第十七章 宣传
“互联网！”陈枫不假思索地说出答案，讲着自己的想法：“首先，我们在网络上建立一个电影的官方网站，网站要故作神秘，不要宣传导演、演员这些信息，我们要宣传的是女巫，要做出‘这部电影一个实真的故事’的效果。然后我们再在网络上散播这件事情，在各大网站、社区、坛论到处说，让人们自己一传十、十传百。”
他奋兴地笑了笑，道：“这就是病毒式营销！”
在原来的《女巫布莱尔》电影宣传中，硬是编出了当地女巫布莱尔的民间传说，和把这个伪纪录片说成是殉难者的遗作，众多被忽悠进了电影院的观众要么到头来还被蒙在鼓里，为那三名‘戏中人’的生死存亡表示担心；要不就是走出电影院后破口大骂，⾼呼上当受骗；总之，《女巫布莱尔》靠着话题
的宣传方式（把一个瞎编的故事说成真事儿）和新颖的拍摄手段（起码在当年用DV拍恐怖电影实属少见）取得了大巨的成功。这种电影营销手段深深的影响了⽇后众多商业电影的炒作：众多的病毒式营销预告片、网站配合宣传、制造拟真的话题以及用DV手法加晃动镜头营造出⾝临其境的实真感。
女子听的美眸发亮，一脸的惊讶和新奇，作为一家电影公司的总裁，从小就学习商业的她自然明⽩陈枫的意思，这种宣传方式，的确非常省钱，而且当人们以为那部DV电影是真纪录片，好奇心会催使他们涌进电影院…这个主意真不错。她开始怀疑一亿票房并非不可能。
“我很期待这部电影的票房能否达到一亿。”
“会的。”陈枫成竹在
地说道。
“这是我的名片，希望我们下次还能合作，不过前提是你能拍出一部好的电影哦。”说完，拿出一张名片递给陈枫。
陈枫扫了一眼，吃了一惊，原来这个女人竟然是东方电影的总裁，没想到自己的面子这么大，看吧，不管哥走到哪，都有美女慕名而来，而且还是一个⾼富美，我们的陈枫小童鞋又开始自恋了。
走在洪兴道的街头，望着远处的海景，享受着
脸吹来的阵阵海风，陈枫依然奋兴得不能自已，不时挥挥拳头，又不时笑出声来，看看海滩、看看蓝天，该死的，怎么这里的风景这么美好！？
陈枫回到家打了个电话给宁琳，林宇洪，阿峰三人，把这个好消息告诉了他们，三人也是很奋兴，能成为一部上映电影的主角，是件极其令人奋兴的事。
回到家以后，陈枫登上QQ，联系了龙舞中文的编辑海岩。龙舞中文作为整个华国乐娱区最大的网络小说平台，在网络文学这一块有着很大的影响力，如果能让龙舞中文为其打广告，相信会取得意想不到的成绩。
“疯子大大？”对方一直灰着的头像马上亮了，迅速回了一条信息。
“是我。我想在你们的网页打一则广告宣传，需要多少钱？”陈枫也不罗嗦，直接开门见山说出自己的目的。
“什么广告宣传？”
“一则亦真亦假的故事。”陈枫回了一条信息。
“如果是大大打广告的话，这一次就免费。”
“合适吗？”陈枫不希望对方难做，这点钱陈枫可以向东方电影报销的。
“呵呵，这点权利我还是有的。”对方回了个笑脸。
“那谢谢了。”说完，陈枫就把那则广告宣传打包发送过去。
做完这些以后，陈枫就下了QQ，反正他的QQ只有海岩一个人，要不是和他联系，陈枫一般都不会登QQ的。同时，陈枫也把这则信息写到他的《诛仙》章节的结尾处，也在做着宣传。现在他的《诛仙》点击超过100万了，收蔵也过1万了，也就是说，他的这则广告宣传会有几万甚至十几万人能够看到，最起码节省了1万华币的宣传费。
这几天，那些经常上网看书的书
们发现了一则关于女巫的故事正在网页里大量流传。传闻，有三个生学去寻找传说中的女巫，而且当地也的确有人看到过女巫，后来这几个生学失踪了。而且警方整理出这么一段资料：
1785年2月14⽇许多家长控告艾莉凯华德引
他们的孩子到她的家中，昅取小孩子的⾎
，法院判定凯华德使用巫术，在严寒的冬天里她被驱逐到柏基山⾕的丛林里，预估已经死亡。1786年11月5⽇宁静安详的早晨，曾经指控艾莉凯华德的家长与孩子们，在这一个早上全部都消失了。艾莉凯华德的诅咒再度浮现在所有镇民的心里，全镇居民人心惶惶。1809年5月2⽇一本名为“布莱尔女巫祭典”的书发梓付印，详细纪录当初发生在马里兰的女巫事件与这个受诅咒的小镇，并记载艾莉凯华德的一生，但是并没有很大的回响，一般人认为这是一部很普通的科幻小说。1824年柏基山⾕被当地居民认定为布莱儿女巫出没的地方？当地成了生人勿进的鬼域。1825年8月14⽇11名目击者证实看到一个面⾊苍⽩的妇人把一个小女孩推⼊东泰比溪湍急的溪流里，这名小女孩后来被证实是年仅十岁的艾翠柯，可是她的遗体一直未被发现，十三天之后，溪⽔中出现了很多用木头绑成、不明意义的架子，不久之后，一个时常饮用溪⽔的当地居民不明原因死亡，一般相信与这溪⽔中出现的架子有一定的关联。