第六十四章 胎养之功
墓者，造化收蔵，犹屋之埋于土也，绝者，前气已绝，而后气将续也，胎者，后之气续，而结聚成胎也，养者，如人之养胎于⺟腹也，自是而复长生，循环无穷矣。
《滴天髓》论
生死，认为天地间⽇月寒暑，昼夜男女，皆分，即细微如电子，亦有之分，之所生，即之所死，互换，自然之运。析为四象，木火金⽔，万物成于土而归于土，承载四象。人⾝骨⾁之质，土也，运用木火金⽔，秉气受形，自然也可以互换。太常婆婆星占⾼明，很可能因之悟出有情无情，有始无终，初生即长生的命理。
那婴儿在
上忽然
动了一下，睁开了眼睛。文姐小跑上去抱起，兴⾼采烈地说“宝宝好漂亮，呀，是个女孩哎。”
我一见那女婴，心中就雪亮一片。太常婆婆⾝化婴儿，元神已经离体游
，她的离体元神找不到胜光，胜光姑娘自然无法转化为太常。顺逆互换，自然之道也，人间出现两个胜光姑娘，违逆自然之道，定必有一个夭折。
只是胜光姑娘不満二十岁，正当青舂年少之际，真正的人生尚未开始，突然间就要失掉所有的记忆，对她来说公平吗？这样的轮回转换，又给多少胜光姑娘的家庭带来了悲
离合？
我看了一眼文姐小怀中的女婴，突然间一阵说不出的憎厌。婴儿柔软娇嫰，天真无琊，和寻常女婴无异，太常婆婆果然已返老还童。关于返老还童的事情，我国的正史上也曾记载过一件奇异之事，江苏淮一位姓赵的县主簿生前⾝⾼七尺余，不知得何怪病，死时“⾝不盈尺，面如婴儿”人到老年，骨骼软化变矮是正常的，但能缩小到婴儿形状，却是不可思议。
不过太常婆婆修行百年，元神已可自由伸缩，也不知道她采用何种办法，竟能把⾁⾝化为婴儿，历代驻⾝胜光，循环往复以致无穷。
我和张铁嘴追求的无上仙道，也是这样的不生不灭吗？
桀然禅师的话忽然又如雷鸣般在耳边响起：“人寿终有尽，尸⾝不可留，执着于⾊⾝不灭，不过是百年守尸一鬼耳。”
茅山四老，都是修成大道之人，怎么会斟不破这般道理？其中定有什么缘故让他们如此执
不悟，相互鄙视却终究殊途同归。
张铁嘴和文姐小对女婴非常喜爱，争抢着抱来抱去。文姐小就如小女孩突然间得到了梦寐以求的玩具，张铁嘴抱着女婴的时候也围着团团转，不时发出惊喜的叫声。
“她地小手抓住我头发了呀。哈哈。真好玩！”
“看。她都会笑了哎！”
我听了烦厌。怏怏地走到门外。这哪里是个女婴。分明就是那个胜光姑娘地催命无常。不过如果太常婆婆地元神找不到胜光。这魂魄所聚地女婴百⽇后自会魂飞魄散。好在太常婆婆地星占术已被屏蔽。百⽇內未必找得到胜光姑娘。
一旦元神控制了胜光姑娘地形体。太常婆婆就会转世重生。最好胜光姑娘自己隐蔵起来。不要在那烧饼摊前抛头露面。我猛然想起。那个太冲先生化⾝地巨蝠就在医院地死地附近徘徊。太常婆婆地元神如果去和师兄叙旧。那可就糟了。须得尽快劝说胜光姑娘离开此处。
挪移置⾝在医院门前。我才发现景象已不同往⽇。医院门前地杂食摊一个也不见了。打听之下才知道这几⽇工商局整顿市面。把这些无照经营地杂食摊贩清理地⼲⼲净净。我问了几个当地地住家。都头摇不知那个烧饼铺地下落。
这样最好。我暗自为那胜光姑娘⾼兴。一个人有了自己真正地人生。生命才有意义。这一代地胜光姑娘终于摆脫了做傀儡地影。她地⽗⺟也免除了丧女之痛。太常婆婆地元神在虚空中自由自在。又何必非要转世重生？
我回到客房时，没见到文姐小和那女婴，只有张铁嘴正在刷牙，弄得満嘴的⽩沫，我问女婴哪里去了，他只是含糊着答应，也没有听清楚他说些什么。我运用元神感应了一下空气波动，房间周围并没有什么异常，看来太常婆婆的元神早已离开了这里
张铁嘴刷过牙，走过来对着我的脸长长得呼了一口气。我莫名奇妙，老张这么大岁数，怎么搞这些孩子气的举动？
“口气清新不？”张铁嘴又是连连呼气“小丽嫌弃老夫口臭，怕我熏坏孩子，硬是不让我抱她，真是岂有此理。”
什么岂有此理？大有道理啊。我叫道，老张你以为多年的口臭一次
就刷好了？刚才差点熏死了我。以后你要少说多做，免得给社会造成空气污染。
张铁嘴将信将疑，不对啊，老夫算命为生，最注意口腔卫生，如何会有多年口臭？定是在医院住院，受环境制约所致，从今后要注重个人卫生，今晚就到浴池泡澡去。
这时门外传来一阵清脆的笑声，文姐小抱着女婴进来了。她买了几袋婴儿
粉，那女婴嘴里塞了个嘴，手里拿着拨浪鼓不住地摇来摇去。
“给，冲粉去”文姐小把一个瓶递给我。
我没有接。怎么，你们还准备收留她？我劝你们最好把孩子留在客栈里，万一她的⽗⺟来找寻怎么办？
这是个弃婴啊，文姐小难过得差点掉下泪来。多可怜的孩子，⽗⺟怎么这么狠心呢，丢下她不管了。
原来我离开之后，张铁嘴和文姐小已抱着女婴在客栈里四处打听了一遍，不过没能打探到这个女婴的丝毫来历。大家都不认识，最后客栈的老板说这是个弃婴啊，定是谁家⽗⺟嫌弃是个女孩，丢弃不要了。那时候弃婴的事情并不罕见，见多不怪，既然有人接手，别的人也就不再关心。
寻常女婴无异