第330章 建造神国
虽然拥有生命的领域，但并不代表着刘逸飞就能够凭空创造生命。
如果说创造生命是一门科学的话，那羽蛇神就是一名专家教授，而刘逸飞还只是一名刚州大学毕业的实习生。
刘逸飞右手上戴着一枚亵渎戒指，不过并不是真货，真正的亵渎戒指戴在真⾝的手上，这枚冒牌的亵渎戒指只不过能够连接到真货上，因此在使用上是没有一点问题的。
在亵渎戒指里翻了翻，刘逸飞从一大堆杂物里找出了数十包种子，塑料封面下方蓝底白字的印着四川省岳池县种子公司出品，中间印着商标银都，而商标与公司之间印着一行小字，有黑麦草种子，混合牧草种子，苹果种子，李子种子，梨子种子，葡萄种子等等。
看到这些，刘逸飞脸上笑了，虽然说自己不能创造生命，但催生种子是没有任何问题的。
刘逸飞随手抓起一把种子撒了出去，一股旋风凭空生成，将这把种子均匀洒落在山脉的一侧，种子在入土的瞬间破壳生长，在数息之后，那一片生机盎然的绿⾊嫰草迅速扩散开来。又一把种子撒出，山脉上迅速生长起一棵棵嫰芽树苗，在鼻下几场小雨之后，嫰芽树苗便长成了苍翠的古木，在这短暂的时间內，这些树木跨越了上百年的时间，实在是让人感叹神明力量的伟大。
刘逸飞将数包种子全部撒出之后，整条山脉上都布満了茂盛的树木与草地，一片生机盎然。
刘逸飞接着又向着平原撒去种子，已经被规划好的农田上迅速生长出一片片整齐划一的水稻，小麦。
在数十包种子撒完之后，整块陆地已经被一片又一片的绿⾊所占领。
随后刘逸飞又从亵渎戒指里取出一些容器，里面是浸泡在营养液里的动物胚胎，这是从地球上带来的，扎卡西收购的那件生物基因研究所这段时间里尽在制造这些胚胎了。
虽然每种动物胚胎数量不多，但总数不少，共有五千多枚，基本上都是地球上的野生动物，当然主要以草食动物为主，像花豹之类的大型⾁食动物是不可能出现在刘逸飞的手中，刘逸飞可不想自己神国內的祈并者受到伤害。
随着容器一个个接连不断的破裂，那幼小的胚胎也如同正在被吹大的气球，从指头大小迅速膨胀起来，很快变为拳头大小，再后来就出现了种族的特征变为幼仔，皮⽑迅速生成。
数分钟之后，刘逸飞的面前就是群兽奔腾了，五千多头各种类型的动物向着四周奔跑过去。
这是刘逸飞给自己的祈并者所准备的，一个健全的自然界无疑会让祈并者们欢悦的。
通常情况下，一个物种想要健全的繁衍下去，其种族数量不能低于三千只，这是一个绝对权威的科学论断。
像大熊猫那种的珍稀动物，在地球上的数量只能算是芶延残喘了，数量不足三千的物种必定灭绝！
在刘逸飞的神国里，像大熊猫这类的珍稀动物就有百种之多，但每种只有十来具的样子。
但它们不会灭亡，在刘逸飞神力的支持下，它们将会在陆地所能够承受的范围內迅速繁衍。
另外刘逸飞还从亵渎戒指內取出了大量的鸟蛋，催生之后将大量的鸟类放上了天空。
刘逸飞还向水域释放了数以千万尾鱼苗，不过与那些野
生动物不一样，刘逸飞只是将其中一部分鱼苗催生，而另外的大部分鱼苗则是为这些被催生的鱼苗当作食物。
刘逸飞并不准备向水域释放地球上的藻类充当鱼苗的食物，他决定自己创造藻类植物，藻类植物是生物结构最为简单的植物之一，因此刘逸飞决定留着这个机会来自己练练手。
⾼级生物自己不可能创造出来，但像藻类植物这类结构最简单的生物，刘逸飞还是有一些信心的。
不过刘逸飞这时候倒没有太多的时间来忙这些琐碎小事。
在自然界初步形成良好的循环体系之后，刘逸飞将半山腰处的树林清理出一片空地，在空地上修出了一个平台。
这平台并不是用来修建什么建筑的，由于地球所处的晶壁系內死神并不是唯一的一位，基本上每个神系都拥有自己的死神，因此在信徒死亡后，其灵魂就会直接前往各自神系的死神之处，再由死神将灵魂送往应该去的神国。
而刘逸飞并没有加入任何一个神系，因此信奉他的信徒在死亡后，其灵魂没有可去之处，只有寄居在附近的教堂或者神殿中。而刘逸飞准备在这里设立一个收集信徒灵魂的祈并阵，就是用来收集信徒灵魂并将其转化为祈并者。
