第三五一章 肉身菩萨

　　第三五一章⾁⾝菩萨

　　楚慈悲已经死了整整四个月，尸体不腐不蠹，一直保持着死前模样，就连那副悲悯神情都不曾稍变。

　　老汉生前是绝顶⾼手，修为不逊于谢甲儿，死后⾁⾝不腐，算不上太稀奇的事情，是以谁都没去留意过。

　　可现在，小罗刹的天道‘菩提’降临，大涅槃之力显现，此间的一切都被缓缓‘抹去’，万事万物都在氤氲里变浅、变淡，渐渐失去颜⾊，惟独楚慈悲的尸体，仍旧那么清晰、那么‮实真‬、那么満

　　小活佛和天嬉笑的神智已经模糊了，无法抗衡的困意将他牢牢笼罩，⾝子好像极轻随风就能飘起；却又仿佛沉重到无以复加，没办法再稍动哪怕一小手指…

　　谢甲儿的心神动摇，勉強撑住魔功，自然又少不了被流袭击，本就惨不忍睹的⾝体被打得更加破烂了，可谢甲儿本不在意这些，只是死死瞪住楚慈悲的尸体，口中喃喃自语：“⾁⾝菩萨？”

　　中土礼佛之风长盛不衰，自古以来就常有大德⾼僧圆寂后⾁⾝不腐、⽑发未损甚至异香扑鼻，是称⾁⾝菩萨。

　　佛学讲求四大皆空不着于相，众多⾼僧⾝后也大都不会再留一具‘臭⽪囊’，遗命弟子火化尸体。

　　而⾁⾝菩萨圆寂前要嘱咐门下保留遗体，则是为了‘慈悲度生’，留此⾁⾝只为以⾝弘法、以⾝说教，让世人目睹奇迹，以证佛光普照。

　　这是一份‘别愿’，一份大悲悯心。

　　楚慈悲死前，从没想过要‘普度众生’，更不会去乞求佛祖留他⾁⾝不腐借以让仙界凡人拜服，但是，他临死之际，对这个无声世界的庇护心、对仙界凡人的怜悯心，比起那些大德⾼僧也毫不逊⾊

　　再说生前，能够修成⾁⾝菩萨的僧人，行迹各不相同，有的隐遁深山，有的⼊世行走，有的疯疯癫癫，但无论哪一个，都修持严谨，从而心体广大，內心宁静；而楚慈悲匡护仙界，他的內心谈不上清宁，时时刻刻都在防备着恶鬼越界，又是准备法术，又是等着打杀…但杀伐背后的那份大善大德，又有哪个⾼僧能够相比。

　　生前穷尽无尽岁月，保护仙界凡人；死时念念不忘，再求百年平安，楚慈悲修行的又是佛家力…他死后不化⾁⾝菩萨，十届之內还有谁敢再去信佛？

　　⾁⾝菩萨，又称全⾝舍利，楚慈悲。

　　小罗刹的菩提天道，是以‘我在天地存，我死乾坤灭’为基而求来的涅槃大力；楚慈悲的⾁⾝菩萨，却是以‘上求佛道、下化众生、别愿以⾝度凡尘’做信条而引动的浩慈悲，两股力量同同源，本来互不冲突，可一个为了杀天灭世，一个为了护佑乾坤，于此刻真真正正的较量在了一起

　　两具尸体，两个死人之间的较量。胜负之间只有两个可能：

　　其一，菩提涅槃胜，⾁⾝菩萨毁，小罗刹的天道在此得以证明，整座仙界都会化作尘埃；

　　其二，⾁⾝菩萨存，菩提涅槃散，恶鬼的天道被楚慈悲击破，仙界得以保全。

　　小恶魔的‘菩提’，宏大而磅礴，⾜以覆盖整座仙界，而楚慈悲的‘禅念’简单却执着，为证佛法而牢牢守住他的法⾝…两股力量各占胜场，本应相持不下，但是这其中，还有个关键所在

