第六百四十二章 但持本心向明月,佛道儒墨总相宜
灰袍人将这个话题抛出来,王重微微点头,就连原本不在意这场辩论內容的阿飞也是在心中盘算了几下。
在武侠的体系之中,儒、道、佛、墨等都是一些修炼的理论派系,现今流传江湖大部分的武功都是道家或者佛家的,也有人号称能够集两家之长的,不过大成的极少,因为这里面各家的理念实在是相互冲突,两者兼修就会带来武功套路上的冲突。強如扫地僧,也仅仅是做到了以道⼊佛终至大成,却不是两者兼修。
而灰袍人所说的以道学武和以武⼊道,却是道家武功的两个不同的方式。一种是讲究精通道家学问,然后在某一刻恍然大悟,各种武功便也是一点即通,从而踏上武道巅峰。另一种是一开始埋头苦练,等武功练到了一定境界的时候,忽然间也通过武功窥到了道家的无上至理,从而武功大进至大成境界。
从阿飞所知道的江湖,武林人往往走的都是后一种方式。毕竟一开始大家练武都不是本着什么道理去的。练到了最后才发现道理就在一招一式中,这是境界之说。⻩系武侠中的破碎虚空,实际上也是窥得无上道理的一种表现罢了。
王重沉默了一会,抬头道:“道友,以武⼊道和以道⼊武,最终的目的是不是殊途同归呢?”
林朝英听了王重这么一问,便是暗暗点头,她已经知道王重的思路了。那灰袍人想了一想。道:“殊途同归,原也不是同归。到了最后,道家的学问都通了。武功的道理也都通了。如果说最后的同归,是这两者都懂,那么可以算得上同归。如果说有人的最后目的练武,而有人的最后目的是修道,那就不是殊途同归。”
王重哈哈一笑,道:“道友的言语真是谨慎。那你是想要练武呢,还是修道呢?”
灰袍人却是笑道:“这话若是依你之言做了个选择。便是⼊了你的圈套了。我且问你,那些少林派的和尚,是练武呢。还是念佛呢?这两者原是不可或缺,当年扫地僧的‘武学障’一说也是大有道理的。”
王重点点头,道:“此话是没错。但是如果现在让我选择,我会选择以武⼊道这一说。”
灰袍人愣了一下。道:“这不像你。你是重真人,全真教的祖师爷,若说你醉心于武道,这个世上没几个人会相信。”
王重道:“你这话也是没错。我是说现在,此刻我王重来选择,我会选择最终的目标是练武,而不是修道。”
“莫非你对道家有了疑惑?”灰袍人不解。
王重头摇。道:“不是不解,如果再换了一个时候。或许就会选择修道了。”
灰袍人哦了一声,选择了低头沉思,他好像是从王重的言语中悟到了什么。
这两个人⾆灿莲花,不过阿飞脑子有些。两个人说着说着已经说到了一些哲理和思想政治的级别了,阿飞觉得灰袍人说的有些道理,也觉得王重说的有些道理,偏偏最后两个人的话又有些不好理解,听起来云里雾里的这让他很是不慡。他斜眼看了其他人,发觉林朝英也是若有所思,青梅竹听得津津有味。阿飞叹了口气,只能理解为玩家和npc不同。
过得一会灰袍人又道:“重道友的说法,无非是时刻不同,人的想法也不同罢了。不过我所读的道家典籍中,都讲究一个通达的道理,这是不会变的。若是时刻变幻,那便也不是道理了。”
王重皱了皱眉,这一下轮到他沉默了。阿飞也听懂了,道理就是道理,就像他学物理和数学的时候,总有一些公理和公式一样,若是他们是不断变化的,就不是公理和公式了。不过现代科学的发展,已经不是去寻找那些不变的公理和公式,而是想要在不断变化的事物中寻找其中永恒不变的关系,所谓不重因果重关系,这也是大数据的理论…
阿飞发觉自己的思绪跑题了,赶紧将这个歪楼搬了回来。就在王重思考的时候,林朝英忽然道:“前辈,你所说的道理,在道家之中也有无数人去寻找探索,这样的道理其实尚且无人可言可说。前辈可有发现?”
