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卷五 九色诗会 1

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  帆船启航,离岛渐渐朦胧,淡出视野。不一时,前方又只剩下烟波浩淼,天⽔一⾊。不知名的海鸟快地鸣叫着,在头顶盘旋飞舞。

  众人经历英雄冢內的一番恶战,虽说人人带伤,却也总算都周全。绿笛儿忐忑的心终于得以安稳,心中十分惬意,一想到前面未知吉凶的旅程,不由大发感慨:“鸟儿多好,整⽇无拘无束,无忧无虑,逍遥自在。哪里象人终年奔波,披荆斩棘。人活得远不如鸟儿,有朝一⽇像鸟儿这样生活该有多好?”

  ⾕昭闻言,听出她这是话里有话,便回道:“鸟儿这样的生活是好。可如果人人都象鸟儿一般,吃了就玩,玩够了就睡。那么跟那些豪门巨宅的纨绔‮弟子‬又有何分别?”

  绿笛儿怒视⾕昭一眼道:“我只是说鸟儿无忧无虑,无拘无束,逍遥自在。人心叵测,险恶肮脏,怎么能跟鸟儿相提并论?”

  ⾕昭忙道:“绿笛儿姑娘莫要生气。⾕某只是觉得,大丈夫在世便要扶危济困,惩恶扬善,救民于⽔火。若是一次碰壁,便人生‮意失‬,弃世隐居。満腹经纶独对茅芦青灯,一腔学问只做渔樵耕读。‘穷则独善其⾝,达则兼善天下’。这样的所谓先贤圣者,⾕某并不佩服。⾕某佩服的是象岳鹏举那样‘苟利‮家国‬生死矣,岂因祸福避趋之?’遭遇谗毁仍坚持为国为民,鞠躬尽瘁,死而后已的真英雄,大豪杰。”

  绿笛儿道:“岳鹏举诚然是大豪杰,真英雄。为了个昏君尽愚忠,殚精竭虑,死而后已。结果呢?被昏君下旨,⽗子弃世。在昏暗腐朽的朝廷,凭一腔热⾎便能为国为民吗?陶公幽居于田园之中,不问世事,更不为五斗米折,‘一箪食、一瓢饮,曲肱而枕之。’⾼风亮节。‘采菊东篱下,悠然见南山。’活得冲淡清远,悠然自得,‘但得琴中趣,何劳弦上音?’这样的生活有什么不好?”

  ⾕昭道:“陶公便是不愿折下尊贵的杆子以事权贵,做了乡隐逸士,一腔学问化作清风,给后代士大夫做了表率,一遇困难便弃世,图一时快意,置天下苍生于不顾。然而,他这一生一共做了几件与黎民苍生有益的实事呢?假如他肯为黎民着想,敷衍权贵,又能恩泽多少贫瘠百姓。比留下几句清诗岂不来得实在?这一点他大不如刘梦得。刘公一生官场载沉载浮,但他始终有一颗为民之心。不管官做到什么程度,始终如一,‘人世几回伤往事,山形依然枕寒流。’刘公首次从⾼⾼庙堂之上被贬为僻远的朗州司马。他没有自甘沉沦,几经宦海沉浮,后来苏州发生⽔灾,哀鸿遍野。刘公被派往苏州担任刺史。他上任以后马上开仓赈饥,减免赋役,很快使‮民人‬从灾害中走出,过上了安居乐业的生活。苏州‮民人‬无不感零涕,至今仍有祠堂供奉。假如,刘公象陶公一样,一旦遭遇困厄,便做缩头乌⻳,还能在苏州⽔患时,救济万民吗?”

  绿笛儿一听⾕昭说缩头乌⻳,便更有些着恼道:“你是说我光想着自己,自私小气吗?哼,你也学会刘禹锡风格,说话含蓄,讽刺而不露痕迹了吗?”

  红泠本来一看他俩要咬文嚼字,讨论学问,立即跑远。不料这边声音渐大,似乎有吵架的意思。急忙过来掺合道:“大师兄,你太过分了,你怎么能这么跟绿笛儿姐姐说话?你知不知道,你掉下石台后,绿笛儿姐姐差点要为你殉情呢?”红泠话虽夸大,但绿笛儿当时焦急心态下,也确实有可能那么做。绿笛儿听红泠说出,粉脸立时羞红,对这个口没遮拦的妹妹也实在没辙。⾕昭也是老脸滚烫,窘道:“绿笛儿姑娘…这…以后…万万不可。”

  红泠俨然一个小老虎,咄咄人道:“不可什么?男子汉大丈夫,顶天立地,说句话都结结巴巴的,还妄谈拯救黎民于⽔火?快道歉。”

