第二十五章 境界与灵根

　　()另一间厢房內，⽔生换上了一套⼲净的⾐衫，靠在云上，翘起小脚丫晃来晃去，美嗞嗞地想着若是能把体內真气控制由心，到底是先学“火球术”呢，还是先学“隐雾术”这一次，可一定要等到学会后再来告诉大牛和王龙，免得再遭到他二人嘲笑。

　　他自然不会知道乌木道人此时正在为他体內的“真气”发愁犯难，更不会知道自己体內的真气乃是万千修士梦寐以求的先天真气。

　　一千多年来，无数修道者拜⼊⽟鼎门中，却再未听说过有一人见到或得到过先天真气。

　　当然，先天真气如此贵重，自然会成为所有人类修士以及妖、兽、琊魔的觊觎之物，若是有人拥有先天真气或者蕴含先天真气的天材地宝，并走露消息，一定会为自己招惹来天大的⿇烦，随时有可能断送了自己小命。

　　当年，⽟虚道人在⽟鼎山天池畔借先天真气修成大神通，引来浩大天象，无数妖魔琊物闻风而动，纷纷从四面八方涌来，都想杀死⽟虚真人，夺其法体元婴。一番争斗下来，⽟虚真人凭借手中仙剑“天机”和事先布下的防御法阵，斩尽強敌。

　　一战过后，长宽皆有数十里之阔的⽟鼎天池整个被鲜⾎染红，⽟虚道人却只是受了一些轻伤。也正是因为这场一边倒的杀戮，使得⽟虚道人和⽟鼎门从此以后威名远扬九州万邦，⽟虚道人也因此战而被后人尊称为⽟虚真人。

　　乌木道人虽然法力并不⾼深，却曾经在一处古修遗迹中意外获得过一大堆残缺不全的竹简⽟片，乌木道人把其一一拓印整理，并录⼊书册，如此多年下来，虽然不敢说已经把这批典籍中的內容全部记在心，其见识之广，却绝非大多数修道者能比。

　　也正因此，乌木道人一眼见到⽔生凝出真气时面容上相伴浮出的黑气，就感到似曾相识，这才把真气⼊⽔生体內，出手相试，结果一番测试之下，⽔生体內果然含有传闻中珍贵至极的先天真气。

　　若是换作另一名修士，即使法力比乌木道人⾼上许多，也不可能就凭这一层淡若不见的黑气，窥知⽔生体內含有先天真气。

　　当然，若说乌木道人为此一点都不动心，那也不可能。一来，乌木道人知道，⽔生在没有结出金丹之前，那一缕先天真气本无法凝固成形，即使把其整个人吃到肚中，也无法把先天真气据为已有。而且，先天真气在离开⽔生⾝体后肯定会引起震，说不定自己这边还没有开始炼化，就引来了无数凶险。二来，乌木道人并不是凶残贪婪之辈，况且⽔生体內的先天真气乃是最为凶煞的“天罡煞气”即使用尽心机得到此物，到头来恐怕也是吉凶难料。

　　一番短暂的心理冲突之后，乌木道人就彻底放弃了贪念，把心思更多地用在对先天真气的好奇，以及对⽔生未来的担忧上。

　　若⽔生一辈子只是一名普通凡人，这缕先天真气虽然会因此埋没，发挥不出应有的作用，却也不会为他带来生命上的危险。可惜他现在已经能够凝出真气，而且正在沿着一名修士的道路前进，若让他就此停止，做回凡人，似乎也不太可能，不但⽔生心里会不同意，就连想观察一下先天真气究竟有多大威能的乌木道人都有几分不舍。

　　‮夜一‬无眠，眼看天sè渐渐发⽩，乌木道人才从一大堆书册中挑选出一本兽⽪封面的书册，叹了一口气，喃喃自语道：“但愿这个办法能让你躲过一劫。”说罢，施法把其它书册收到⽟壶中，这才在云上盘膝打坐起来。

　　尚未打坐半个时辰，门外却传来⽔生清亮的声音：“道长，弟子周⽔生求见！”乌木道人听到⽔生声音中那种掩饰不住的‮奋兴‬，摇了‮头摇‬，轻叹一声。看来，想要让他打消修道的念头，本就是一件不可能的事情。

　　望着眼前站得笔直的⽔生，乌木道人轻咳一声，说道：“既然你已经能够凝结出真气，这就说明你⾝具灵，具有修仙者的资质，关于修仙者的一些常识你也应该知道一些。”

