191 林港生
往后的一个多星期，基本上都沒什么事，司空
将小王家的房子买了下來，住在秦沐旁边，虽说已经答应了司空文征的要求，收他为侍灵，那么婚约也该取消了吧，也不知道这女娃咋想的，就是这样，还一天到晚的往秦沐家跑，洗衣做饭，把自己俨然当做了秦沐的小侍女，最后秦沐请了个钟点工，这才算完事。
司空倒是不经常跑到秦沐这里做家务了，可是每回必跑來蹭饭。
红莲这几
倒是出现的勤，至于回不回地下室修炼的事情，这姑
不说，秦沐也不敢提，不过是多了张嘴吃饭而已。红莲的本体是妖，还是鬼，或者是
怪，这些只有重华才清楚，但看着红莲最近吃饭与说话的模样，秦沐觉得，她跟人类更相像些。
不过也不可能，因为毕竟巫祝是不可以收活人作为自己的侍灵的。
至于邱老六，秦沐那帮
血鬼魂魄被白叔带走后，又恢复了往常的日子，白天开饭馆晚上摆小摊，据说最近他认识一个常去摊位的女鬼，出手极为阔绰，长相也不赖，更是沒多的时间去理会秦沐，倒是童成，在魂魄恢复正常后，闲來无事常常与秦沐闲聊。
小白在经过长达五天的沉睡之后，终于恢复知觉，醒來后的她发现自己一身油光水滑的
被剃了个干净，
然大怒，一连好几天都不理会秦沐，红莲更是天天嘲讽，说小白是一只秃尾巴狐狸。
这些天倒是有些小打小闹的跑來找秦沐帮忙，什么托梦，捉鬼，这些日子里秦沐有些乏，一并推了去，这些小事，随便找哪个通灵的都可以做到，懒得费那个力气。
这几天秦沐窝在家里画符，不过是在闲暇的时候绘制符文之时，失败率几乎占了百分之六十，废了不少灵力，但就这百分之四十的成功率也是颇为难得，积攒下來的符文有不少，最喜欢用的唤雷符秦沐足足制了一百多张，还有一些其他功用的符，什么巨力符之类，甚至还做了好几十张启神符。
启神符的作用就是用來招神，当然，这个年代说神或者仙还是有些夸张，但是招鬼是沒问題的，有些生前有过大功德的人，死后的鬼魂会直接变成颇有修为的鬼，不受轮回，这在圈内很是恭敬的称作小神，还有
差，也算作小神的一种。
启神符的召唤同巫歌一样，是随机的，运气好，可以招出來一个好鬼，运气不好招出个厉鬼也是有可能的，不少同行以自身能召鬼的数量作为自己修为的高低，这里说的同行是指其他的通灵职业，如道士，和尚，灵媒，
师等等。
也有颇为狂妄的同行，喜欢用启神符召鬼，然后灭杀或者封印，毕竟能用启神符召唤上來的，都是厉害的主儿，灭杀可以增加自己的威望，封印自然可以增加实力，可不少同行因为太过狂妄，第一次使用启神符的时候，就被厉鬼反噬，魂飞魄散。
这样的人毕竟在少数，制符的那几，红莲天天
迫着秦沐每天将最后一丝灵力榨干，一旦恢复之后，再次炼制，这才有了这么多张灵符，也因着这几天成透支灵力，灵力的上限倒是提升了不少。
这天，在秦沐悠然的吃完钟点工所做的饭，邱老六带着一个胖胖的中年人上了门。
秦沐的客厅经过这几司空的装扮好上了许多，至于这整栋楼的修缮，那來修缮客厅的人也是佩服不已“我做了这么多事，头一回看见建筑物还能歪歪扭扭到这个地步的，真心佩服，比之那比萨斜塔，是有过之而无不及。”
中年人看上去很富态，穿着的是深灰色的西装，衬衫的扣子解开两颗，随意的出白白的
脯，那皮肤，细
得比司空都好，大背头，打理得一丝不苟，周身都无饰物，只在右手大拇指上带着一颗碧绿的大扳指。
秦沐瞅着那颗带着胭脂泪的碧绿扳指，眼睛眯了眯，肥羊上门了。
中年人一进门就朝着秦沐客厅四处打量，一边打量一边心惊，这破屋从外面看沒什么，可客厅里随意成列的东西却让他吓了一跳，首先茶几上那只青花瓷花瓶，看成
不像是仿品，就算是仿品，这仿真也太高了点，还有墙壁上的字画，这真的是唐伯虎的真迹？
这些东西都是司空所布置的，当年司空文征家大业大，这点东西还是有的。
“呵呵，秦大夫，我知道近，一些小事你是不愿意去理会的，可是这个，可时间大事。”邱老六
着手不好意思的说道：“这位是香港來的贵人，名为林港生。”
贵人？是富人吧。瞅着邱老六眼神里不经意
出來的贪婪，秦沐无语的摇摇头，身为通灵的人，连钱财都看不穿，若是真摊上什么五弊三缺，刚好却钱，这邱老六还活不活了？不过邱老六所经营的还不算作什么真正的同行，也就算作一个做生意的小贩，不
天机不伤天害理，做做小本生意而已。
看着邱老六眯着眼睛的样子，秦沐琢磨这这家伙是收了多少的介绍费，当下倒也不含糊，同那中年富商林港生握了手，一派和气的样子。
两人坐到了秦沐的长沙发上，一旁陷在小沙发中始终沒有起身的红莲换了个姿势，伸手拿了电视遥控器换了台，懒洋洋的撇了那林港生一眼，顿时眉头纠结，很是不解的看着秦沐。
秦沐知道这家伙在郁闷什么，这林港生一进來他就发现了，若不是手中那枚翡翠扳指一直给
着，这林港生能活到现在都算是不错了，他手上的扳指，沒看错，应该是件灵器，倒是走了狗屎运了。
灵器的形成条件颇为苛刻，可作用都差不多，皆以改变人体的磁场和气运为主，有些大件的灵器甚至能改变风水，因改变能力的不同划分为不同的等级，一品灵器改变个人气运，二品灵器改变的是一家人的气运，三品灵器改变一个县或者镇的，四品灵器则可以改变一个省的气运，而五品灵器，可以改变一个国家的气运。
当年夏大禹划分天下为九州，令九州州牧贡献青铜，铸造九鼎，将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，并将九鼎集中于夏王朝都城。而周武王将九鼎作为镇国之宝，分埋于九州之龙脉之上，其目的也是为了改变国运，形成灵器。这九个鼎，是被武王以秘法重铸了的。
所以五品灵器也叫做国器。
末法时代以來，一品灵器都颇为少见，这富商手上就有一只，不然的话，就凭他脑袋上那一团乌云盘绕，这货一生不穷困潦倒也要家破人亡，可见灵器之霸道。