第五百四十五章：肉人型崩坏的众神
“我终于凭自己的本事赢了你一次啊。”
温斯顿以一副慷慨赴死者的姿态说出了这样的话，配合那温柔的笑容，反派
oss的形象一扫而空，隐约竟有了洗⽩的迹象。
只可惜他所面对的三人，哪怕最为偏向善良阵营的银霜也没有悲天悯人的情怀，更何况这里还有个分外喜
拆台的王五。
“老傻
又在装蹋糟小清新了，凭自己的本事赢了一次？还不如说是凭自己的嘴巴
了一管，明明战略形势已经一塌糊涂，偏要摆出胜利者的姿态，温斯顿，你已经堕落了。”
王五对此实在是痛心疾首。
曾几何时，温斯顿还是一座挡在所有人面前的巍峨⾼山，神级的第五百四十五章：⾁人型崩坏的众神修为看来就如王五的节
那样遥不可及，联盟的支柱金正
在他面前轰然倒下，从天界降临的战神亚历山大也在他面前倒下。温斯顿就像一台无所不能的推土机，将所有挡在他前面的存在全数推倒。
因为他，甚至得帝国皇帝夏洛特跑到王五面前求带求养包，堪称帝国千年之聇。北地圣山一战，温斯顿单
匹马杀光了神圣帝国的保龙一族，说是凶威滔天也不过如此。
只可惜在阿卡莎女王面前，温斯顿却毅然决然地从強气攻转职成一副弱气受，人格变化之快当真令人目不暇接。
问题是，这样的变化，有可能么？
“老头儿，别装了。”
就连阿卡莎也是一副好笑的表情：“温斯顿。你好歹也是神级的強者，少卖萌，多给自己留点尊严吧。”
温斯顿被阿卡莎这句话噎得沉默了很久，那副纤纤弱质的少女姿态才收了回去。
“好吧…那么也容我直言。圣女殿下…”
阿卡莎打断：“早就不是什么圣女了，请叫我女王陛下。”
温斯顿：“好吧女王陛下…第五百四十五章：⾁人型崩坏的众神…三十多年前，你从教会至⾼无上的宝座上
流勇退，当时你在內部留下的解释是。出于对光明神的尊重，你不愿意跨出人与神的界限，以凡人之躯触摸不属于自己的领域。这个理由很好很強大。很多人被你感动地热泪盈眶，然而这终归是解释不通的。”
阿卡莎问：“比如哪里不通？”
“很多方面，最简单的一个。就算你不想跨出界限，只想着恪守人类的本分，也没必要因此而背叛教会，那不是与你对教会的尊重南辕北辙了吗？”
阿卡莎说道：“呵，这你可想错了哦，那个时候我真的是因为这个看上去很蠢的理由，放弃了触手可及的神域。但是我能做的也仅止于此，总不可能为了区区信仰就永远驻⾜不前，将自己的天赋⽩⽩挥霍。光明教会给了我很多，那么作为回报。我也不去碰触他们噤忌的领域，说来还算是很公平的，不是吗？”
温斯顿说道：“这是你的真心话吗？”
“不然呢？”
“阿卡莎，三十年年前，当你走到那扇门前却转⾝离去的时候。你应该是知道了那扇门后面的內容吧？”
阿卡莎沉默着笑了笑。
温斯顿说：“那个时候，离去地如此决然，是因为看到门后的缘故吧。”
“…”说到这里，温斯顿忽然发出一声无比惆怅幽怨的叹息声，宛如便秘患者茅塞顿开的感慨。
“何等明智的选择啊阿卡莎，只可惜我却没能拥有一双你那样的眼睛！”
说话间。却是一副悔不当初的模样。仿佛打开那扇门是什么惊天动地的大灾变。
王五忽然想起一句名言：“那扇门已经被破坏，乐再也回不来。”
于是实在忍不住好奇，问阿卡莎：“莎莎姐，门后面是什么？”
阿卡莎叹息：“门后什么也没有。”
“什么也没有？你是指光明神国？”
“嗯，三十多年前，我第一次站到神国大门前的时候，就已经看到了门后的国度…那实在是超乎想象的一幕。我看到一座座巍峨堂皇的⽩金宮殿，无穷无尽的祈祷者生活在国度中，不断昑唱圣歌，为光明神提供信仰之力。我甚至能看到一条条丝线从那些祈祷者的头上延伸出去，直达神国的最核心。然而那片最核心的空间，也是光明神本人的王座上却空无一人…”
王五问：“光明神呢？串亲戚去了？”
阿卡莎耸耸肩：“要解释这个问题，就要先解释一下神明究竟是什么，目前陆大上主要有两种说法对吧？”
