第六百七十七章 百家光晕 第三更

　　“林正？”

　　听到这个名字，邱言眼底闪过一点芒，他不是第一次听到这个名字了，但和从前相比，如今不只境界更高，见识也已不凡，不免会生出一点疑惑。

　　“修为到了一定地步，个人存在就会涉及因果、气运，无论什么地方，被什么人提及，都会有所感知，所以一般的修士、神灵，不会轻易提起高阶神灵和修士的名字，从这林正留下的事迹、痕迹来看，此人绝不简单，必然超出了某个界限，为何还有许多人能轻易提及他的名字？另外，史书不敢写他的名，又是什么意思？”

　　对面的施公，显然不打算在这个问题上过多纠结，他不认为以邱言的年龄和经历，会知道这个人。

　　“总而言之，天外意志来历多样，目的都是一般无二，这个事情，在朝廷高层也不是秘密，不过，因为许多因素限制，不能传播，你心里明白就行，反正你那书中囚了一缕意志，后不妨小心探究。”

　　施公顿了顿，又道：“其实，正因为这天外意志，才使宗师身份高，能书就典籍的就更加难得了，陈氏兄弟因此才得了崇高身份，有机会让自家的学说成为显学，究其根本，还是他们能成就典籍，在大儒之中，也算是出类拔萃。”

　　邱言从这话中听出了一点端倪，便问：“大儒是否还有高低之分？”

　　“做学问，累积学识，各有所长，本没有什么高低的，”施公先定了个基调，而后才道“不过，百家学派。乃人道华，能得到大儒、宗师称号的，无一不是佼佼者，学问深不说，更能得人道秩序加持，在对抗神通之能、尤其是天外意志上，先天就有优势，但也有些许差异，时间长了，自有好事之徒将之划分高下。”

　　邱言缓缓点头。说道：“为学之人本没有高低，但在旁人眼中，这大儒宗师在面对超凡之力时，却能造成不同效果，才会被分个高下。”

　　“正是这个理。”施公点头附议，笑得有些不怀好意“说实话，这事对你们这些为学者来说，其实无关紧要。就算学问深到能一声呵斥，就能把天外之人的本体伤到，又能如何？有个略有武艺的人近身，那也是一刀的事。”

　　“不修神通。身子孱弱，当然会有弊端，但邱某从前接触的大儒都隐隐提及，修了神通。求学问道的途中会有某种阻碍，不知施公是否也有了解？”邱言拿眼去看对方，将一直以来的一个疑问问了出来。

　　施公沉了一下。才道：“这事我略有所知，不过儒家之人总是讳莫如深，轻易不会透，似乎牵扯不小的样子，所以老头子我知道的也不确切，只是听说，为学者的最终目标，想要达成，身上就不能有神通迹象，否则辛苦到老，终究是黄粱一梦…”

　　“最终目标？”

　　邱言咀嚼着这个词，若有所思。

　　为学之人与修士不同，所求不在长生，看似求学，其实是为布道，那种学有所成，却隐匿山川的人终是少数，而且多数还不是本意，有着种种目的，或是心灰意冷、或是时事所迫、或者干脆就是积累名望。

　　所以，为学者的最终目的，绝不是单纯悟透道理，这一点，与修士而言，可谓两个极端。

　　修士是将自身的痕迹、存在、气运、因果，都收归自身、隔绝于外，而为学之人的目的，却是反其道而行，将自身所学所思所感，都散布于外，不断传播，最好是口耳相传，皆知。

　　“在某方面而言，这种行为，与神道近似，这也是人文神道能够建立的基础…”

　　见邱言出了沉思神态，施公顺势住声，也不多说，用目光打量周围，目光落到了蜷曲角落的猫狗身上，出感兴趣的神色。

　　这猫狗自从天狗元婴被封之后，就收敛许多，再也不敢聒噪。

　　过了一会，邱言再次开口：“还要请教施公，那好事者，是怎么划分为学之人的？”

　　施公恢复精神，笑道：“也没有什么准确划分，不似修行境界，多是私下里的传法，时间久了，就被默认了。”

　　“愿闻其详。”邱言正了正身。

　　施公也不客气，直接就说道：“最常见的，就是普通的读书人了，读圣贤书、作经义文，心定则不惧鬼物，以正合气，但稍不留神，就会如寻常人一样，被气染心、异惑。”

