第四百二十三章休养之后

　　许久，次松和普布在我面前站起身。

　　次松沉声对我说：这里没有洁白的哈达，更加没有浓香的美酒，这里只有来自内心的真诚感谢。

　　我的朋友，几千年前你曾经来过藏地。与这里的勇士们一起浴血奋战，数千年后，你再次到来，这里的高山，这里的雄鹰，都你，你再次回来。

　　我听了这话，一下子愣住了。

　　什么意思？

　　几千年前我曾经到过这里。

　　转尔我又明白，这大概是灵魂中的烙印吧。

　　这不是灵魂转世，不是什么，我的这条魂转了一世又一世不是这样的。

　　齐前辈说过，从某种角度上讲，我们每个人既是独一无二。独立的存在，又是一个共生，共的存在。

　　意思是说，我们既是独一无二的，却又是统一的一个整体。

　　所以人在漫长的轮回修行中，可能会引来其它灵魂的记忆。

　　这些东西是单纯信息化的存在。举个简单例子，我们常说的灵感，其实就是这东西。

　　它们都是事实存在的信息，然后以我们看不见的方式遍布虚空之中。

　　我们突然想到的想法，领悟到的玄机，灵光一闪的灵感。事实上都是早就存在于地球上的信息。

　　我们不过是接受到了它们而已。

　　当然了，这里面有更复杂的过程，这个要详细讲的话，我估计还得找齐前辈深入探讨一番才行。

　　我能明白的就是。我灵魂中有这样的烙印。属于曾经来过这里的一名汉人武士。至于那人究间是拿普巴杵的骷髅，还是遍布殿堂的白骨中的一员我就不知道了。

　　知道的就是，这人的一些单纯意志，一些灵魂上属于武者共有的东西它形成了烙印，它印在了我的身上。

　　还有。这不是灵魂转世！

　　这跟那个，边儿都搭不上！

　　大无畏！勇猛！进！担当！牺牲！

　　这就是真正武者的精神！

　　我相信丹田某个位置，那个非物质化的铅汞之物已经学到了这一切。

　　它形成了烙印，深深烙在了它的身上。

　　当然。这只是一小部份。

　　未来，我要学习的还有很多，很多。

　　又或许，我真的就是那名拿普巴杵的勇士，又或许…

　　不多想了，过去且让它过去，未来且让它继续，把握的，只是现在，一刹间的永恒，永远记住这个就好。

　　我对自已如是喃喃说着。

　　这样一想，我也不再纠这些过往因缘了。

　　人要看的是当下。

　　过去，未来！

　　对我来说，都只是虚幻。

　　我坦然之余，看了眼次松，次松微微惊讶间，、他突然向我伸出了大拇指。

　　我笑了。同样回敬他一记标准的抱拳礼。

　　次松的意思很明显。

　　他在夸我能把这些东西放下，能够一笑置之。

　　没错，这世上妖魔鬼怪什么的最爱拿自已的过去和未来说事儿。

　　凡说自已上一世，几世是什么修行，是佛，是仙，是这个那个的。妥妥儿的，九成九是妖魔鬼怪。

　　凡说未来能成佛，成仙，能成这个那个的，也是妥妥儿了，妖魔鬼怪。

　　真正有修行的人，对未来，对过去，都是一笑置之。

　　他们把握的是当下，这一个刹那，这一个瞬间。

　　斩却过去，立足当下，一步一印，去体会，去学习。

　　这就是我立的志。

　　这一念即出，普巴杵突然无风嗡鸣。

　　跟着，丹田深处那一缕铅汞之物，似有所学，似有所得。

　　将要返回的时候，我不顾次松和普布外加孙师父的劝阻，我拿着这个大大的普巴杵，又走了一遍回头路。

　　次松说我是疯子。

　　普布说我真的是个不可理喻的人。

　　至于孙师父，她说我这分明是不想活了。

　　我无所谓，我只想再挑战一次极限。

　　带上一普巴杵，难度就变大了，然后当我通过那条布了刀刃的长长通道后。我跟孙师父，次松，普布一样，浑身上下，遍布了二十三道伤口，最深的一道，脊梁骨了。

　　因为这东西太长了，此外，我得保证它不让刀刃给伤到。

　　所以…

　　代价很高。

