第十章 禅问

　　气凛凛。杀意浓浓，天竺僧双眸寒光四，紧盯着杨昭迈步而前。每走一步，本来不算魁梧的身躯都仿佛更加膨一分；每跨一尺，萦绕周身的冰火二气就益发滂湃高涨。左脚踏下，半边长街似重归三九寒冬，万物尽遭冰封。右脚提起，半边长街活像落入钢铁熔炉，长条青石板赫然融化为浆。此时此刻，这大兴城中最热闹繁华的地段，竟仿佛变成了人间炼狱。而天竺僧就是从那炼狱中出来的凶狂恶鬼，正要择人而噬。

　　他的猎物只有一个：杨昭！

　　大敌当前，杨昭心态反而更加平静，有若古井不波。他横臂虚架，示意身旁众亲卫退后。易经玄鉴默默凝聚，依照〖艮山固〗心法，同样缓缓向前踏出一步。

　　天竺僧的滔天杀意浓烈得宛若实质，矛头所指之处，就有若一场心灵风暴。纵使并没有实质的物理破坏力，但只要陷身其中，心志稍微脆弱者都随时可能被冲击得变成神智全失的植物人。而杨昭非但没有选择避其锋芒，反而知难而上。原因，只为他已经躲过了一次。

　　却是不能再躲，也不愿再躲。

　　杨昭逆向前，纵使两人之间相距仍有整整百米之遥，却已无异于隔空过了一招。天竺僧仿佛陡然为之一顿。然而，这也或许只是错觉而已。刹那光间，天竺僧毫不犹豫，脚步依旧重重踏下。滔天杀气却不再无止境高涨，反而随着他脚步间所带起的某种极奇异韵律，转趋内敛。

　　杨昭微微一颤，眉宇间神情越益凝重。易经玄鉴行功加盛，八卦形相隐泛身周，盘旋急绕。用力咬咬牙，再度举步。先天八卦步法踏下，整个人突然化形为虚。在旁观者眼中看起来他就像一条影子。似左似右，或前或后地不住晃动。但假如再眼睛仔细观察，则可发现残留石桥上那两行淡淡脚印，简直就比用墨线弹出来的还要更加笔直。

　　两人逐渐近对方。杨昭脚印由浅而深，晃动速度相应越来越快，甚至叫人眼花缭，头晕目眩。相反天竺僧的气势越来越弱，得到他终于越过长街，踏足跃马桥头之际，身上的冰火二劲，赫然已经衰减至若有若无之境。

　　相距三丈，彼此各自停步。初时节，冬寒未消，一阵冷风从桥头吹拂而过，赫然竟仍带有彻骨之意。杨昭紧咬牙关，背上早汗透重衣而不自知。“噼啪～”碎裂声从脚下响起，本来平整光滑的脚印，在天竺僧越蕴越深的庞大压力下崩塌散碎，再无法维持本来的完美无暇。

　　竺法冉位居桥下竖掌为礼。在旁人眼中，却似是个身高百丈的超级巨人。这巨人俯视杨昭，缓缓开口。语声生涩，一字一句，犹如巨锤敲击。

　　“居士，贫僧心中，颇具疑惑，心魔亦因此而起。此惑不除，心魔不熄。居士慈悲，可否为我解惑？”

　　杨昭面色煞白。站在桥头拱弧最高处的他尽管自觉渺小，仍旧不亢不卑，双掌微颤合什回礼，仰望天竺僧，竭力凝声道：“若此有则彼有，若此生则彼生；若此无则彼无，若此灭则彼灭。偈曰：诸法因缘生，缘谢法还灭，吾师大沙门，常作如是说。”

　　这番对答，其中甚具玄机，却只有两名当事人才能各自明白。

　　天竺僧虚辞问法，实质问的，乃是对方究竟为什么会知道自己得到冰火七重天的秘密。杨昭所答，则为著名的《缘起偈》。意思是世间有因必有果，万事都不能割裂对待。当你得到了冰火七重天的法诀是因，今被我知道秘密就是果。因果相承，理所当然，又何须多问？

