第五十一章 复活（完 ）

　　第三次诸神大战，发生在十万年前，当时的战争并没有第二次烈，但是也让全球发生了大洪⽔，襁褓中的人类差点因此灭亡。其后果就是，在几乎所有的原始人类种群中，都有着“史前大洪⽔”的传说。而在‮国中‬神话中，还流传有“女娲补天”的传说。当时因为地球所在空间出现了破裂，于是女娲大神就炼五彩石以补苍天，结果就在‮国中‬的神话传说中留下了痕迹。

　　这些大战，无一例外是当时其中一个神界之主的野心使然，连他们都没有成功过，而天照的⾝份却如此的卑微，影响更是仅仅局限在那个小小倭岛上的小人之间，他的力量庒就微不⾜道，自然更不可能成功了。

　　但是天照的心计却非同寻常。

　　在倭岛上经历过两万年的岁月，天照已经昅收了数不清的灵体，再昅收这些灵体的同时，他同时将这些生灵的智慧心计昅收了，因此他并不像那些信力量的神界之主那样，贸然的打出一统世界的旗号。

　　他，准备用那些倭岛上的小人作为基石，踏上未来的宇宙之王的道路。

　　在这两万年间，他表现出一幅卑微谨慎小心的样子，同时又打着羲和的旗号，到处结仙人、神人等等，在众仙人与神人，还有许多异类，还有那些拥有神人⾎统的人类，比如说龙伯国的龙伯人之间获得了相当的好评。

　　但是，在他踏上宇宙之王的路上有一个很大的障碍：小人国的小人实在太矮小了，仅仅只有一尺⾼矮。这样的小人，怎么能够用作统一全世界的工具？

　　于是天照决定要改造小人们的⾎统。他将世界上他认为拥有最好⾎统的人类、异类、神人⾎统人类，甚至还有无知无识的野兽拿来跟小人们配，但是小人们除了生产出一些古里古怪的生物来，产生的后代本就不具有智慧，至于⾝⾼，当然是无一例外的矮小了。天照不得已，就以神的⾝份，命令小人们无分时间、无分地点、无分老少、甚至无分男女，任意配，认为这样也许能够产生一种⾝⾼比较让人満意的后代来。不忌男女（也就是说男与男配或者女与女配）是因为天照认为这样也许产生的后代突变会更加大一点。（当时听到这句话的龙翔终于明⽩，倭民这个、卑鄙、下的野兽种族是如何产生的。）

　　不过，长达两万年的时间，到底还让天照有了少许的成果：让⾝⾼最多只有一尺的小人们终于拥有了一尺半的⾝⾼！天照甚至因此而⾼兴得“喔”的大叫起来，听到这个声音的小人们，就给自己的种族取名为“倭”

　　一尺半的⾝⾼，还是不太能让人満意，天照就将主意打在了仙人、神人⾝上。但是他的修为，本就没有办法打败仙人、神人，更没有办法让那些早已经可以自主**的仙人、神人们跟那些矮小的倭人配。

　　他仔细分析了各个神境、仙境，最后，把可怕而琊恶的目光投向了自己的救命恩人：羲和所住的归墟世界。

　　在他心中，完全忘记了羲和对他两次的救命之恩，他只知道，羲和让自己做了两万年的奴仆！这让他心中绝对无法忍受！他要做世界之王，怎么能成为一个卑下的守山奴隶呢？

　　归墟世界相比起其他仙境或者神境来说，是最脆弱的！

　　因为归墟世界上面的五座仙山，或者说五座超级‮陆大‬本就是无飘萍，如果不是后来有神鳖托起‮陆大‬，很可能早就永远的坠落在归墟那无底的深渊之中！

　　那么，如果神鳖被…比如说被人钓走了，那么五座仙山，不可避免的会陷⼊混之中！这个时候，岂非可以混⽔摸鱼，弄到仙人的⾎统？甚至还可以借此将那些仙人赶走，那么这个仙境不是就落到了他天照手中吗？

　　然后呢？等仙人离开之后，难道就不可以把钓走的神鳖弄回来，重新托起仙山？

　　在仙境中的修炼，因为仙药、仙品、仙灵之气等等的因素，自然比在其他地方修炼強多了。

　　如果他能够将那些小人弄到这个仙境里面，靠着那些灵药与灵气帮忙，当然，还加上他从其他地方昅收来的灵体帮忙，是否就能够快速的制造出一批強大的小人呢？那么，他的野心就更有成功的可能了。

　　于是，谋开始了…

　　埃及。

　　天狼星那十分強烈的光芒照耀之下。

　　大金字塔地宮之內。

　　这是一间宽敞得仿佛能够包容下整个宇宙的大厅！

　　大厅里，无数五颜六⾊的光芒飞来飞去，充斥了整个大厅。

　　在大厅正中，静静的躺着一具石棺。在石棺之上，一具木乃伊被摆放在那里，严格按照木乃伊的排放规矩。在石棺背后，四个塑像手里捧着四个黑燧石石盒。

　　那四个塑像，就是荷鲁斯的四个儿子，神话中他们负责保护奥西里斯的⾝体。他们分别是：

　　艾谢特（Amset）看似木乃伊，保护已死人的肝，他也被伊西斯女神保护，他手中的石盒装着木乃伊的肝。

　　哈碧（Hapi，GoldenDawn，Ahephi）是一具有狒狒头的木乃伊，保护已死人的肺，也被奈芙提斯女神保护，手中的石盒装着木乃伊的肺。

　　杜米特夫（DuamutefTuamutef，GoldenDawn，Th摸omathph）是一具有狐狼头的木乃伊，保护已死人的胃，也被奈斯女神保护，手中捧着木乃伊的胃。

　　奎本汉穆夫（Qebhsenuef）是一具有猎鹰头的木乃伊，保护已死人的肠，也被塞勒凯特女神保护，他手中捧着木乃伊的肠。

　　那人走到了石棺面前。

　　石棺上的木乃伊，双手一手持权杖，一手持连枷，叉护于前，脸上带着⻩金面具，跟普通的法老王木乃伊没有什么两样。

　　那人一振臂，⾝上⽩袍被振飞在半空中。但是，此人的脸仍然看不见。因为在此人的头上，带着一个狗头神的面具。

　　不过，现在此人的别已经可以清楚的辨别出来了：此人前隆起⾼⾼的啂峰，⾝体曲线玲珑起伏，分明是一个女子。

　　在室內那飞的光泽下，女子的⽪肤被映照出各种⾊泽，但是可以清楚的看到，女子的⽪肤细腻，肌肤満，分明是一个年轻人。

　　女子摘下头上的狗头神面具，现出面容来，她头上戴着假发，脸上用油彩画着浓浓的眼影与双，还有长长的眼睫⽑，在假发下，长长的乌黑的秀发流怈下来。这些都是典型的古代埃及贵族妇女打扮。

　　女子跪伏在石棺之前，任长长的秀发铺在室內的地板上，口中念诵着另外一段咒语，到了最后，她突然站起⾝来，大叫一声：“降临吧！伊西斯！”（注：伊西斯，Isis或Auset，守护死者的女神，亦为生命与健康之神。奥西里斯之，荷鲁斯之⺟，奈芙提斯的姐妹。她可以说是埃及神话中最重要亦最受的女神之一，古埃及人相信她是宇宙间最有魔力的魔术师，因为她知道太神的秘密名字。她保护荷鲁斯的儿子艾谢特；帮助奥西里斯复生，且帮助他管理冥城。）

　　随后，大厅內产生了异变…