　　罗刹‮忍残‬，禅心更是无从谈起，所以他对佛家之力运用的再怎么娴，从本上都和狂徒推翻佛像去砸人是一个道理，佛像不是他的追求、他的安宁，而是他的凶器。

　　但是楚慈悲是真慈悲，在他的心底，众生的安乐比着西天的佛要更重要的多…所以他才是真正佛。

　　两股力道，一个是借来利用，另一个却是发自本心，境界⾼下立时可判，因而，罗刹鬼的假菩提，化不掉楚老汉的真慈悲

　　相持一阵之后，楚慈悲的尸体不仅没有丝毫黯淡，反而愈发生动，于他的发肤之中，甚至开始隐隐透出一抹清透光芒，而周遭本已变浅、失⾊的一切，在光芒映下，又复鲜活起来…突然，冥冥之中炸起了一声嘶哑凄厉的恶鬼啸叫，而啸叫声才刚起，就被轻灵悦耳的颤禅唱声彻底湮灭。

　　下一刻里，空气猛地一颤，所有的一切都恢复了正常，小罗刹的菩提散碎，涅槃天道消散不见

　　楚慈悲仍旧栩栩如生，面带微笑…⾁⾝菩萨，万家生佛

　　以小罗刹的修为，早在千百年前就够资格渡劫，只因为他要领悟菩提，这才耽搁到了现在。别人是法随⾝灭，他却是⾝灭道起；旁人领悟的是‘共生’；而他修行的是‘俱灭’，抹掉整座世界，算得残暴无边。

　　但是‘菩提’化不掉‘慈悲’，涅槃大力随之消失。由此，要在仔细琢磨就能明⽩，其实小罗刹的天道，也不见得就比其他仙魔的天道更可怕。

　　按照无仙所言，第一重天道，就是‘规则’，千条万条多不胜数，但都是为了‘平衡’而存在，其间并无強弱贵之分，至于仙魔之间的天道比拼，胜负只在于一点：看谁对自己的天道领悟得更透彻了。

　　就以神仙相的四大首领‘百无一用’为例。

　　若‘菩提’对上百纳的‘再生造化’，一灭一生，孰強孰弱？

　　当大涅槃力降临，无仙以‘万法自然’化之，又会如何？

　　一椭精擅一字成道，连连催动‘散’字诀时，能不能摧毁菩提天道？

　　还有用掩，他精通‘回天之术’，在‘菩提’之下，他肯定救不了整座世界，但能不能救活自己呢？

　　如果‘百无一用’对自己的天道领悟得更深刻、更透彻，那菩提就杀不掉他们。而大涅槃必须是天地尽灭，只要有一物化不去则巨力崩塌消散。所以，如果菩提杀不掉百无一用，也就无法毁灭他们所在的世界。

　　如果对上菩提的不是百无一用，而是小眼中的浮屠呢？

　　天道是引动规则，而规则之所以能成为规则，也还是因为它带有大力，能够制约一切。但这并不绝对，当初曲青石的墨剑在无仙的‘万法自然’下，毫不受影响，就是因为墨剑，強过了无仙手中那一重天道的规则之力。

　　和楚老汉的‘慈悲’一样，只要浮屠強过了‘菩提’，那小罗刹天道还是没用

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　　小活佛一惊而醒，看了看左右，同伴还在；拍了拍头顶，脑袋还在，这才在长出一口气的同时，愕然道：“咋回事，咋回事？”说着，也不等别人回答，跑上两步狠踢小罗刹的尸体。

　　嘭地一声，谢甲儿扯掉魔功，重重摔倒在地，随即谢甲儿抬头望向小活佛：“死了便罢，别再欺负尸体了。”

　　小活佛撇嘴：“挫骨扬灰我都不解气…”

　　谢甲儿皱了下眉头：“到此为止。”

　　小活佛⾊厉內荏，眼看谢甲儿的神情认真，也就悻悻住手，纳闷道：“你⼲啥护着他？”

　　“天杀我，我就杀天。”谢甲儿把小罗刹死前的话重复了一边，继而浓眉一轩：“不错”

　　说完，谢甲儿笑了：“小罗刹才是正经魔头，这一架打得过瘾…死了也不冤”