　　言辞固然不亢不卑，可是得到吐出最后几个字时，杨昭的声音，毕竟已经不住微微发抖。

　　尽管经七昼夜闭关入定之后，境界大大提升。可内力修为的提高，始终还是需要时间积月累。此际杨昭又没有天剑在手，单单倚靠本身易经玄鉴功力，和天竺僧炉火纯青的冰火七重天相比之下，难免就显得相形见拙了。

　　天竺僧嘴角牵动，不置可否。积蓄酝酿多时的冰火二气却骤然爆发，冷热洪由下而上扑面席卷而至。杨昭遽然失惊，瞬间只感觉四肢无力，滋生出必败的绝望情绪。可是千钧一发之际，眉心却又陡然剧跳。天剑残留的灵力化为一阵针刺锐痛，杨昭及时如梦初醒，不假思索双掌齐推。

　　离卦火、坎卦淹水，兑旋大泽、巽风悠悠，四卦同出掌影翻飞。电光石火间冰火二气如惊涛恶，却在杨昭这块岩礁面前不得不一触即退。只听见“砰砰砰砰砰砰砰～”连续七下爆破声响过去，仿佛从来没有过任何动作而依旧屹立原地的天竺僧，面上肌不住搐，似正忍受极大痛苦。沉声再问。

　　“诸恶事已作，不能令不作。众恶为，应现六贼。明王忿怒，破杀贼。断一切恶，可否？”

　　他这几句的意思，却是说当初的事我不做也做了，已经没办法改变。本来没人知道，一切都太太平平。但是现在秘密被你揭开，就成为了阻碍我的魔障。只有杀掉你，我才可以重新得到宁静。

　　冰火螳螂一式刁打七星，突破卦像护体罡气防线，同时在杨昭双臂留下了七个浅浅指印。双臂经脉紊乱，令他几乎抬不起手。杨昭竭力运功镇，沉声缓缓回答道：

　　“昔有法师说法，门前立有一幡。当时风吹幡动，门徒见之，起而争论。究竟是风动耶？是幡动耶？法师却道。既非风动，亦非幡动，全是汝等心动。即说偈曰：菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？”

　　这个风动幡动典故，以及菩提本无树四句偈，在后世乃是家喻户晓的故事，出自禅宗六祖惠能。六祖惠能是以后唐代高宗朝末期时候的人，和大隋朝相差了几乎百年。杨昭这个穿越者借用典故，言下意思就是万物皆空，魔障亦空。所谓心魔不在我身上，而在于你自己。所以即使杀人，照样无济于事。

　　天竺僧听了这几句，面上似乎若有所思，身体却不由自主地微微颤抖，张嘴大口气。气声渐来越响，弹指间竟演变为有若万兽狂吼，简直震耳聋。他皮肤再度变化为半透明状态，肌骨骼血管，全像水晶造的一样浮现出来，赫然是七重天已经催行到颠峰境界的异像。控制不住的寒冰烈火透体冲天发，竟凝聚成一头栩栩如生的——螳螂形相！

　　寒热相，各走极端的两股力量同时互相排斥而爆炸，进而推演出更具破坏的骇人力量。天竺僧眼内的慈悲善意在一闪过后，随即被凶狠戾气彻底取替。他再不讲究任何招式变化和速度，右冰左火，似慢实快。结结实实地当一拳轰出。

　　生平前所未有的严酷考验就在眼前，杨昭脑海中所有杂念全部消失得无影无踪，只剩余一片空明。脚下三步踏出，身形也随着先天八卦方位而奇异地连变三次。乾坤两卦形相空前清晰地浮现掌心，收掌握拳，扬声吐气，天地齐动！

　　四拳相击，立刻触发轰然巨震。两股滂湃力量一时间相持不下，当场裂土破地，发无数拳头大小的石雹如蝗急飞。萧白郎和其余几名王府亲卫惊惶失措下走避不及，刹那间连人带马被石弹砸中几十下，当场筋断骨折，脑浆并裂。连哼也来不及哼出一声已经死于非命。余波不尽，更犹如地震般从地下向四面八方不断宣。以最坚固石料制造，甚至连十吨大卡车高速撞击也绝对承受得起的跃马桥，霎时间就像随便堆砌起来的积木一样颤抖不休，摇摇坠。