　　我摸到我脊椎了，很硬，很硬的感觉。但还好，那一下没有伤到骨头。然后在铅汞之物的作用下，我很快止住了血，跟着又走深渊！

　　很轻松了，这一次真的是很轻松了。

　　走完了深渊，我又重走那个螺旋状的圆柱体。

　　一样，轻松到就像走平地一样。

　　当我沿着那螺旋形的台沿，一步步走出来的时候，我浑身都是血，这副身已是受了很重的伤。

　　我将铅汞之物隐去，从台沿跳下来时，正好看到次松，普布还有孙师父从厅室旁边的那个内钻出来。

　　那个，就是之前万冰走的地方。

　　他们出来后，看到我，他们微微震了一下。

　　我握着普巴杵，轻轻柱了下地面，然后抹了把额头滴落的鲜血说：我们继续走吧！

　　叶凝如果在，她一定会以死威胁不让我这么干。

　　但我觉得，我必须这么做，因为这是我对这里表达敬意的一种方式。这敬意既是对这里的亡魂，也是对千余年前的古格勇士的一种表示。

　　我来了，进和出，走的都是跟你们一模一样的路。

　　我做的时候没有什么取舍心。我不是想得到什么，相反为此我可能会挂掉。

　　但我遍体鳞伤，一身是血地做完后。我发现虽然我的身体受到了很重的伤害，但是我的精神，那道由精神能量凝聚的铅汞之物，它真的收学习突破的太多，太多了。

　　那么一下子它好像汲取了无数武者的精神，意志，等等。我说不清楚，难以名状，只等以后慢慢的体会，琢磨吧。

　　抓住绳子，往上爬的时候，我心里在想。

　　远古那些看似没有用的仪式，那些在我们现代人眼中觉得没用的，庞大的祭台，一场场盛大的仪式，它的作用其实很大。

　　它真正目地，是在唤醒人内在的精神，让精神形成能量，最终寻求一种突破。

　　古人呐，古人，真的是伟大。无论这世界上哪个民族的古人，他们都是最伟大的先驱。

　　我爬到顶端，站在大坑边缘仰望头顶夜空中的星穹，我仿佛看到生活在这颗星球上的远古先驱们了。

　　这又是一种无法描述的感受，它不是受内而生，而是由外冲来，一次又一次反复撞击我的心神。

　　我站在这里，久久的，伫立，不动。

　　时间仿佛定格，我人傻了一般，久久站到了天将黎明这才松动了一下两腿儿。末了，我扑通一头，直接就倒坑边儿了。

　　晕倒的原因是我没有用铅汞之物来提供给我充足力量。

　　此外我身的疲惫已经到达了一个极限。斤夹反号。

　　于是我就这么华丽丽的晕倒了。

　　一个步入化髓巅峰境界的小武者，就这么晕倒了，这搁谁也不肯信。

　　但我就是这么傻，这么笨。

　　除了在对敌时，我不想占那个便宜，去动用体内的铅汞之物。

　　相反，我觉得这种晕倒状态很好，它让我看起来更像是一个真正的，活生生的人。

　　醒来时，我发现自已正住在一间帐篷里。

　　坐在我旁边的是一个陌生的藏人老婆婆。

　　我看了下自已，发现自个儿浑身了大小不一的绷带，然后我的身上盖了一张沾了油渍的厚重羊毡。

　　我睁开眼时，这个脸上布皱纹且拥有古铜色皮肤的老人家朝我一笑。

　　我说了一声：你好，老人家，我的朋友们呢？

　　老婆婆听不懂我的话，她说了一串我不懂的藏语。

　　我明白了，她不会讲汉语的。

　　既然语言无法交流，就用表情吧，我朝她笑了笑，她一笑之间，好像想起什么般，急忙转身去外边。

　　不大一会儿，她抱回来一只凶萌猫。

　　这世上独一无二的，跟我一路走来的凶萌猫。

　　花球儿好像很讨厌让老人家抱，它皱着鼻子，一脸的不开心。但它见到我后，立马叫了一声儿，然后晃了晃脑袋，就拱到我怀里来了。

　　我搂着花球儿，抚摸它大大的脑袋，同时伸手接过了老婆婆递来的一碗…

　　咦，这是酥油茶吗？

　　很浓，闻起来有腥气，膻味儿。

　　不过听说这东西非常好，我看了看，仰头一口给它喝下去了。

　　说实话第一次喝这玩意儿需要勇气和胆量，不过想一想大雨衣曾经放出的臭熏烟。转眼就会发现，这世界简直不存在吃不下去的东西。