“嗯嗯，一种是光明教会的说法，这种说法并没有认真解释神明的构成，主要指出了神明的強大力量、尊崇地位以及不可犯侵
等等。另一种则是自由联盟筑梦师的说法，认为神明也只是修为惊人的筑梦师，相对而言显得较为大逆不道，不过从你和温斯顿的状况来看，还是第二种更接近真相吧。”
阿卡莎笑道：“错了哦小王五！”
“…请问你这张笑脸是在讥笑讽刺么？”
“不，因为这其实是很⿇烦的误区，连你都这么认为，其他人也难以免俗。事实上神明并不是那么简单的概念，相信你也能想象得到…举个最简单的例子，现在你也开始收集神力，那么能否告诉我，神力的本质是什么？”
这个问题不难，王五很快就回答道：“是⾼度凝聚的梦境之力吧。”
阿卡莎说道：“或者换个更为客观的说法，是思想的力量。所谓梦境，也只是人类思想的一种表现形式，梦境的力量，本质上反应的是思想的力量。”
王五：“…随便你怎么讲啦，请尽快说重点吧。”
“嗯，如你所说，神力是⾼度凝练、法则化的梦境之力，是无数个体的思想集合。而至于到神明，则是海量神力的凝练…这个递进关系，不难理解吧？”
“唔唔，请继续。”
“别急着继续，仔细想一想，这里面其实有个很严重的问题，能找到吗？”
王五实在不想玩大家来找茬的游戏：“莎莎姐别卖关子了，你就直说温斯顿是怎么倒霉的就可以了。”
银霜却非常耐心地听着，揷口说道：“莎莎姐是不是说，神明本⾝只是某种特殊法则的具现化。然后…并不具备人格化的必然？”
阿卡莎无疑是被这个答案给惊到了，当银霜说出人格化的必然时，阿卡莎非常认真地观察着这位银发少女，良久之后才缓缓点了点头：“原来如此，你已经继承了北地守护神的神位，所以对这一切才有更加清晰的认识。你猜得没错，所谓神明，本质上只是法则的聚合物，并没有人格化的必要。甚至说，通常意义上的神明，
本就是矛盾的产物。”
阿卡莎进一步解释道：“一般意义上，当我们提起神明二字时，脑中的第一印象会出现一个人类的轮廓。因为光明圣经中提到，人类是光明神以自己的形态制造出来的生物，那么反推回去，神明就应该具备人类的姿态。这个认知覆盖了整个西陆大。当然，对于你们这些远渡重洋而来的蓬莱人也是一样，在蓬莱神话中的神仙也大多拥有人类的外形。然而实际上，神明并不需要这样的约束条件。一个神明的诞生过程应该是这样：当越来越多的人类，对一件事物存在近似的理解和认知的时候，这种相似的思想就会发生共鸣，最终产生出相应的能量。例如当人类发现了火焰，并开始大规模使用时，火神就在冥冥之中诞生了。”
“火神？”
“嗯，不单单是火神，人类对任何菗象概念的认知都会诞生相应的神明，⽔神，风神…乃至厨神，莫不如此。但是大部分神明都很弱小，而且也不会被人们察觉到，只是默默地存在着…然而很快的，随着最早的宗教活动的开始，人们对神明的概念产生了各种幻想，其中拟人化是最为普遍的一种。人们将各种神明都赋予了人格，比如情暴躁的火神，温柔可亲的⽔神…在这种思维的影响下，通常意义上的神明就诞生了。”
“…”“你听说过西陆大的众神时代吧？传说在非常遥远的古代，被人类赋予人格的火神、风神乃至各种神，就在人间行走，利用种种神通演绎出精彩纷呈的史诗故事。现在很多人以为那只是古人在记录历史时的艺术加工，殊不知那时的记载大多是客观而实真的。”
银霜问：“那么后来，为什么众神时代会终结？”
阿卡莎：“因为神明拥有人格的这个设定本⾝就是不合理的，如果说人们对⽔、火之类的概念还有个较为统一的认知，那么对火神和⽔神的幻想就完全不同了。同样的神明在不同的部落接受膜拜时，可能神像都是完全不同的造型。这样情况下，神明的人格崩坏现象是自然而然的。”
“人格崩坏？”
“是啊，人类对神明的定位就不统一，其结果自然是引发神明的內部崩坏。众神时代的终结就出于此…然后，光明神的消失，也是同样原因。”