【怜悯同胞河源谢罪罪该万死不赦筱田】
饮鸦泉卡子里真可谓是群英荟萃，有上午刚才踢死了栖川的傻弩陈，少林弟子仇歪嘴，疯道士，郝油锤与他一起四个劈臂拳同门师兄弟等等武林⾼手。今夜鸿门宴邀请的来宾，注定是有来无回。
⽇军有五个专业的狙击手，在与捻军旧寨的**
斗之中被打死了三个。不过⽇军的士兵本来就训练有素，只是缺少
击精度更精确的狙击步
而已。通过从军队的击竞赛，选子套法最好的士兵补充到狙击手的位置。⽇军的军官与士兵都有装备不离⾝的优良习惯，再就是害怕筱田中佐临时有命令会被眈误，小型便携式电台他们也随⾝带到了饮鸦泉卡子。
河源孝男现在的⾝份虽然是路八军的⼲部，但是他仍然不忍心同胞在他的眼⽪子底下丧命。恳求魏二槐说：有这么多的武林⾼手在此，活捉几个没有防备的⽇军应该是轻而易举的小事情。他在这里先替这些军国主义的炮灰鞠躬谢罪，务请饶过这些炮灰的
命。
魏二槐能够理解河源孝男怜悯同胞的心情，命令尽一切可能抓捕俘虏。不到万不得已的情况，不许伤害⽇军的生命。
这十一个饥肠辘辘的⽇军狙击手与军官来到饮鸦泉卡子，向少佐军衔的河源孝男谦卑的敬礼之后又鞠躬，才围着饭桌坐下。可是在这里待客的主人连一口吃的东西也没有准备，绳索倒是准备了太多的三十几条。
饮鸦泉卡子前后俘虏到十七个⽇军，与十二个税警关押在一起。行事之前贾嫂就用电台与敌工部联系过接管俘虏的事宜，可是派来接应的路八军武工队不明真相？对这支**队部的军官多数是路八军的叛徒颇有敌意。只同意押走十七个⽇军的俘虏，这这些税警在他们的眼里就是一伙无赖废物不肯接收。现在他们发现**缴获⽇军的物资之中竟然还有一部便携式电台，这可是路八军最为稀缺的装备。武工队长以上级下达的命令只有接收⽇军俘虏这么一项，因为命令中没有提到汉奷，拒绝押走税警俘虏。
这对没有地方关押俘虏的魏二槐既恼火，又无可奈何。提出只要武工队答应接受税警俘虏，可以馈赠刚才缴获的⽇伪军武器。除了五枝有瞄准镜的狙击步留下，缴获的六枝⽇军三八式步，六支八王盒子，税警的十二枝杂牌老都算作是搭配税警俘虏⽩送。
武工队长不但笑纳了械，得寸进尺的提出接受税警俘虏的条件，要再附加上那部便携式的电台。武工队长自称他们是介于兵民与正规军之间的准军事队伍，不属于路八军的正规军队。那话里的意思在明⽩不过，不答应再搭上那部便携式电台，他们就拒绝接受税警俘虏。
魏二槐不是舍不得让给自己的同志一部便携式电台，是因为⽇军这种便携式的小型电台非常适合小股队部在执行任务的时侯联系。他实真⾝份是**员的秘密连自己的同志都不知道，更不能对武工队长说破。再一想不就是一部便携式的小型电台吗？有啥好舍不得的。以后缺少什么装备，只管开口朝军统的丁一索要便是。国民
府政有得是国美货，真就将这部小型便携式电台搭配税警俘虏一起送给了武工队。
围困捻军旧寨的⽇军失去了军官，唯一能够与外界联系的电台也被狙击手带走。饿到第二天的晌午还没有人送来粮食，就连军官与狙击手也没有回来一个，士兵们饥饿得实在是受不了。几个老兵在一起商量之后，决定出派一个班的士兵沿路往返回大队的方向寻找他们的长官。结果只会是出来一个班的士兵，就失踪一个班，不会有一个士兵能侥幸漏网到达⽇军的大队营地。
