第三十六章 埃及壁画
这一瞬间,整个石室被照的犹如白昼。更加让人惊奇的是,在墙边的那些火把竟然也一个接一个地亮了起来。
在如此明亮的灯火下,整个石室都是金黄的调,显得异常的富丽堂皇。我们傻傻分不清,到底是本来这石室就是这样的调,还是被这熊熊火光照耀成这个颜色的。石室里的一切事物,也被看得清清楚楚、一目了然。
我们本来是身处黑暗的环境,现在四周突然变得这么亮,一时还不能够很好的适应。就连忙闭起眼睛,待适应了好长一段时间,这才勉强适应这么明亮的光线。等视力完全恢复之后,我这才得以仔细查看这石室周围的环境。
墙壁上刻了古老的埃及壁画,乍一看,感觉有些凌乱。但是仔细看起来,里面信息量很大,让人忍不住想多看两眼。这壁画里面的内容包罗万象,充了神圣传说和古老的故事。
眼前这些,是古老埃及绘画中的一种,被称为“线刻”细究起来,埃及有三种绘画样式。这三种绘画样式,构成了古埃及独特的绘画装饰体系。
“线刻”就是在石头上刻画人物或动物的形象,这些形象都是平面的造型。类似 《死亡之书》中的绘画造型,实际上是界于雕刻和绘画之间的一种美术样式。
另一种样式是象形文字。
象形文字最初是用一个符号代表一件实物,每一个符号就是一幅独立的绘画。后来。象形文字虽然逐渐发展为会意,但始终保持着象形的符号。
绘画师把人和鸟、狮子等动物,与各种植物的形象一个个真实而生动地画出来,配在画面或浮雕的背景上。起着类似中国画中的“题跋”的作用,同时对画面也起着装饰作用。
第三种绘画样式是墓壁画,这是古埃及最主要的绘画形式。
古埃及画师既不像欧洲人那样,根据物象去画;也不像中国画家那样,依照想像去画。他们根据实际的目的去创作,因此他们的画不是精致、漂亮,而是完整、圆。画家尽可能地把一切东西都制作得明确而又耐久。这种画法。类似于画地图标记。
浮雕和壁画是埃及陵墓装饰中不可缺少的组成部分。在古王国时期已经奠定了基础。它们在表现形式上有着程式化的共。在许多情况下,它们之间是没有严格区别的。有些艺术手法一直被延续下来,形成了埃及艺术独特奇异的风格。
这种风格特征是:横带状的排列结构,用水平线来划分画面;画面构图在一条直线上安排人与物。人物依尊卑和远近不同来规定形象大小。井然有序。追求平面的排列效果;注重画面的叙述,内容详尽,描绘微;人物造型程式化。人物头部为正侧面,眼为正面,肩为正面,部以下为正侧面;写实和变形装饰相结合;象形文字和图象并用。
当然,这些壁画始终保持绘画的可读和文字的绘画这两大特点。
埃及国王(即法老王)就是奴隶主阶级至高无上的首领,同时也是太阳神和尼罗河神的化身。他们活着的时候是人间的王,死了以后仍是间的统治者。
埃及人的宗教观是:相信人死后灵魂只是离开躯体飘泊于宇宙间,如果回归**人可以复活。因此,埃及人就把尸体成“木乃伊”妥为保存,并十分重视棺材制作和陵墓建造,以祈求复活。
所以,埃及人十分重视保护法老王和大奴隶主的尸身,不惜一切代价地建造陵墓。这就是举世闻名的埃及金字塔的由来,也是法老们真正建立金字塔的原因。
由于担尸体腐烂就不能复活,他们就想到用石头雕刻国王、王妃的像保存下来。国王在间称王称霸,也要享受在人间时的一切欢乐。于是,又想到把人间的事都画在墓壁上以供享受。就这样就发生、发展了埃及的雕刻、绘画艺术。
埃及绘画有几个典型的特点:
画面充实,不留空白;男子皮肤为褐色,女子为浅褐或淡黄,头发为蓝黑,眼圈为黑色;姿势必须保持直立,双臂紧靠躯干,正面直对观众;人物着重刻划头部,其他部位非常简略;面部轮廓写实,有理想化修饰,表情庄严,几乎没有表情。
就我们之前遇到的几尊埃及石像来看,雕塑着一般是眼圈描黑,有的眼球用水晶、石英材料镶嵌,以达到真的效果。
由此可见,古埃及绘画具有鲜明的民族特色:
用线条造型、填,在这方面有点像中国画;构图有的是平面展开,有的是在一条横线上安排人物、景物,不受透视局限。在一条横线上构图,人物近者、地位高者画得大;远者、没有地位的人画得小;画面,疏密均匀,空白处配以象形文字,具有强烈的装饰艺术效果。所以说,古埃及的绘画是远古文明的一颗明珠。
古埃及在绘画方面,对颜色的运用也是极为考究的!
古埃及人认为,颜色是人和物的本质的一部分,具有相同颜色的物体具有相同的质。他们对颜色的纯度极其重视,艺术家们绘画物体经常先把一种颜色完成,然后再使用下一种颜色,最后以工笔勾勒以及增添有限的内部细节。
不同的颜色,代表的意义也不同:
黑色,被视为尼罗河淤泥的颜色。寓意为繁衍、新生、复活,经常应用于雕像、棺材,以象征osiris(复活的死亡之神)的再生。
白色,是纯洁的、神圣的,清洁和简洁的颜色。这是埃及的工具、神圣的物件、甚至祭司的凉鞋是白色的原因,神圣的动物也被描绘为白色。
银色,用贵金属绘制,描绘黎明的太阳,月亮,星星。
绿色,是植被的颜色,新的生活,和复活(和黑色一起)。被特别重视的绿色、蓝色石头,也代表了欢乐,以及黎明时太阳光线的颜色。