  ⾕昭瞪眼道:“你这个小铃铛,胳膊肘往外拐,看我下次还带你来不?”旋即转首腆颜对绿笛儿道:“绿笛儿姑娘,今⽇⾕某没有得罪的意思,只是有感而发,表表自己的想法。姑娘万万不可生气。否则,这个铃铛不得吵死我。”

  绿笛儿本就没真和⾕昭生气,闻言螓首低垂,道:“各抒己见,对事不对人,我怎么能生气呢。⾕大哥你莫要生我的气才好。”说道最后,跟蚊鸣一般。红泠道:“什么呀,没听清,再说一遍。”绿笛儿一把掐住红泠胳膊,搔她腋窝道:“我叫你这个小铃铛使坏。”

  红泠被咯吱的边跑边叫道:“哎呀,不得了,师嫂胳膊肘又拐到师哥那里去了。”

  竹叶儿闻言跑来嬉闹:“人家是两口子,自然一致对外,活该你多管闲事。”

  三女打打闹闹,甲板上一扫连⽇疲惫。老海在一旁,捋须大笑。如此,快乐地度过了一天。第二⽇黎明时分,红霞漫天。众人吃点东西,沐着融融霞光,齐围坐在舵旁,听何晃讲琉球的故事。

  原来,历史上的琉球国,位于‮国中‬
‮陆大‬东方,为一群岛。早在隋朝之初,隋炀帝令羽骑尉朱宽访求异俗,始至此国地界。万涛间远而望之,蟠旋蜿蜒,若虬浮于⽔中(虬是龙的一种),故起名琉虬。这就是说,‮国中‬隋朝时,该国始被称为琉虬。以琉球群岛散布在海中的形态而言,谓之琉虬,实在非常形象。

  到本朝洪武年间,朱老大派使臣杨载携带诏书出使琉虬,诏书中称其为琉球,从此成为正式名称。可见,琉球国的国名是‮国中‬取的。诏书上说:“朕为臣民推戴,即位皇帝,定有天下之号曰大明,建元洪武。是用遣使外夷,播告朕意,使者所至,蛮夷酋长称臣⼊贡。惟尔琉球,在‮国中‬东南,远据海外,未及报知。兹特遣使往谕,尔其知之。”这份诏书并无威胁恐吓的意思,是一种和平外。因此,琉球国中山王察度首先领诏,并马上派遣王弟泰期,与杨载一同来‮国中‬,奉表称臣。于是,琉球与‮国中‬开始往来。琉球山南王承察度和山北王怕尼芝,也相继于翌年向‮国中‬皇帝称臣⼊贡。当时琉球“三山分立”相互征战。朱老大知悉后,又下诏劝和:“使者自海中归,言琉球三王互争,废弃农业,伤残人命。朕闻之不堪悯怜。”因此要求他们“能体朕意,息兵养民,以绵国祚。”后三王果然奉诏息兵。⾜见当时‮国中‬皇帝在琉球享有⾼度政治权威,当时的琉球实乃是‮国中‬的属国。

  红泠问道:“既然三王互争,那么雁南迁到底在哪个王的皇宮呢?”

  何晃道:“三王互争那是发生在洪武年间,当时琉球分山南、中山、山北三个王国,后来一个叫佐敷按司尚巴志的人推翻武宁王,自立为中山王,随后的二十年,先后‮服征‬山北山南,建立了琉球国。本朝宣宗赐琉球王姓为尚氏。至嘉靖元年尚真王统一了琉球‘三省并三十六岛’。尚真王效仿明朝制度,确立了琉球的‮员官‬品秩、朝仪制度等等…琉球因此成为一个稳定并且法制较为完善的国度。国都就定在首里城。”

  绿笛儿道:“只不知尚宁王之后,现在是何人主政?本朝万历十四年,尚宁王曾遣使通报‘东瀛有取笼之谋’。可惜,皇帝昏庸,对这个属国不闻不问,不知现在尚氏如何了?”

  何晃道:“你小小年纪,竟也知道十几年前,东瀛萨摩藩王岛津氏⼊侵琉球之事。现在的琉球王是尚元王之子尚丰王,十余年前,东瀛萨摩藩王岛津忠恒‘以劲兵三千⼊其国,掳其王,迁其宗器,大掠而去’萨军将尚宁王等百余人俘至鹿儿岛,达三年五个月,迫尚宁王向其称臣进贡。同时还強占琉球北部五岛。尚氏式微,夹在两大強国之间,为求自保,须臾委蛇,端不容易。”

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