　　小活佛嘟囔了几句谁都听不清楚的话，好像是在骂街，跟着不再理会大魔君，转头去催促天嬉笑送他出去找憨子。

　　法随⾝灭，小罗刹死后，憨子⾝上的噤制也尽数消失，大活佛只是丢了只耳朵；谢甲儿伤得虽重，但他得了小罗刹的一成修为，只要安心静养，不久就能恢复如初。

　　其他人都还好说，唯独梁磨刀还有的罪受，奎木狼得到小罗刹的两成真元，又跑去和仙界恶土拼个你死我活，一时之间难以分出⾼下，梁辛被‮磨折‬得痛不生，偏偏又无法昏厥过去。

　　仙界恶土，会随着他心态平和而消，但梁辛在剧痛之下，又怎会平心静气？

　　恶土涌⼊坤蝶，一部分力量流转过梁辛，在帮他洗炼⾝体的同时，又炼化奎木狼之力。奎木狼壮大后，双方斗得也就愈发凶猛。而斗得越狠，梁辛也就越疼；梁辛越疼，本能刺之下杀心也就越重；杀心重了，恶土涌⼊坤蝶之势便更強，由此他体內的恶斗也就越来越烈，这一连串的反应便成了一道轮回般的循环…

　　不过，时至此刻，谢甲儿答应楚慈悲后匡护仙界的第一场恶战终于打完了。数不清的变化，数不清的险恶，数不清的转承启合，而结果…

　　小罗刹戾可恨，但是修为⾜以让所有人钦佩，丧⾝时竟要‘杀天’，又何尝不是一份残暴到无以复加狂妄，‮狂疯‬到无以复加的豪迈；

　　可真正让人唏嘘的，却是已经死了四个月的楚老汉，任谁也想不到，到最后救下所有人命的，竟是他的慈悲。生前他执着护界，让无数人平安喜乐；死后竟又破去‘菩提’，救下整座世界，此间凡人奉他为神，老汉当之无愧

　　外面还有一头化⾝夜乞叉的修罗，对众人而言仍是个极大的威胁，好在这头恶鬼没有⾝如意通，进不来坤蝶飞舟，众人暂时都不出去，就在坤蝶腹內修养疗伤。

　　时间又一次失去概念，梁辛每时每刻都在承受煎熬，直到整整六个月后，他的奎木狼终归抵受不住无休止的恶土侵蚀、炼化，丢掉了所有的蛊力，星魂也随之消亡。

　　至此，老蝙蝠的四成修为，小罗刹的两成真元，都被仙界的恶土炼化土行力道，随着洗炼融⼊了梁辛的四肢百骸

　　仙界、坤蝶，都是厚重土基，梁辛置⾝于两重沉重土势的大环境之下，所以他这番‘洗炼’比起正常情形要快出了太多，否则且不说老爹的力道，就是恶鬼那两成真元，又怎么可能在不到两百天中尽数与他⾝体融合。

　　另外，因为梁辛对修炼事几乎全不摸门，所以在这次洗炼中，几乎没能得到恶土之力，说穿了，恶土并没有直接给他什么，而是帮他炼化了老爹和小罗刹的力量，再通过洗炼真⾝，让这两份力道彻底融⼊他的筋骨⽪⾁…

　　即便如此，他也受用不尽了，在半年前那场恶斗中，梁老三从头到尾没动手，光跟着咬牙暴怒来着，结果倒也立下大功，更得了大‘红包’。

　　強敌早就丧生，剧痛停止之际，梁辛的杀心恶也随之消散，仙界土行的恶势再度隐⾝不见，放眼望去，厚土承天，只有无尽善良。

　　梁辛⾝子一翻，从细沙中跳了出来，虽然还在飞舟內，但也能明明⽩⽩地察觉到，从脚下到远方，整座世界都变得更清透、更细腻、更分明

　　这是一种以前完全无法体会的感觉，现在回头想想，仿佛当初是蹲在一只不怎么⼲净的大琉璃瓶子中去看世界，一切都模模糊糊；而此刻瓶子碎了，天地万物，都在他面前清晰呈现…更纯粹的土行真⾝，还有炼⼊⾝体的厚重真元，让梁辛感觉飘飘仙。

　　天嬉笑和大小活佛见他醒来，各自大喜，丑娃娃上前大声道喜，小活佛则把三蛮之力全都弄到自己体內，挥着手对梁辛道：“来，比划比划”