到了下午，围困捻军旧寨的⽇军发现他们自己出行的道路反而被**的狙击手和地雷封锁了。饿了两天的⽇军士兵，没有军官的指挥本⾝就恐慌得很，赶紧集结分散的兵力。现在他们不但要遭受到外围狙击武器和地雷的封锁，而且被他们包围在捻军旧寨里的一部分**，在⾼机的掩护之下出来清除⽇军设置的地雷。里面有一部分懂得
使火炮的老兵，外面有军统站从尼姑庵带来的那部电台校正炮击的目标，向夹在中间充当⾁馅的⽇军报复以准确的炮火打击。
饥肠辘辘的⽇军既要躲避由北向南的炮火打击，又要提防由南向北的狙击手冷。⽇军在前后夹击之下死伤惨重，狼狈不堪的四处寻找击死角隐蔽，企图固守待援。这使得由內向外攻击的捻军旧寨**官兵顺利清理了一条道路上的地雷，与外面来解围的弟兄们会合，成功的与包围他们的⽇军转换了角⾊。现在的⽇军反而是处在捻军旧寨的**庒缩包围之下。
晚上八点准时，又是⽇军例行公事的联络，所不同的是筱田中佐亲自问话。他得到离捻军旧寨相对比较近的一个据点报告说：捻军旧寨方向似有打炮的声音。筱田中佐亲自过问，运送给养的马车为什么没有回来？今天炮火的声音是怎么回事？战况如何？
河源孝男冒充⽇军的小队长向筱田中佐报告说：一整天都在与企图拼死突围的国民军队
战，供给的粮食太少不够吃。饥饿难耐的士兵唯恐体力不支漏跑国民军队，不得已宰杀拉车的骡马充饥。好在捻军旧寨已经被我皇军攻克，战果正在统计之中。请示长官，造成中队长及过半皇军阵亡的几百个**俘虏如何处置？
筱田中佐是不久前才调到这支队部担任长官的，对他的下属不是很了解。尤其是出派封锁捻军旧寨这个中队里的军官，还是来就职的时候与他们见过一面。
筱田听到他的队部伤亡过半就非常恼怒，几十个皇军要看守几百个**的俘虏？则更是让他担心。筱田知道他的皇军个个都有
杀俘虏的习惯，弄得不好就会刺
**的俘虏暴动。俘虏在遭到杀的情况下起暴动，这类事情近来在场战上屡见不鲜。嗜杀成的筱田立刻命令将俘虏中的军官留下，士兵统统就地毙。他将亲自携带慰问品前往捻军旧寨，慰劳天皇麾下的勇士们，并且要亲手砍下这些胆敢抗拒大⽇本皇军的中**官头颅。
筱田中佐大喜，那个弱智的小山举全部的兵力也无可奈何的捻军旧寨，他仅用一个半中队的皇军就将他们统统歼灭。连夜将捻军旧寨**被歼灭，并且是无一漏网的战果向在泉城陆军本部里的大竹将军报告。然后亲自上军需仓库去挑选罐头食品，他要好好的慰劳天皇麾下这些英勇的武士。
大竹报告听到捻军旧寨的**尽数被歼灭大喜过望，特别安排全体贵族慰安妇明天一早就前往捻军旧寨，专门慰安歼灭了**的英雄。
筱田中佐说他要携罐头食品亲自来捻军旧寨慰劳鬼子兵，这可是出乎意料之外的好事。由于无法估计筱田会带多少人来，捻军旧寨将近一半的重武器都搬上卡车，运往设伏的地点饮鸦泉卡子。
天刚亮，两辆运输食品物资的卡车就开到了饮鸦泉卡子。卡车上连筱田在內仅有十几个⽇军士兵，以及军用罐头等食品。
洋洋得意的筱田夜里饮了一杯浓咖啡，再加上奋兴过度彻夜无法⼊眠。坐上汽车之后，在晃晃悠悠的颠簸中才感觉到困乏极了。车辆行到饮鸦泉卡子，汽车在拦杆前停下的时侯，筱田才从刚刚打了个盹的美梦中醒来。惺松的眼睛刚睁开，看见穿着少佐军衔的河源孝男跑过来敬礼？特务职业的第六感觉告诉他完蛋了！这支步兵大队里只有他这么一个佐级军衔的军官。对属下在怎么不
悉，也知道区区一个中队最⾼长官的军衔充其量是个上尉。
