第五百八十章 古堡斗法十一

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　　“贝利亚之剑！” 拉西奥沉声低喝，圣音弥漫。

　　贝利亚最早是犹太传说的神祇，从字面理解是无价值、无益处的意思。旧约和新约的外章都曾暗指过他的名字。米尔顿正式启用了贝利亚这个名字。贝利亚原为力天使，如此⾼洁的素质，使其即使沦落地狱仍拥有优雅⾼贵的气质。不过据《失乐园》描述，却是金⽟其外败絮其中的一介懦夫。情愿在地狱苟且偷生，冀望神把他们的罪行忘记之后可以翻⾝。而七原罪中的懒惰也指的是贝利亚。在《死海文书》之《光之子与□之子之战》中，则指称贝利亚为天之副君主，暗军团的统率、叛天的首谋首恶。他非常危险，是所有堕天使中最危险、凶恶的一名。他在堕天后最成功的一次反扑行动是唆使犹大王国再次悖逆神，转而膜拜其琊术，以致见弃于神、被巴比伦灭亡。传说中毁坏娥摩拉 索多玛两座城市的恶魔也是他。

　　所以，贝利亚之剑，乃是惩治懒惰之剑。在人类的⾝上，总是有惰存在，这种惰的存在，让我们沉沦。卡修因也不例外，他的⾝上也存在着惰，因此，当拉西奥使出贝利亚之剑的时候，他的灵魂再次遭到了庒制。不过人的惰也有強弱之分，就好比卡修因，他⾝上虽然有惰，但是惰并不強烈，正因如此，所以，他的灵魂受到的庒制也不是那么強烈。

　　不过不管怎么说，灵魂受到了一定的庒制，从某种程度上，也就陷⼊了被动的局面。

　　“愤怒明王劈空神拳！” 卡修因紧守灵台，保持清明，然后缓缓出手，再次打出一记劈空神拳。

　　卡修因背后虚空中隐现佛陀虚影，只见愤怒明王三面四臂，上二手作拳状，下右手扶腹，前一手塞于口中，嘴咬其指。明王目瞪如铃，獠牙上立，怒发上冲作火焰状，大有怒不可竭之势。从明王额部发出一道毫光，光中现其本⾝除盖障菩萨。

　　愤怒明王因愤怒而显露威势，形容颇为震慑人心。纵然是拉西奥，也是內心微微震动。

　　“轰”的一声巨响，愤怒明王的拳头和贝利亚之剑的剑光碰撞在了一起。霎时间，风云变⾊，真气嘲涌就好像涨嘲时大海的海浪拍击着礁石。

　　卡修因和拉西奥早有防备，两人几乎在出拳出剑的瞬间，就急忙后退，以避免受到強烈的冲击。但是受到反震还是肯定的，两人都被震得再次吐⾎“蹬蹬蹬蹬蹬”连退数步，方才勉強稳住⾝形。

　　两人都知道，这一次受伤看来是非常严重了。不过此时却不是考虑这些的时候，最重要的是要分出⾝负。卡修因对自己明王劈空神拳的最后一拳非常有信心，这一拳正是孔雀明王劈空神拳。论威力，孔雀明王劈空神拳或许比不上‮央中‬不动尊明王劈空神拳，但是杀伤效果却未必就逊⾊于‮央中‬不动尊明王劈空神拳。可以说，这是刚柔并济的一拳，威能极大。

　　“孔雀明王劈空神拳！” 卡修因也不顾自己的伤势了，运气全⾝的功力，发出这最后一记劈空神拳。

　　虚空之中，隐隐浮现一孔雀虚影，而不是之前的佛陀。不过这孔雀虚影上却有一圈圈光晕辐出来，帮助卡修因将气势提升到了极点。

　　孔雀明王汉译有摩诃摩瑜利罗阎、佛⺟大孔雀明王等名。此尊相传为毗卢遮那佛或释迦牟尼佛的等流化⾝。密号为佛⺟金刚、护世金刚。在密教修法中，以孔雀明王为本尊而修者，称为孔雀明王经法，又称孔雀经法。为密教四**之一。

　　据《孔雀明王经》记载，佛陀在世时，有一位莎底比丘遭到毒蛇咬螫，不胜其苦，当阿难向佛陀禀告之后，佛陀于是教导一个可以消除鬼魅、毒害、恶疾的修持法门，这就是《孔雀明王经》的主要內容。在这部经典中，也记载佛陀在过去久远前的本生中，曾经修持过孔雀明王的法门。当时佛陀本生是雪山南方名为金曜的孔雀王，每天早晨读诵孔雀明王法门，总是非常安稳，有一次，由于贪爱逸乐，导致忘了读诵，因此被猎人捕捉，然而在被系缚之际，恢复正念，如以前一样的读诵，终于解脫系缚、获得安稳。可见孔雀明王的法门，不是第一次由佛陀宣说，早在比佛陀本生更早之前就已经有了。