　　喝干了这一碗酥油茶，我又喝了第二碗。

　　然后我喜欢上这味道了。

　　老婆婆看我喝了这么多，她咧嘴一笑，又给我倒了一碗。

　　我一怔，感觉喝的已经够多的了，难道…

　　这时，帐篷的门帘让人轻轻一挑，我见到次松大哥走了进来。

　　朋友酥油茶的味道不错吧。

　　我说：嗯，不错呢。

　　次松大哥一笑，好像明白般说：如果喝的够多了，就少喝一点，然后把碗放在那里就行。藏族的朋友们好客，他们是不会让客人的碗空下来的，无论是酥油茶，还是酒。

　　噢！

　　恍然间，我明白过来，小喝了一口后，我问次松大哥，孙师父还有关欣，小黑，普布大哥，他们都去哪里了。

　　次松讲，他们的任务实际上已经完成。

　　接下来，我们要去的藏南，到时会有藏南的朋友来与我们接这个因缘。

　　原计划是我跟孙师父，关欣，小黑一起走。

　　但因为我伤的实在太重了，所以他们就先走了，我则要在这里养几天伤，等身体复原后，先去拉萨，再想办法去藏南。

　　同时次松告诉我不用着急去藏南，因为他已经问过牧区的佛爷了，佛爷让他转告我，因缘已经出现了一些变化。他让我不要着急，安心利用这段时间，在这里休养一下。

　　我听从了次松的建议，同样我也确实需要让自已的身体休息一下了。

　　铅汞之物离不开身体这个工具，我现在的火候，如果按齐前辈跟我讲的道家知识来分析，那就是，铅汞之物尚且不成什么气候。所以真要没了身，我该没，也一样是没。

　　同样，在平时我不仅不能利用铅汞之物实现在什么神奇的力量。

　　我还要尽可能的少用，乃至不用。

　　我要尽量去用身的本力，而我原有的本能就是化劲。

　　这种本力在外人眼中，可能骨头灵活一些，力量大一些，耐力相对比较持久。

　　仅此而已了。

　　我需要做的是用身体来探知这个世界，我接触的每个事物，每个人。内心生成的每一道感动，都是提升铅汞之物的最佳手段。

　　第二天，我感觉能起了，就起来在附近溜达。然后次松给我领到了帐篷后面，他拍着一个老式的军用挎斗摩托告诉我，这车他已经给加油了。机器什么的都很好，车没有坏的地方。

　　他告诉我，走的时候，我骑着这个东西就行了。然后先去拉萨，那里可能有我要接的因缘。

　　我问他这又是谁说的。

　　次松告诉我，这是佛爷讲的。

　　佛爷是谁？

　　次松笑而不答。

　　我同样报之微笑。

　　次松走了，他临走留下了一张地图，然后又在上面用笔标了我目前所处的位置，他就骑着一匹马走了。

　　次松走后，我将普巴杵从帐篷里拿出来。

　　这东西好像太吓人了，是以次松用一张牛皮把它给层层包裹了起来，我把它固定放到了挎斗摩托上。然后，又骑了这个摩托在草地上兜了两圈。

　　很赞的东西，非常好，感觉一级！

　　这时我身上的伤其实已经好很多了，除了自身愈合能力强一些外，次松拿来的，说是佛爷给我配的药也非常的有用。

　　伤口愈合很快，但我还不能做太剧烈的运动。

　　是以接下来的三天，我基本就是在草地上来回的散步，尽可能把心放空，闲下来，去感受六识接收到的一切。

　　晚上，我会打坐。

　　我不懂什么导引，只是空无一念地坐着。结束的时候，我回向天地，回向所有认识的人，包括我的敌人。

　　八天后！

　　我身上的伤痊愈。

　　我收拾了一下随身的东西，又把次松留给我的两大桶油料装到了挎斗中。然后又装了不少的酥油茶，清水，还有青稞做成的，不知名的干粮。

　　大概就是这些东西吧。

　　临走我要给婆婆钱，后者死活不肯收。

　　我硬给，然后感觉她好像生气了。于是我不给了。

　　最后，我把花球儿放到挎斗里，穿了一身兼具藏汉两个民族融合风格的古怪衣服。然后，我戴上风镜，挥手跟老婆婆告别，我骑上了这辆拉轰的跨斗摩托，直奔目标拉萨而去。

　　…