从另一辆汽车下来的中尉军需官认识包围捻军旧寨这支队部的所有军官，发现情况不妙，紧忙从套里往外菗手。还没来得及将弹子顶上膛，就被埋伏在附近的狙击手击毙。
一声响，埋伏的其他人也一齐开火。那些从车上跳下来正在撒尿的士兵，几乎也都在同时中弹倒地。饮鸦泉卡子没有他筱田的皇军部下，却有他向陆军本部报告已经被歼灭了的**，这夜一的空
喜和奋兴到此就结束了。在明知不敌的情况下，筱田傲慢的菗出战刀叫阵。他要求**的最⾼指挥官，以武士的方式与他进行决斗。
可惜的是**在饮鸦泉这里的军官，只有一个二斤半是使擅长使刀的行家。他可不怯以冷兵器与筱田进行决斗，饮鸦泉卡子这里更不缺⽇本刀，二斤半菗出缴获⽇军军需官的指挥刀上前应战。
魏二槐知道游老太爷病重，二凤也已经离开泉城回卫县七八天了。他也曾命令过二斤半回家去探望⽗亲，因为这也许是二斤半能与他爹见到的最后一面。然而捻军旧寨里的弟兄被鬼子包围的形势又确实是万分危急，二斤半不肯在人手最紧张的时候离开场战。不过二斤半的人虽然还在队伍里，心里却掂记着⽗亲的病情，还得担心⾝怀有孕的二凤在旅途中的全安，情绪一直不怎么稳定。魏二槐知道二斤半是擅长使长柄大刀的行家，使用⽇本刀并不內行，再则说也没有必要与制造过多起杀屠老百姓惨案的筱田以冷兵器决斗。拎着刀的二斤半还没有接近到筱田，魏二槐抬手一将⾎债累累的筱田当场毙。倒是两个开车的⽇军司机非常识时务，主动放弃了抵抗当俘虏。其中之一的⽇军司机主动代说：随后还会有一辆从泉城开来的民用汽车，车上载运的是慰安妇。
却没想到⽇军司机刚才代，远处就传来汽车驰近的声音。来不及做任何准备，好在河源孝男的⾝上还穿着⽇军少佐的军服，带上几个还穿着⽇伪军服装的战士
了上去。
载运慰安妇的汽车司机是国中人，两个充任⻳公的少尉军官当场被击毙。上车去搜查有无武器的几个战士下来向河源孝男报告说：车上全部都是四五十岁的娘老们，弟兄们都害怕搜摸女人的⾝体⾝会违反军纪，不敢动手。看样子她们像是⽇本平民，应该不会有武器。
河源孝男知道慰安妇是⽇军的**，可是他不知道为什么？这一车的慰安妇会全部都是欧巴桑？⽇本年轻的男人战死了许多，怎么年轻的女人也会缺乏？河源孝男不知道车上的慰安妇之中还有花子，担心俘虏这些慰安妇回到捻军旧寨，反而会扰
军心。他既要急着赶去歼灭在包围圈里的⽇军，又要担心释放这些慰安妇会往⽇军那里去通风报信。请示过魏二槐如何处置之后？冲着车上这些吓得半死的慰安妇说道：你们不要害怕，中**人的纪律严明，从来不会杀屠⽇本的平民。只是汽车和司机要被**征用，你们只能下车步行往回走。
花子公主在下车的时候才看见河源孝男离开的背影，与刚才听到的讲话声音有似曾相识的感觉？却又因为惊吓过度，一时没有反应过来。直到第二天才回过神来，那个似曾相识的背影？以及讲话的声音是她最爱的小叔子河源孝男。可是河源孝男早就为天皇战死了…花子公主想⼊非非，如果河源孝男还活着…那该是多么的美好？
捻军旧寨为筱田准备下的重武器没有派上用场。
被围困的问题已经解决了，魏二槐再次命令二斤半回家去探望⽗亲。
这次二斤半没有再推托，归心似箭，骑上一匹马星夜往家乡赶路。
河源孝男对魏二槐的智慧佩服得五体投地，他认为国中只需要有一百个魏二槐这样的军官，⽇本军队就
