先天缺陷，便是对于人类来说，也不乏借鉴意义，但符纹巫师能做到这一点，只怕更多凭借的其实不是自身的研究努力。
而是他们的血脉…他们随莫拉丁的雷鸣祝福降生。或者说，他们其实是某种特别意义上的术士。这并不是一种有普遍适用意义的技巧，从某种程度上来说，这其实是把奥法者往神术者的方向拉近了一步。
大概这也就是为什么在这座矮人城中，巫师居然也住在神殿里的缘故。身为一名魂城的巫师，琼恩本能地敌视和反感这点，不过这是矮人们的事情，他自然管不着也懒得管。
只是，如果这种作法推而广之，如果人类神只也模仿莫拉丁推行这一套…总觉得心中隐隐有些不安呢。等等…“那么，雷鸣祝福之年以后出生的矮人，”
琼恩试探地问“同样也是雷鸣之子吗？呃，我的意思是说，他们也和您一样拥有这样优秀的魔法天赋吗？”老矮人摇头。
琼恩暗自沉思着，莫拉丁突然降下雷鸣祝福，生生造出这么一批雷鸣之子来，背后似乎大有深意，只怕不仅仅是培养一批矮人巫师这么简单吧。＊＊＊
不去理会这些，他趁这个机会，将那副冰冷的淡蓝色手套取了出来，请老矮人帮忙鉴定。老矮人拿着琢磨了一会，说：“寒冰手套。”
他戴上手套，念了一个字符，将手掌摊开给琼恩看，手套上已经缓缓升起白色的冷气，微微凝结起一层寒霜。老矮人伸手，握住桌上的水杯。“波”的一声轻微裂响，水杯瞬间碎成了七八块。
老矮人将手套取下，还给琼恩，告诉他发力量的咒语。琼恩默记在心，又把那柄匕首取了出来，请他鉴定。老矮人接过匕首，漫不经心地看了看，陡然脸色一僵。
“这匕首你从哪里得来的？”这个问题琼恩自然不会老实回答，他本来想说是临行前导师给的，但随即想到这理由说不通，如果真是导师给的，哪里还需要拿来鉴定。
最后他随便编了个理由，说是路上在店中看见，店主也不识货，低价出售，他觉得有些名堂，就花钱买了下来。
老矮人又看了半天，从桌子抽屉里取出一副深蓝色眼镜，仿佛是水晶制作的，小心翼翼地戴上又看了一会，最终点点头“回返匕首，”他说“你捡到好东西了。”
琼恩不知道回返匕首是什么东西，经老矮人解释才明白。这柄匕首中灌注了一个类似回返真言的法术，具体用法是预先用匕首割破手指，滴一滴血出来，用琥珀封住，放置在某处。以后万一遇上危险，只要握着匕首念诵咒语，就能自动传送到琥珀的放置地点。和传送术比起来。
这回返术十分不够灵活，它只能固定地传送到预先指定的地点，而不能如传送术一般随心所
自由指定，而且也很不安全，如果那枚封着血的琥珀被人发现、销毁，那回返术自然就不能再生效。