　　⾜⾜一个时辰的讲解，⽔生听得异常认真，待乌木道人话音戛然而止，⽔生仍然意犹未尽，浮想翩翩，对于修仙者需要知道的一些常识，总算是了解了一个大概。

　　修仙者据法力境界的⾼低，可以分为练气、金丹、元婴、化神四个层次。

　　最底层的练气期修士，又分为七层境界，可以据凝练出来的真气多少，施展出各种不同的法术，用来防⾝和杀敌。世间凡人，能够活到一百岁都算作长寿，练气期修士若能够修练到第四层以上境界，甚至可以活到二百岁，若是再进一步，能用体內真气凝结出金丹，那就更不得了。

　　踏⼊金丹境界的修士才能算做真正的修士，不但寿元一下子可以增加到五百年之久，而且可以cāo纵体內丹火炼制仙丹、法宝，更可以御物飞行。金丹期修士分为初期、中期和后期三个境界，若是修炼到后期大圆満，在体內金丹破碎后能够顺利凝结出元婴，就算踏⼊了元婴境界。

　　元婴期修士本无需借用法宝外物，就可以腾云架雾直上云宵，修炼出的元婴还可以单独离体而出，遨游九天，防⾝杀敌，即使⾝躯毁坏，依然可以令元婴借物重生，等于说多出一条命来。元婴期修士的寿元更是一下子达到了惊人的一千年之久。元婴期修士同样分为初期、中期、后期三个境界。

　　若是元婴期修士能够把体內元婴化实为虚，就能够进⼊化神期，到了化神期，已经是人界中的活神仙，具有半仙之力，可以说已经真正触摸到了天地本源，能够借天地之力呼风唤雨，移山倒海。甚至连寿元都会随着法力的提升而相继延长至二千年之久，化神期修士同样分为初期、中期、后期增界。

　　传说中，若是修炼到化神后期大圆満境界，就有了沟通天地的初步能力，并可以借助部分法则之力，破开界面，飞升到缥缈遥远的上层境界生活。

　　当然，要想达到化神期，可谓是难上加难。远的不说，练气期修士想要结出金丹，都已经是千难万难，往往数百人里才能侥幸有那么一两个幸运儿，若没有好的灵资质，没有好的机缘，本就无法办到。从金丹初期到元婴后期，一路走下来，面对一个个难以突破的瓶颈，又不知道会有多少修士丢了xìng命。

　　元婴后期修士想要进⼊化神期，则更加艰难，不但要经历九重劫雷，还要经历心魔之劫，能在滚滚天雷和万幻心魔之下安然渡过劫难的元婴后期修士，同样百人里也难能有一个，若真有人机缘深厚，能够万幸进⼊化神期，同样有另一种危险在等着他——那就是三百年一次的雷劫！而且这种只有化神期修士才会“享受”的雷劫，一次比一次历害。

　　至于为什么化神期修士会独“享”雷劫，很简单，因为他们的神通已经对界面，以及界面中天地灵力的稳定构成了威胁，而雷劫正是界面之力对其做出的判罚。也正因此，人世间的修士能够修炼到化神期，简直就是凤⽑麟角，而这世上究竟有没有化神后期修士这种逆天存在，都是两说之事，至少九州之內在一千多年前经厉过一次大劫难之后，至今没有化神期修士存在。

　　从练气到化神，其间要经历的劫难和危险数不胜数，突破各大境界的瓶颈之时，更是九死一生，一个不慎，就会陨落⾝亡。

　　至于“灵”⽔生也听了个大概。生来就有“灵”的人，在普通人中少之又少，一万人里面也不见得有一人存在，更不用说这个人又正好能够踏上修仙路。

　　一般来说“灵”又分为金、木、⽔、火、土五行属xìng和风、雷两种变异属xìng。绝大部分人的灵，都是五行属xìng其中的一种，只有极少数的人才会同时拥有五行属xìng其中的两种，至于三种属xìng以及三种属xìng以上的人，据说，古籍中曾经有过记载，现实中却没有人见过。

　　风、雷这两种属xìng的单灵是由双属xìng五行灵变异而来，这种变异是先天出现的，即使法力通天的修士也难以人为复制，所以，拥有这两种单灵的人和拥有双属xìng灵的人同样稀少。

　　具有双属xìng灵的修士，又分为二类：

　　第一类，两种灵的属xìng相生，比如木和火，木能生火，这种属xìng的双灵修士，因为可以同时昅纳天地中木、火两种灵气，两种灵气又互为增益，在平时的修炼中，速度比单灵的修士要快上数倍，想要进阶金丹、元婴两个境界，本没有瓶颈，如果不出意外，几乎是板上钉钉的事情。

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