本不敢踏上国中的土地一步。可是他对魏二槐要使用国美佬最不人道的火焰噴器，放火烧死被包围的⽇军残余则表示坚决议抗！
被包围的⽇军还有将近一百人，他们依然坚信只要固守下去，就一定会有援兵到来。仍然在做顽強的抵抗。
河源孝男并不知道捻军旧寨仅有这么一具火焰噴器。而魏二槐也仅仅是想让⽇军的残余队部接受火焰噴器的恐吓而已，促使他们及早丧失抵抗的意志投降。
喊话瓦解的工作快把河源孝男累死也没有起到任何作用。这些⽇军在饥饿两天的情况之下，仍然在进行顽強的击抵抗。而外面会不会有⽇军的援兵过来？或者说来多少？不单是包围圈內的⽇军不知道，就是捻军旧寨的**也同样无法揣测。战斗若是再继续无谓的消耗时间，步行离开的慰安妇一定会去⽇军的兵营报信。倘若是⽇军的队部真的敢来增援？**将会再次陷⼊腹背受敌的窘境。如果没有⽇军的增援队部来，被困在包围圈內的⽇军再拖下去则毫无意义。在狙击手和⾼机的封锁，以及迫击炮等诸多火力的打击之下，将会有更多的⽇军伤亡。
在河源孝男的喊话瓦解⽇军的时候，八头香和十几个弟兄携带着火焰噴器悄悄运动到⽇军隐蔽位置的上风处。他们对这股围困捻军旧寨的⽇军是恨之⼊骨，巴不得一把火将他们全部都烧死。魏长官没有下达开火的命令，谁也不敢下手。
魏二槐与河源孝男讨价还价之后，终于达成了一个彼此都退让一步的折衷方案。先由河源孝男喊话告诉被包围的⽇军，负隅顽抗是徒劳的。虽然**拥有国美制造的最新式武器火焰噴器，却是因为不忍心将饥饿至几乎失去战斗力的⽇军集体烧死。火焰噴器之所以没有使用，那是**讲人道。但是忍耐也得有个限度。现在朝荒野没有人的地方先噴一给⽇军看看，如果还不投降，就休怪**手下无情。
八头香得到的命令是朝没有人的地方噴一。可火焰噴器是新鲜的玩艺儿，谁也不知道怎样作才是正确的方法。既然是朝没有人的地方放火，那⼲脆就将噴管捆绑在树桩上，用几绑腿接成长绳拉动板机。谁知道这绑腿充当绳子太耝，拉开了火焰噴器的板机，绳结卡在护圈与板机之间，造成板机不能回位，一下子就将罐中的所有燃料都噴了出去。
一条恐怖的火龙在居⾼临下，在狂风的助威中头摇晃脑的向沟⾕之下倾泻而去。乖乖，⽇军的隐蔽术真的是了不得。火焰向的位置看来似乎是不可能蔵人的地方，却有两个⽇军的机手极其巧妙的隐蔽在石
里面。被火焰噴器的燃料噴得正着，两团火球从隐蔽处跳出来凄惨的大喊大叫。一个⽇军手持伪装的树枝试图前去扑灭火焰，被其他的⽇军老兵阻止。伴随着⽇军朝自己人去的两声响，火球不在跳动。可是燃烧的火焰不但有难闻的汽油味道，还有尸体在烧焚中弥漫的恐怖气氛。
这股被包围的⽇军即使到了如此绝望的境地，仍然没有要投降的意思。他们害怕再遭到**火焰噴器的恐怖打击，绝望中先开打死自己的伤兵，然后呐喊着天皇万岁的口号发起杀自式冲锋。
河源孝男看着憔悴恐惧的⽇军中弹的尸体成片倒下，却无法挽救他们的生命。企图用武力占领别国领土，妄想可以法西斯手段服征其他民族的军国主义炮灰，就这样在场战上忍受着饥饿，与面对死亡的恐惧，呼喊着天皇万岁口号声中愚昧死亡。而那些在幕后策划略侵战争，并且愚弄⽇本民人继续充当炮灰的军阀首脑仍然在东京夸夸其谈。他们要在占领东南亚之后，再继续扩张直至占领全世界。难道说他们不知道⽇本国民的幸福生活，寄托在以军队略侵和奴隶其他民族而获取的行为是很可聇的吗？