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第八十一章 扶乩

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  张铁嘴和阿呆见到我,都十分⾼兴。昨天晚上他们被朱县长请去,在县城里最好的‮店酒‬里开了一桌,还有几个当地‮府政‬
‮员官‬陪同。阿呆从来没有吃过这么丰盛的酒席,手⾜无措,几个油焖大虾都被他夹掉在桌下。我听了咂咂嘴,冲阿呆的肩膀捶了一下,暴敛天物啊你,师叔走南闯北这么多年,也没吃过啥油焖大虾。

  正在说笑,一个油头粉面的年轻人走进来,附在张铁嘴的耳边嘀嘀咕咕,张铁嘴満脸堆笑,连连点头。等年轻人出去后,张铁嘴冲着我说,师弟啊,昨天晚上我已经向朱县长请缨,今天下午给朱老板扶乩,定要治好他的怪病,为当地‮府政‬排忧解难,到时候你可得给我捣捣鬼,再当一次托。

  我一听就知道张铁嘴又对这些人施展了铁嘴功夫,笑道好啊,朱老板的怪病名医难治,且看我们的掌门人大展神通,手到病除。

  张铁嘴有点垂头丧气。这朱老板的怪病真是神鬼难治,既不是‮理生‬原因,也不是琊灵附体,老夫只有请仙人来指点津了。只可惜仙人可遇而不可求,也不知道能否给老夫助上一臂之力。

  张铁嘴所说的仙人,其实不过是一些元神出窍的鬼仙。天书中卢生认为这些人虽然术法⾼深,但终究未能修成纯之仙,虽曰鬼仙,其实是鬼。我和张铁嘴虽然术法不深,但自恃有天书秘籍,早晚可修大道,所以对这些鬼仙之流并不放在眼里,一向少有来往。我们两人算命打卦看风⽔,虽不如何灵验,但也算自食其力,没有吃别人的嗟来之食,扶乩之举,我们以前从未做过。

  所谓扶乩,又称扶鸾、扶箕,现在东北地区也称为扶箩,有些地方的民间⼲脆就称“请仙姑”扶乩之术,是指通过术士之手,手扶悬揷乩笔的箩圈,在沙盘或扑有面粉的桌子上写字怈露天机。这种扶乩术简单易学,而且有效,比那些跳大神,自称具有眼或者走差的要強上许多,唯一的不⾜就是,扶乩时并不知道请来临坛的鬼仙究竟是哪一个,是否灵验也决定于这个鬼仙自己的学识⽔平。纪昀所说“鬼不自灵待人而灵也,蓍⻳本枯草朽甲,而能知人吉凶,亦待人而灵耳”不过是知其一不知其二。

  清代有人在西湖边扶乩,鬼仙临坛后作诗云:“旧埋香处草离离,只有西陵夜月知。词客情多来吊古,幽魂肠断看题诗。沧桑几劫湖仍绿,**千年梦尚疑,谁信灵山散花女,如今佛火对琉璃”有人看见诗,知道作诗的扶乩仙是南北朝的名伎苏小小,便怀疑说“仙人你生在南齐,怎会作七律诗?”七言律诗自唐朝时才出现,所以此人提出疑问。那乩仙提笔写道:“经历时间变化,间一样,只要灵不灭,间之仙也随人世的变迁而变迁,所以千百年前的人,也可以听懂今天的语言,也能写今天的文章。”

  看来鬼仙们也知道与时俱进的道理。我虽然没和他们打过道,但却认识茅山四老这样的超级鬼仙,他们对人世间的感知比我这个世俗中人都要強上许多。这些人能够成为鬼仙,果然都是大智大慧之人,不会固步自封,知道发展才是硬道理。

  到了下午,天⾊沉沉的,太象一块⻩⻩的面饼斜斜地挂在西南方的天空。张铁嘴吃喝⾜,开始在朱老板的豪宅进行扶乩仪式,仪式很简单,只在院落中间摆了一张桌子,桌面上铺了一层厚厚的面粉。以前的术士扶乩仪式比较正规,需要‮浴沐‬更⾐,焚香祷告,把整个仪式弄得神神秘秘,我和张铁嘴曾见过这些复杂仪式,心下都不以为然,这些鬼仙不过是未灭元神,虽然生前见多识广,⾝后继续清修之辈却是不多,不是游手好闲就是惹事生非,就好像现在的大‮生学‬,很多人中学苦读,一旦考取后就不思进取,不务正业,不值得信仰膜拜。

  朱县长带了一帮当地的权贵们站在一旁围观,那个向我索要举而不坚秘方的主任也混杂在里面,这些人个个屏息静气,带着崇拜的眼光看着张铁嘴,看来这短短的两天张铁嘴已经成功化解了朱县长对他的怀疑。扶乩之风在八十年代曾经死灰复燃过很长一段时间,很多地方虽然不公开,但在民间一直是常有之事,从朱县长他们的表现来看。对扶乩仪式似乎也并不陌生。

  张铁嘴置⾝在这些脑満肠肥的达官贵人中间,⼲瘦的⾝形犹如立鹤群。他洋洋得意,右手一招,一考究的楠木筷子凭空出现在他的手中,围观的人群发出一声惊呼,朱县长诚惶诚恐地走上前去,手指在桌子上沾了一下面粉,祷告说“各路大仙,过往神灵,弟子有事难以决定,还请仙人有求必应”

  运乩开始。张铁嘴站在桌子边手一招。杂在人堆里地阿呆飞跑出来。呆呆地站在桌边侍立。人群中张铁嘴三步九迹。开始故弄玄虚。其实我们俩都知道。扶乩能引来鬼仙。与这些形式全然无关。只是世人愚昧无知。越是道貌岸然越能引人崇拜。正所谓人要⾐装。佛要金装。

  “天清清地宁宁。八方大仙快显灵!”张铁嘴跳来跳去。好似全⾝生了跳蚤。谁知道他跳了半天。那只筷子做地乩笔在桌边还是一动不动。人群中了起来。有几个人头接耳。低声说。这老道士连个乩仙都请不来。莫非是个老骗子?看他隔空取物地本领。好象会点魔术。算不得真功夫。

  张铁嘴在里面急得満头大汗。我在外面也着实纳闷。传说山西物华天宝。修道士众多。东边一指是太行。西边一指是吕梁。怎么连个鬼仙也找不出来?我们两人当年算命时候。曾经见过许多以扶乩为职业地术士设坛作法。确实有乩仙(实为鬼仙)临坛。在沙盘或面粉上运笔如飞。有人据此认为是真神降临。其实真神不可能有。降临地不过是灵鬼。所谓灵鬼。是指出窍之元神。与民间所讲地鬼怪是两回事。最明显地证据就是。千百年来。各家扶乩术士请来过无数乩仙。却从来没有太上老君、释迦摩尼、⽟皇大帝等尊神降临过。

  就算当地没有鬼仙。难道没有过路地鬼仙么?我抬头看了看天空。天⾊依然沉。空气中没有一丝波动。看来鬼仙们都很忙。无暇顾及这小地方。只好失望地摇了‮头摇‬。我倒不是想救这为非作歹地朱老板。只是这朱老板地病情十分奇怪。能找个学识渊博地乩仙问个明⽩。也算是给自己增加点学识。

  正在这时。那只乩笔忽然间从桌边跳起。悬立在面粉上方。只见乩笔快如风雨。字如颠素狂草。顷刻间写出一首诗来。大家又惊又喜。围上去看时。只见那首诗写道:“一梦悠悠数百秋。也无烦恼也无愁。人皆劝我归尘世。只恐为人不到头!”

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