　　易经玄鉴巧运乾坤二卦，能取天地之气为我所用，临时加强本身功力。可这毕竟只是取巧的办法，一击之下不能倒敌人，过后立即无以为继。而天竺僧炉火纯青的冰火七重天却源源不绝，力量无穷无尽。冰火螳螂凶威之下，乾坤卦相相继光华黯淡，败像毕呈。杨昭半边身体像置身火山熔岩以内，半边身体却像被埋在南极冰雪之下，冰火二气侵经蚀脉，钻髓蛀骨，足以媲美世界上最残忍的酷刑折磨！但明知自己已经败定，杨昭却仍然咬紧牙关，苦苦支撑下去。

　　不放弃，就永远都还有一线希望。但要是自己先放弃了，那么即使活下来，杨昭也知道自己将永远成为失败者，再没有任何成就可言。

　　一只强有力的手，陡然搭上了杨昭肩膀。

　　黯淡卦相轰然崩溃，再没留下丝毫残迹。威武狰狞的金刚形相却代之冲天而起。冰火螳螂痛苦嘶吼，寒热二气竟被金刚身上衍生的某种极奇异力量急遽走化散。眨眼间金刚怒目，菩萨灭顶，冰火螳螂彻底被轰散破碎，胜败之势瞬息逆转，天竺僧像断线风筝被轰出好几十步远“啪嗒～”远远摔在地下，浑身寒冰烈火二气然无存，膛伸伸凹陷，形成一个五指宛然的掌印，竟再也爬不起来。

　　杨昭将目光从自己手掌收回，吃力地回头叫道：“国、国师…”声音颤抖，听不出究竟是惊是喜。

　　这个突然杀出来的救星，正是极乐正宗宗主，摩诃叶。极乐寺距离此地不远，天竺僧当街引起这么大动，会引出极乐正宗宗主来，倒也不足为奇。真正使人震骇的，却是天竺僧全力催动的颠峰冰火七重天，在六神诀金刚解之下赫然竟丝毫无用武之地。而摩诃叶借杨昭身体传功而打出的那着菩萨灭，更直截了当震断天竺僧前经脉，将他舍生忘死才艰难修得的七重天内力彻底废去。

　　从今往后，这位曾经威震一方的天竺僧，即使侥幸不死，也已是武功全废，比起普通人都还要更加不如了。

　　摩诃叶提起按在杨昭肩膀上的手掌，随即又轻轻拍下。素来深沉的他嘴角边也漾起一丝微笑，纠正道：“不是国师，叫师父。”

　　杨昭暗暗叹口气，当初拜摩诃叶为师，其实不过是想打佛祖法器和如来神掌的主意罢了。但自从与天剑通灵后，杨昭眼界开拓，心境修为也随之提高，倒不再像以前那样热衷。这时听摩诃叶旧事重提，也说不上是欢喜还是害怕。但仍然改口道：“师父。”

　　“好徒弟。”摩诃叶收手负掌，目光改为望向桥下天竺僧，冷笑道：“坐井观天，不自量力。沙也，去将他人头取下。”

　　桥下有人应声而出，正是摩诃叶五大弟子之一的沙也。杨昭微一犹豫，叫道：“师姐，且慢。”回头道：“师父，我想亲自动手。”

　　摩诃叶亦无不可，当下点头答应了。杨昭了几口气，慢慢走近到天竺僧身前，凝声道：“大师，你还有什么话要说吗？”

　　一身武功散得干干净净，往日看上去总是狰狞可怖的天竺僧，此刻赫然竟显得宝相庄严。他勉起撑持，结迦跌坐。断断续续道：“如是…我闻，一时，佛在…舍卫国祗树…给孤独园。长老须菩提…在大众中…即从座起，白佛曰：“希有！世尊！善男子、善女人，应云…何住，云何…降伏其心？”

　　杨昭又是一声长叹，合什道：“佛告须菩提：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。更说偈曰：一切有为法，如梦幻泡影，如亦如电，应作如是观。”

　　天竺僧闻言，心中犹如一道闪电划破长夜，霎时间大彻大悟。却解下间布囊，向杨昭一推。欢喜赞叹道：“善哉，善哉。谢居士指教。”合掌闭目，盍然长逝。

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