当前的际国形势是全世界都团结在一起与法西斯作战，意大利的墨索里尼被游击队吊死，德国的首都柏林也被苏联红军包围。法西斯之中最強大的德国灭亡指⽇可待，而盟国的下一个打击目标仅剩下⽇本。想到这些，河源孝男的心底就发慌。一旦⽇本战败，必然会遭到盟军清算战争罪恶。在人类居住的地球上，没有哪支军队的忍残，以及犯下的罪孽可与⽇本军人作比较。如果以⽇本的法律公正审判所有的⽇本军人，每个军人都犯有⾜以被判处死刑的充⾜证据。既然如此，那么还挽救这些法西斯罪恶的生命⼲什么呢？一旦这些満脑子军国主义的炮灰活着撤回到⽇本，必然会将战争之火引到⽇本本土，那么大和民族要承担的后果就是会被彻底毁灭。只有尽快结束在⽇本境外这些支持战争的炮灰生命，不使他们能够活着撤回到⽇本，才能使战火不至于延烧到⽇本的国土。⽇本只要还有妇女和孩子在，家国就还有希望在。河源孝男对自己觉悟成为一个反法西斯的战士感到庆幸。如果今天他还是皇军，并且也在这些将被消灭的炮灰之中，他也不会选择向中**人投降。在战斗中死去是⽇本军人的唯一选择，哪怕是毫无意义的死去。通过对今天事件产生的结果，河源认为在以后的战斗中再也没有必要为法西斯的炮灰求情。皇军必须要在⽇本本土之外就被彻底打败，这不但可以満⾜被皇军略侵过的家国怈了愤恨，也是让⽇本民人世世代代记住充当军国主义炮灰的悲惨下场！唯有与世界各国和平共处，才会给⽇本民人带来幸福。
最近大竹这⽇子过得别提有多么的闹心，先是还在青岛的
子来信说：他们那个崇尚以武力解决任何问题的儿子在兵营之外与国中的野孩子打架，不知乍地右耳遭到重击失去听觉。别说是当不了帝国的神风飞行员，就是连帝国的普通士兵也当不成。再就是大竹菗屉里的笔记本封面，不知道怎么会有一行“魏二槐到此一游”？大竹不明⽩，能在上了锁的菗屉里留下“魏二槐到此一游”？为什么不放上一棵炸弹要了他的命？戒备森严的⽇军司令部，查来查去并没有漏洞，那么魏二槐究竟是如何来无影？去无踪？谁能想得到这是一个飞贼打开了大竹的菗屉，因为菗屉里没有值得盗取的财物。当下只有捻军旧寨的威名最为显赫，而且捻军旧寨也经常劫掠汉奷与不法的⽇本商人。所以江湖上的盗贼在⽇本人这里犯案，都爱打着捻军旧寨的名头。“魏二槐到此一游”便是那个飞贼在大竹办公室里行窃无获开下的玩笑。
当大竹联系不上前去捻军旧寨劳军的中佐筱田，以及那支所谓歼灭了**的皇军队部，顿时便有一种莫名的不祥预感。可是他不敢在敌情不明的情况之下冒然派兵。逃到⽇军驻地的慰安妇报告她们在往慰安地点途中遇到中**人。邻近捻军旧寨的据点报告，中佐筱田被中**人击毙的那段时间，还可以听见⽇军制式武器的声。听取慰安妇与邻近捻军旧寨据点的报告，大竹与⽇军驻泉城的司令部长官却一致认为，既然筱田中佐已经在饮鸦泉被中**人击毙，那么围困捻军旧寨的这一支皇军肯定是在筱田中佐之前全体阵亡，没有必要再往危机四伏的捻军旧寨出派援兵。
假瞎子喝了口刚才沏的俨茶，抬头看见游老太爷也来赶集，冲着他莫名其妙的哈哈大笑几声，随即闭上了眼睛。一生与财主士绅做对头的铁口李，就在这么几声哈哈的大笑之后无疾而终。
游老太爷对这个曾经是冤家对头的假瞎子恨之⼊骨，因为此前假瞎子为游家指点了至关重要的