灰袍人叹了口气,道:“道可道,非常道。即便是我读了这么多的书和大內典蔵,都没有找到一个永恒不变的道理。不过这也不正是道家的毕生追求吗?”
林朝英道:“或许也不是。我们无论是练武还是修道,初始都是有一个目标,只是随着时间的变化,这个目标也不断变化,我们只是在这个过程中寻找自己所认同的道理罢了。有一个叫做郭靖的后辈,前辈你也知道吧!”
“没错,侠之大者郭靖,此人和你我都有些关系,我也一直佩服得很!”灰袍人道。
林朝英笑道:“他是我武辈的典范。听闻他少年时,练武只是因为他几个师傅的一个赌注,他自己都不知道为什么要练武。后来他来到中原,行为经历逐渐变化,所知晓的也不过是不断练武強大,或许可以争取一个华山论剑的资格。待到后来,他武功渐⾼,甚至可以说是当时武林的天下第一,他却是转而寻求为国为民的民族大义。武功只是他一个实现心中想法的方式和手段,是他保卫襄,制止兵戈的助力。前辈能说他一直是为了坚信一个理念吗?”
灰袍人道:“自然不会。不过他的武功可不仅仅是遵循道家理念。”
“是了,郭靖大侠的武功极为驳杂,原也不能说他全是道家。只是他的基,无论是內功还是九真经、降龙十八掌,都和了道家的理念。道家是一个学派,其实并不一定要真的学那些道理才算是道家”林朝英道。
灰袍人一笑,道:“你这理论倒是犀利。既便是如此,我倒也要说,这个郭靖还是有一个永恒不变的道理在心中的。他做事做人,都讲究一个问心无愧光明磊落,练武也好,守卫襄也罢,这个道理他自始至终都没有变过。若是此心有变,那他就不是郭靖了。”
林朝英也是一窒,低头沉思。王重在一旁大笑两声,道:“二位之言甚有道理。我想问道友,你虽然说没有看到一个道理,那你这些年来可是一直在试图寻找这个道理?”
灰袍人叹息道:“我年轻时候读书学字,到了官场度⽇,原也是懵懵懂懂。后来看了那么多的道家典籍,我仿佛是学到了很多道理,但是这些道理自始至终没有成为体系。即便是后来我悟到了各种武学,也只是被动的,并不是真要去学武。随着我武功渐⾼,江湖上也没有人是我的对手了,我却是越发惘。我这一生到底是为了什么,是学武,还是修道,是隐居于野,还是大隐于朝?当今皇上多次招我⼊朝重新为官,但我却没有这个想法了。我之所以和你辩论了这些⽇子,原也是想要找到心中所愿。论武功修为,我可以说自傲江湖谁也不惧,但是论道家学问,你是重真人,在道家一派也是宗师人物,在这个体系上是更为擅长的。”
王重闻言连连摆手,道:“更为擅长不敢说,不过我之前所说的便是我心中所想,也是我一生修道的心得。在这个时候,所坚信的便是道理,到了下一个时候,所坚信的便是另外一个道理。无论道理怎么变化,我心中所坚信的原则是不变的,就像是郭靖大侠一样。道友,你即是道友,在武道上也是我的前辈,你这一生的成就在武侠史上何等的灿烂传奇,盖是你每一个时候都有一个坚信的念头。也一定有一个不变的东西支撑你些念头的出现。”
灰袍人对此话不置可否,只是在心里默默地想着,阿飞却是头更大了,他越发觉得这一场辩论就是一场思想政治和哲理课程,越听越是坐不住。那三个人明明都是不世出的大⾼手,为什么不用一些简答的招数一决⾼下呢?谁赢了谁的道理就大,这不是很明显的事情吗?便在他胡思想的时候,那灰袍人默默道:“天之道,损有余而补不⾜。这句话我原是在老子的道德经上看到,后来我将这句话写在自己的典籍上的时候,也会想,是不是这些天道之损,原也不一定是在人的自⾝元气上,而是在某些道理上呢?”
王重尚且没有答话,阿飞便是已经蹦了起来,大惊道:“魔头前辈,我知道你是谁了!⻩裳,原来前辈你是⻩裳啊!”(未完待续。。)
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