　　梁辛算了算自己现在的力道，笑得眼睛都找不到了，‮头摇‬道：“别试，刚炼化的，控制不好容易伤人。”跟着，喜滋滋地把小活佛扒拉到一旁，转头望向天嬉笑：“师兄呢？他怎样？”

　　大约在一个月之前，谢甲儿初步恢复，不过那条断臂是长不出来了。他曾答应楚慈悲匡护仙界，心里始终‘惦记’着逃走的恶鬼，甫一恢复，就离开坤蝶去找他了，现在还没回来。

　　虽然不太担心谢甲儿，但梁辛刚获大力，心里好像长了草似的又庠又躁，⼲脆离开了坤蝶出去找师兄，也不用天嬉笑帮忙，就靠着一‮腿双‬，放开力量猛跑…

　　仙界恬静而美丽，于青山绿⽔间纵跃奔腾，因为⾝体的探知更加敏感，由此世界愈发美丽；因为⾝体中有着几乎用不完的力量，由此尽情享受速度带来的快乐，梁辛喜不自胜，如果不是还在挂记着中土亲友，他实在想不出还有什么，会比着现在来得更加逍遥。

　　还有此间的凡人，不知他们用了什么法子，偌大一个世界，居然所有人都知道，是梁辛这一伙人击杀了越界凶魔，护住这个天下，由此，所有梁辛在经过凡人聚集处时，得到了无数笑脸、友善…也许是仙界和中土的认知不同，同样是奉作神灵，但仙界中人对他们心中的神明，谈不上太多敬畏，而是发自內心的，喜爱。

　　他们，她们，喜爱自己的神。就像对兄弟姐妹，对⽗⺟儿，简单到全不用形容，也真挚到绝无法形容…这个世界，这一群人，值得鲁执一怒拔剑，值得楚慈悲枯守万年，值得谢甲儿天魔解体

　　跑了快一个月，梁辛始终没能找到师兄，结果还是天嬉笑留给他的木铃铛响了，传讯过来，谢甲儿已经擒下了夜乞叉。

　　梁辛立刻掉头…等他跑回飞舟，谢甲儿和几个同伴尽数了出来，在众人⾝后，那头夜乞叉亦步亦趋地跟着。

　　见到师兄又恢复了先前那副威猛模样，梁辛打从心眼里觉得开心，跟着看到谢甲儿右肩下空地一片，又觉得有些心疼、难过。

　　谢甲儿见不得他那副悲喜织的‘软蛋’神情，也不去寒暄、问候，径直去问他的修为进境。

　　这可正提到梁辛的得意处，眉花眼笑地说了句：“请师兄指点。”话音落处，⾝形一震，举去。

　　谢甲儿哈哈一笑，并未抵挡，而是脚步一错，也不使用乾坤挪移，就施展⾝法与师弟周旋，两个人一追一逃，闪转的地方始终就在十余丈之內，不多时就拉出一道道虚影。不过梁辛一直也未能追上谢甲儿。

　　大小魔君两人的速度不算慢，但也不比遇到小罗刹之前更快，这番切磋望上去眼花缭，实际却无聊之极，小活佛越看越没精神，嘴角都快从脸上撇下来了：“家家酒么？很有趣么？”

　　天嬉笑也觉得不对劲，又仔细看了一阵，直到在纵跃之中，梁辛好像中了暗器似的，肩头莫名其妙地被豁开一道小小的口子，丑娃娃才恍然大悟…的确是在追、逃，不过师兄弟两人实在天下人间中，一追，一逃

　　不用问，这是梁辛的天下人间，雄厚真元⼊体，让他⾝体感知和⾝法速度全都得以暴增，再经过一个多月的肆意狂奔、适应，现在在魔功之中，已经能够清楚感受流，并从容闪避、行动。

　　这种感觉很奇妙，以往天下人间之內混无端、且异常凶猛的流，现在在梁辛看来，一条条纹路清晰，同时也好像慢了许多…当然不是流有了变化，而是他的⾝体更強，由此感知与反应都提升了不知几个档次，让一切都变得清晰可辨，让自己应变起来也游刃有余。

　　这才是真正的突破，至此，梁辛终于也能如⼲爹一样，成了‘天下人间’的主人，在魔功范围內自由行走，生杀予夺

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