津，因而勾销了历年积存的旧怨。游老太爷亲自安排假瞎子在莲台庵上的枣树林下葬，还特地在假瞎子坟前竖立一块刻着“半仙”尊称的石碑。不知道是假瞎子的猝死引起游老太爷的兔死狐悲，还是游老太爷的确是病⼊膏肓，当真要应验假瞎子预言的先死与后死之说。游老太爷安葬了假瞎子之后，躺在
榻上的时间多，能拄着拐杖散步的时候很少。假瞎子七七四十九天的祭⽇，游老太爷特地乘马车上莲台庵为假瞎子烧纸钱祭奠。要离开时觉得口有点儿渴，上厨房找⽔喝的时候，见到他弃在地窖里的药酒居然安放在⽔缸旁边？而且还是被打开了泥封。游老太爷见坛子里的酒并没有缺失多少，不是舍不得，游老太爷可是永远不敢再饮此坛的药酒。只是担心老钱头倘若将此酒误当作滋补药酒喝下去，没准儿会要了他的老命。
老钱头恪守下人的规矩，对这坛药酒一口也没敢喝过。问东家：这坛不知道是少爷，还是少
开了封的药酒是送回老爷的大院去呢？还是再使泥封好口存在地窖里头。
游老太爷听了老钱头的的话才恍然大悟，真乃成也萧何，败也萧何。自己的⾝体就是被这所谓能采
补
的药酒淘空，可是这药酒也可能是促成儿子与儿媳妇的媒介，而且还能够使儿媳妇生下双胞胎孙子。饮此药酒的王老医生寿将近百，⾝体依然健硕。这药酒究竟是养生呢？还是淘人精髓的毒药？想起王老医生在给他药酒的时候有言在先：药医不死病，佛度有缘人。“饮他的药酒需要缘分相谐，并不是对什么人都具有滋补的疗效。”
不过游老太爷总算是熬到了儿媳妇回家，他从儿媳妇又反胃呕酸的现象更感欣慰，游家又要再添孙子了。邀请族中所有的长辈来家，在他们的见证之下，将家中财产的明细账目全部移给二凤。宣布从即⽇起由儿媳妇继承家中的全部财产，游家今后无论大小事务，都由儿媳妇一人乾纲独断。
游老太爷随时都有殡天的可能，而二凤离开泉城的时候，她的丈夫游仕进正忙着与包围捻军旧寨的鬼子作战。二凤据捻军旧寨被包围的形势判断，丈夫本不可能在这个时候脫离场战回家。
无意独占遗产的二凤提出分家的主意。
游老太爷有言在先，凡是二凤作出的决定他都点头表示许可。至于怎么分家，二凤在从泉城回来的路上思想就一直在作反复的斗争。财产对任何人来说都是至关重要，毕竟人离开了物质是不能够生活的。可是二斤半最近的思想变化使二凤感到非常担心，这个一向对财产没有概念的丈夫，自从有了两个儿子之后，思想却起了本质的变化。现在二凤知道自己又孕怀了，眼下她的工作是洋行里的二老板。作为有⾝份地位的阔商，不能再过着省吃俭用的生活，那样的话有可能会暴露⾝份。公司里她是决策人，具体累人的活有属下的员工去打理，悠闲得人都胖了许多。孕怀使她拿不定主意，是应该打掉腹中的胎儿呢？还是留下来生产？二凤不知道二斤半早就看出了端倪，还以为隐瞒得
好。两个儿子就已经使丈夫在立场上出现了摇摆现象，若是碰巧再生出一对双
儿子，那丈夫岂不是要真得反了。
二凤认为**在二斤半的思想之中尚未形成可以为之献⾝的理想，而丁一灌输的三主民义，却又挤进他的脑袋，企图瓦解丈夫对**信仰的一知半解。凭心而论，二凤也是从先认知三主民义，而后才接触到**，并且要为之献⾝。她与前夫李秋实同样都是属于资产阶级，所不同的是二凤拥有的财产是她和前夫李秋实⽩手起家自己挣来的，现任丈夫的财产却是来自继承祖业。按理说放弃继承祖业，应该要比放弃自己挣的财产更为容易得多。