　　邱言点了点头，知道在种下毫之前，他的前身就是这个层次。

　　“接着是略有文采之人，比寻常的读书人略胜一筹，文思在心，能诗作对、或有才艺、出口成章，文气加身，便在无意之时，鬼物也难以侵身，而摒心静气、一声呵斥，更是可以令之物退避！却也能犯痴狂，被异所趁。”

　　邱言闻之就知，自己种下毫，代替前身之命，而后沉淀几，融汇了所学，其实就有了这等层次，还有当初在野外见过的、被天狗灵慧魄之画惑的书生游醉，也是一般，并且还被异惑。

　　“这第三等，便是凝聚文心之人，能承学派之道，乃是学派传承不可或缺的一环，就算是在书院之中，也有崇高地位，这等人物，已然能伤鬼神，纵是神通修士也不会小觑，而且文思澎湃之时，还能损伤天外意志，轻易不会被侵染心志。”

　　邱言点头道：“不错，凝聚了文心，有如修行之士得了道心拳意，是个明显的分水岭，与普通的文人有了分别。”

　　这话乃有感而发，能成就文心的，哪个不是人杰，远的不说，就是那文枝桢、贺书长被称为江南才子，明显在众生之上，可贺书长刚入理宗学院时，也只是堪堪有了凝聚文心的迹象，后来历经曲折才真正成就，可见文心之人的珍贵。

　　施公又道：“文心之上，大儒之下，就没有多少分别了，不过，在即将成就大儒之前，学问深，会有个瓶颈，其实就是文心者的巅峰，在往上，就要领悟一道秩序，轻易不能达成，而这文心巅峰之人，不说旁的，单是文气就能引动秩序，对天外意志杀伤巨大。”

　　秩序之力，并不玄妙，就算一普通书生，借天时地利人和也能调动，邱言初起之时，在那武信城中，与宋渊、赵秉承照面，就曾利用局势、以及自身一点特殊，引动秩序之力，两言转运，虽是皮，却也不凡。

　　当然，那时邱言已得《劝学》一篇的圣贤精神，加上修在身，对秩序之力感，换成寻常人物，就没有这样的机会了，但无意间调动一丝秩序之力的事，却并不少见。

　　前言且住，却说施公说了文心巅峰后，端起桌上的杯子抿了一口，润了润是嗓子，这才继续道：“余下的就是大儒之别了，领悟了秩序之力，具体是什么感受，老头子我是一点都不清楚，这方面，你是更为熟悉的，不过，朝廷和很多书斋、书院里，都有圣贤纸，这纸很是玄奇，大儒在上面写字，融入自身感悟和一丝秩序，就能让字散发光晕，被叫做百家光晕。”

　　他盯着邱言双眼，笑道：“这个光晕，你肯定不会陌生，成就典籍时，必然是经历过的，当时是天地之理牵引显化，但实际上，用圣贤纸也能为之，其纸本就凝聚着纯白的精神与念头，可以牵引秩序，令百家光晕显现，从而区分宗师高低，当然，我兵家称此光为兵家光晕，那儒家就叫儒家光晕。”

　　“百家光晕？原来如此。”邱言点点头，种种信息贯穿，思路一下子清晰许多。

　　“光晕成环，各有不同。据老头子所知，共分五环，”施公略微回忆“如陈家兄弟者，便是三环，而马、王甫则为两环，至于这一环之人，如那九韵斋主等，人数也不多的，说起来，这个其实乃是强分，为学的人根本就不在意。”

　　“陈家兄弟，说的是大陈与小陈两位先生，这两位也作了典籍，所以是三环光晕，至于马王两位相国，学问深，都在著书立说的途中，显化的是两环，如此说来，那九韵斋主应该就是单纯念合秩序，未有动笔成书的念头，只是一环…”

　　想着想着，邱言的心里又闪过了东都城中，几位宗师、大儒的身影，暗暗猜测，过了一会，又收敛念头。

　　“就是不知道，这四环与五环又代表着什么，说起来，正像施公所言的那样，这种划分，是以外人之眼去观为学之人，在为学者本人看来，是一环还是三环，都没有多大意义，真正着意的，还是传播学说，留下传承，惠及人世。”

　　他正在想着，车厢突然一震，那茶桌一动，平滑的桌面上浮现一片光景，扭曲、组合，凭空成景，赫然是他们这支车队的模样，但在前方，却又滚滚烟尘，一队牧民打扮的骑手正策马奔来。

　　这一队骑手速度极快，眼看就要从车队边离开，忽然有一两人拨转马头，作势劫持！

　　“快到大瑞境内了，怎么蹦出这么一支马队？”

　　ps：感谢“逝弑”的打赏！