这算是刘逸飞当前最重要的事，就在刘逸飞封神后到现在这段时间里，澳洲陆大上的华裔信徒已经陆续的出现死亡，人到衰老的最后一刻，死亡是无法避免的。
刘逸飞站在平台前，在记忆中查看了好一会之后才找到祈并阵的记忆，没有办法，他的记忆并不是只有自己一个人的记忆，卡格博，雷斯安博里的记忆如同大海一样多，自己三十多年的记忆不过是沧海一粟罢了。
刘逸飞右手食指轻轻一弹，一滴金灿灿的鲜血脫指而出，径直的落入平台之中。
顿时平台上金光耀眼，一条条由金光组成的线条以神血为中心向着四周扩散出去，在平台上形成了无数的金⾊魔纹，就在魔纹将平台尽数布満的同时，一个悬浮在平台上空的神秘法阵开始缓缓形成。
这就是衣并法阵，一个已经失传已久的神秘法阵。
如果没有这个法阵的话，刘逸飞只有出派神使，每隔一段时间就去教堂或者神殿收取信徒的，那样的话，不但效率极为低下，并且出现意外的可能性是很大的，毕竟对于很多琊神来说，祈并者是他们最爱的食物，为了得到这些食物，琊神并不怕挑战一位真神。
在析并法阵完全形成之后，平台上金⾊的魔纹渐渐消去。
这时，一团灵魂出现在法脚勺央中，在一阵金光闪动之后，那团灵魂被重新赋予了形体出现在平台上。
凡是正常死亡的信徒，其灵魂在转化为祈并者之后，都会极力向着自己最⻩金的岁月靠近，或许十八岁，或许二十岁，唯一可以帮助他们的就是他们自己的虔诚，信仰度越⾼的灵魂在转化为祈并者之后就会越靠近自己的⻩金岁月。
⻩金岁月决定着祈并者的力量和地位，这绝不是一句空话。
这第一名入进神国的祈并者很显然是卒分虔诚的，在看见刘逸飞之后，准备疾奔而出的脚步忽然停止，随后径直在法阵外面。p拜下来。
随后从那名祈并者的口中大声唱出赞美刘逸飞诗歌，这些诗歌都是神棍鸠吉利亲自选定的歌词，作曲则是无聇的振用了圣诗，只是在有些地方做了一点修改以区别金球闻名的圣诗。
这首赞美刘逸飞的诗歌可不好唱，其中被修改的部分，多以⾼音为主，以体现对吾主的虔诚，大多数信徒并不能完整的唱完，而这位祈并者能够一口气唱完，由此可见这位祈并者的信仰程度并不低。
对于第一个祈并者的出现，刘逸飞还是有点奋兴的，毕竟对于一种新寺的事物，神明的趣兴不亚于幼儿看见新玩具。
在真知术的探测下，祈并者的情况显示得一清二楚。
姓名：杨攀（祈并者）
种族：人类（毒⾊亚种）
信奉：深渊之主
虔诚度：狂热信徒
特性：煽孰
描述：杨攀是信奉深渊之主的一名信徒，他对深渊之主的信仰狂热无比，已经达到极其固执的地步，容不得任何对深渊之主不敬的言行，即便是影射的也是不行。不仅如此，杨攀的语言能力极強，他能够巧妙地利用语言煽动周围信徒，以提⾼对深渊之主的虔诚。评价：B一。
第一名祈并者就是一名狂热信徒，这让刘逸飞心中十分惬意，毕竟从羽蛇神手下转化过的信徒，其虔诚度是会下降一些的。
而这名叫杨攀的祈并者最让刘逸飞看中的是那个煽动的特性。
能够让周围的信徒提升虔诚度，这无疑就算是个宝贝了。
不过最让刘逸飞奇怪的是，描述的后面多出了一个评价B一，刘逸飞猜测可能是转化为祈并者之后，就不能以凡人来看待他们了，B一这个评价可能是指在神国內所能够起到的作用。
不管怎么说，刘逸飞也觉得这个杨攀很不错了。
于是便将杨攀叫在面前细细询问，面对深渊之主的询问，杨攀几乎激动得说不出话来。
刘逸飞在仔细询问之后，发现这杨攀原本是一名业余球员，由于球踢得好，因此在当地华人中名声很响，很多华裔青年都是他的球迷。
如此一来，刘逸飞算是摸到一点问题的所在了，但总感觉差那么一点就捅开那张纸了。
就在刘逸飞询问杨攀的时候，祈并阵上又陆陆续续的出现一些灵瑰，转化的祈并者，不过看到神明在前，一个个都是跪伏在地面不敢抬头，口中小声地唱起赞歌。