二凤明⽩，对在信仰上模糊，立场上摇摆的二斤半来说，要他为并不完全理解的**理想而放弃继承天经地义的祖业，这又怎么可能呢？这是两个阶级阵营在意识形态和对待人材的竞争。二凤本来就不是个有耐心的人，她急躁的脾气比不了丁一的涵养。更没有像丁一那样在政治⼲部学习班里专门受训如何向民众灌输洗脑，从而使民众由灌输洗脑向自愿接受三主民义的思想转化。其实任何主义都有其困难的一面，愿意接受三主民义思想的大部分都是有产阶级。生活在底层的穷苦民人，则对改善现实的生活更感趣兴。三主民义思想对穷人来说，不过是忽悠人的空洞口号。
二凤的**的信仰与意志都十分坚定，对穷苦民人她还能讲得出条理分明的⾰命道理，然而对有产阶级则缺乏能够针对的教化理论知识。凭心而论，二凤还是爱他的前夫李秋实更多一些。那个为家国捐躯的男人，虽然与一枝花有过暧昧的关系，可是该负主要责任的人却是她二凤自己。⼲⾰命与生孩子，本来就不是自相矛盾的问题。何况⾰命者自⾝也需要有后人继承⾰命事业。是她二凤急躁的认为⾰命可以很快就获得成功，可是为什么她与李秋实房同多年都没有孕怀呢？两口子的生育功能都没有问题的呀！
离开泉城之前，二凤刚好收到敌工部辗转送来的文函，里面回答了她关于对有产阶级的政治思想教育问题。她请示的理论问题，得到的是刚才恢复工作的理论家杨世儒作出的解释：**的理想社会就是保证人人平等，这里面就包括使广大的劳动民人不但有在政治上获得平等，而且在经济分配上也有获得平等的权利。⾰命就是以取谛剥削阶级为目的的斗争，至于痞子流氓质的产无阶级，那是只有在封建社会才会遗留下来的历史渣滓。正是考验我们**人夺取权政之后，在工作中如何去改造他们。产无阶级与资产阶级没有可以调和的折衷手段，到了**的那一天，所有的民人都得到了按需分配的幸福生活，难道这还不值得为之献⾝吗？凡是不能认同我的主张，就不能成为我们的同志，这是严肃的阶级立场问题。
二凤不知道这份文函是杨世儒恢复工作之后的第一项工作。当然，按需分配的**是最理想的幸福生活，可是那种幸福生活真的能够在短时间之內达到吗？这个疑问已经有获得⾰命成功的苏联可以回答。传说中的苏联集体农庄，只需要一个人驾驶着康拜因在农田里工作，哼着歌曲，轻轻松松的就能将相当于国中一个乡的庄稼地收获完。那里的民人正在享受着喝伏特加酒，牛，吃的伙食是夹⾁的烤面包等美味佳肴，已经过上了按需分配的**幸福生活。没有牺牲，哪里可以获得胜利。既然组织回答是严肃的阶级立场问题，没有可以调和折衷的手段。那就只有坚决贯彻执行，理解的要执行，不理解的也要执行。
二凤与病榻上的游老太爷对话的时侯，游老太爷说出了他最后的担忧。将要继承祖业的儿子从小就在江湖上游
，不是一个懂得理财的人。偌大的家业倘若是给儿子，他还真的放心不下。儿子与他只存在⾎缘上的⽗子关系，却没有⽗子之间的亲情。唯有贤儿媳生下的这两个孙子，才是他最爱的心肝宝贝。游家一脉宗祠祭祀的香火有这两个孙子得以延续，全是仰仗贤儿媳所赐，如此大恩他这个当公爹的就不言谢了。游老太爷认为自己可能等不及儿子回来，五房需要养老送终的娘，要求儿媳妇负责供养到底。至于游家的财产是否要分家，则由儿媳妇全权决定，不必再与他这个将死之人商量。
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