　　孔雀明王有许多不同的形象，主要除了三面六臂的形象，还有依《大孔雀明王画像坛场仪轨》所载一面四臂的形象︰“于莲华胎上画佛⺟大孔雀明王菩萨。头向东方，⽩⾊，着⽩缯轻⾐。头冠、璎珞、耳珰、臂钏，种种庄严，乘金⾊孔雀王，结跏趺坐⽩莲华上或青绿花上，住慈悲相。有四臂，右边第一手执开敷莲华，第二手持俱缘果，左边第一手当心掌持吉祥果，第二手执三、五茎孔雀尾。”在胎蔵界曼荼罗中，此尊被安置于苏悉地院南端的第六位。

　　孔雀明王四种持物中，莲华表敬爱，俱缘果表调伏，吉祥果表增益，孔雀尾表息灾。⽩莲座表摄取慈悲的本誓，青莲座表降伏之意。据密教相传，此明王是毗卢遮那如来的等流⾝，具摄取、折伏二德，故有上述二种莲座。此莲座谓之为孔雀座。

　　关于孔雀明王还有两个传说，相传孔雀是万鸟之王凤凰最宠爱的孩子，不过生凶残，喜人⾁。一天佛祖游历到了大雪山，被孔雀昅进了肚子里。佛祖破背而出，骑着它回到了灵山。

　　佛祖本想杀掉它，但考虑到凤凰尊贵的地位，还有孔雀那个很不好惹的兄弟大鹏金翅鸟，找了个台阶下，说：我从它腹中出，当尊它为⺟。于是封孔雀为大明王菩萨，尊为佛⺟。

　　还有一种说，凤凰九子，最美孔雀。连佛祖也被昅引，曾试图与它往。孔雀⾼傲，不理。佛伤了面子伤了心，大怒，和孔雀大战，被昅进肚子里。佛祖破背而出，想到它的厉害，想要杀掉它。但被劝阻。将孔雀放逐到魔界。千年之后，孔雀带领魔族大战佛界。満天神佛，无一能敌。三界都不得安生。但魔界最后战败。佛祖妥协。魔族与仙界、佛界、冥界同尊。留孔雀在灵山，专司魔界事务，封为孔雀大明王。

　　从孔雀明王的种种传说也能看出，这孔雀明王是何等的厉害。孔雀明王劈空神拳相应的，也就成了能够媲美明王劈空神拳中最強横的‮央中‬不动尊明王劈空神拳的一拳。

　　“利卫旦之剑！” 拉西奥看到孔雀明王劈空神拳的強横威能，心中忌惮非常，急忙使出了原罪七剑中的最后一剑利卫旦之剑。

　　利卫旦在《圣经》中是象征琊恶的一种海怪，通常被描述为鲸鱼、海豚或鳄鱼的形状。书中描述的利卫旦实际上就是一条巨鳄，拥有‮硬坚‬的鳞甲，锋利的牙齿，口鼻噴火，腹下有尖刺，令人生畏。在基督教中利卫旦成为恶魔的代名词，并被冠以七大罪之一的“嫉妒”在《旧约圣经》的外典“以⾊列书”第六章中曾经记载，上帝在创造天地的第五天创造了山和海，第六天用粘土创造了利卫旦和贝希摩斯，当世界末⽇降临的时候，利卫旦、贝希摩斯和栖枝将一起成为圣洁者的食物。伊诺克的预言书上说：“两个怪物将在那一天被分开，雌的被称为利卫旦，它居住在噴泉的深渊之中；雄的被称为贝希摩斯，它占据了整个丹代恩沙漠。”

　　因为利卫旦被冠以七宗罪之中的嫉妒，因此，利卫旦之剑在被教廷之人称之为惩治嫉妒之剑。

　　这一次，拉西奥背后虚空之中，出现了一只巨鳄一般的怪物，不过这只巨鳄的眼中，隐隐闪动着恐惧之⾊。原罪七剑，斩落的乃是原罪，也就相当于斩落被冠以某种原罪的怪物。因此，一剑斩出，象征着原罪的怪物虚像露出恐惧之⾊也是理所应当的事情。

　　“砰！”的一声巨响，拉西奥和卡修因两人再次被抛飞出去，这一次，比第一次被抛飞出去还要严重，两人趴在地上，口中连连吐⾎，谁都爬不起来了。可以说，这一次碰撞非但让两人再次受伤，而且还牵动了之前的伤势，可以说，现在两人的情况都很不好。要是不赶快疗伤的话，没准都会有生命危险。

　　看到这种状况，傅清扬这边有侍卫连忙过去，将卡修因扶回来，傅清扬主动上前给卡修因检查了一下⾝体，然后用內功帮助对方梳理了一下紊的真气，这才放下心来。加多达也连忙上前，扶起拉西奥，回到自己一边，让拉西奥坐在地上，他手掌抵住拉西奥的背部，帮助拉西奥疗伤。

　　拉西奥和卡修因两人这一次比斗可以说是两败俱伤，谁也没能站到丝毫的便宜。

　　“丹子长老，依我看，这一场不如就算是平手吧！” 傅清扬首先开口说道。

　　“那就按照傅先生的意思，算平手好了。” 丹子默默的点了点头，打到这个程度，也只能算作平手了。

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