1886年3月12⽇警方接获报案，八岁大的罗宾伟佛出门游戏后失踪，请求警方协寻。警方分成数个搜救小组分头寻找，虽然顺利找到罗宾伟佛并且平安送他回家，可是其中一组的成员却不知所踪，几周之后，他们的遗体被发现在丛林里一个叫做棺材岩的地方，所有的尸体被紧紧绑在一起，每具尸体都遭到开肠破肚的命运。1940年11月到1941年5月艾藌丽赫兰等七名住在柏基山⾕附近的小孩失踪。1941年5月28⽇一位名叫拉斯汀帕尔的老者走⼊马里兰的市集中，告诉人们他“终于”完成了一件作品，在警方半信半疑的情况下，走了四个小时的山路，他们发现这名老者所居住的地下室里，发现了七个失踪的小孩遗体，开膛破肚、惨不忍睹。帕尔承认犯下罪行，但是他同时向警方表示，在他的脑海里有一个女人的声音命令他这么做，他很快被法院判处有罪并处以绞刑，可是一般民众相信这个事件也与布莱儿女巫的传说有关。1952年7月7⽇一位名叫洁西卡赫柏的七岁女童，声称看到一个年约九十岁的老婆婆在柏基山⾕的树丛上空飞行。海瑟唐娜修、麦可威廉斯、贾许李纳德三人失踪始末。1994年10月20⽇蒙哥马利大学生学海瑟唐纳修、麦可威廉斯贾许李纳德抵达马里兰附近的柏基山⾕，并开始访问当地的民众有关布莱儿女巫的传说作为他们的学期作业，海瑟采访了一位名为玛丽布朗的老太太，她在这里住了一辈子；她坚称曾经看过一名満⾝是⽑的老妇人，看起来更像是半人半兽的怪物。1994年10月21⽇一大清早，三名生学询问两名溪边钓客有关卡芬岩的正确地点，钓客告诉他们，只要沿著黑石路旁的一条小路，不到二十分钟就可以到卡芬岩，生学随后便驾车前柏基山⾕旁边的黑丘森林，展开拍摄计划。1994年10月24⽇生学没有回到学校上课。1994年10月25⽇警方发现了贾许李纳德的汽车，停在柏莱克山丘森林旁的黑石路上，依然没有发现三名生学的踪迹1994年10月26⽇马里兰州警紧急组成搜救小组，地毯式地搜索整个森林，整整搜索了十天，共出动三千四百二十一人次，三万三千个搜索小时。
1994年11月5⽇搜索行动宣告失败1995年6月19⽇新闻报导指出，由于缺乏直接的线索，整个案情陷⼊胶著。1995年10月16⽇马里兰大学人类学系一群生学在一间老旧的小木屋里，发现了一只大型旅行袋，里面有录音带、录影带、HI－8摄影机、海瑟的拍摄手稿、16米摄影机等摄影用的器材。柏基山⾕警长朗克雷文在检验完这些器材后，宣布这十一支黑⽩底片与十支HI－8录影带属于海瑟唐纳修和他的工作小组所有。1995年12月15⽇在经过初步检验后，警方将拍摄带播给受害生学家属观看，但是
据唐纳修的⺟亲表示，片中只有些寻常的片段，这一点让唐纳修的⺟亲觉得很不満。1996年2月19⽇警方将其余的拍摄带公开给三名受害生学观赏，在此之前，警方一直认为这是三名生学假造的拍摄带，这种说法让三名生学的家属非常愤怒，当地⽇报曾经报导，三名家属为此走上街头，要求还予三名生学清⽩，并重新审查该案。1996年3月1⽇马里兰警方宣布，因为本案的证据不⾜，案情再度陷⼊胶著。警方同时宣布于法定⽇期(1997年10月16⽇)当天，将所有遗物转
给三名生学的家属。1997年10月16⽇所找到的证物由警方转给三名生学家长，其中唐纳修的⺟亲与东方电影公司一同测验该摄影带，并将这些拍摄带制作成一套有顺序的剪辑。
顿时网络上出现一阵热烈的探讨，有人说“那是真的，我当地的一个朋友也听说过这件事。”
“假的，明显是炒作。”一位网友说道。
“切，如果是假的，有这么实真的资料吗？”一位网友立即出来反驳道。
“我觉得玄乎。”
“真的，好多人都是这么说的，我的一位朋友在龙舞中文网上就看到了这一则信息，而且那里的作家都说有可能是真的。”
“切，作家的话就像放庇，只有你这样的⽩痴才当真。”
“你才⽩痴，你全家都是⽩痴”
总之，网络上已经炒得一片热乎，有人相信，也有人不信，双方为此打起了口⽔仗。
陈枫觉得还不够，在官网上散布一些类似于寻人启事的东西，有照片有文字，让网络炒得更加热烈。同时，还花了5万华币找人在网络上“散播谣言”了，各大门户网站坛论、社区、BBS、QQ空间还有电子邮件等等，在各个坛论营造着煞有介事的气氛。因为资料显示是国外发生的事，大多数人对国外的事并不了解，以为是真的，渐渐地认为真的一方开始占据了优势，最后在一则调查中显示，百分之七十的人相信这件事是真的。
当东方电影宣布放映这部影片的时候，百分之八十的人相信这是一件实真的事了。
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