第三百五十章烂沱寺之劫（一）

　　西方极金之地有寺名：烂沱，世人皆知该寺庙是释迦摩尼出家之处，也就是如来佛主成道之所，却极少有人知道烂沱寺的来历不仅于此，它更是佛门二圣之一的准提圣人的记名弟子摩耶的历来道场。

　　摩耶天生金脉，上古时期的先天金气化形而成，无数会元来从未出过西方之地盖因为，西方属金，金气旺盛，只有在这里他才能有最好的修炼和发挥出自⾝最大的能力。

　　所以时间只知有如来而不只有摩耶，名声不显却不代表着他实力不济，相反上古成道的他分属金气，主杀戮，神通之大不下于如来。

　　而烂沱寺作为他的道场则是位于西方净土的极西之处，那里是一片金⾊的泽国，黝黑的土地和湖水中蕴含了太多的金铁之气，曰光照耀在沼泽之上湖底的金属凝聚的沙粒会照耀出迷人的光晕，远远看去就是一片金⾊的世界。

　　坐落在这片金⾊的土地上的烂沱寺看起来却显得破落不堪，这间寺庙里没有佛像，没有神台，甚至没有佛塔，没有浮屠，有的只是数十方⾼台，以供**说道，数百间简陋的禅房以供修习。

　　若说整个寺庙里最奢华的建筑物莫过于位于寺庙‮央中‬的香台，那里放着的就是如来佛主的金⾝遗褪。

　　有关于如来佛主的金⾝遗褪的说法众说纷纭，但是最多的说法就是佛主已经堪破⾁⾝的束缚，成就无上的佛门金⾝，所以舍弃⾁⾝，以无上**力、大精神凝聚了法体，而将这⾁⾝舍弃在了烂沱寺。

　　当然这个说法在那些大能者的眼中是完全狗庇不通的，即使是圣人或是鸿钧老祖也没说过会舍弃⾁⾝一说，他如来即使有天大的本事也不可能完全不需要⾁⾝为依托。

　　但是难陀寺的如来法⾝的的确确又是如来的遗褪，所以这具法⾝的来历就成了一个佛门中不大不小的迷。

　　当今难陀寺的主持方丈当然不可能是摩耶，而是摩耶的弟子，迦南。

　　迦南⾝为摩耶的二弟子，准提圣人的徒孙，修炼的是上古佛修之法，无寂灭、不入轮回，所以修为永远只卡在佛陀巅峰，无法步入准圣佛祖之境，但是谁敢小瞧了他却是给自己找不自在，每一个能从上古活到现如今的人都是有其独特的能力和保命手段，而迦南诞生于上古之末，先天转化后天之时，⾝体天生带有先天清气与后天浊气，二者相互交汇，清浊二气分化阴阳，让迦南有着化⾝无形的独特遁术，也就是靠着这⾝遁术，他才能在无数大能陨落之时，仍然可以保全自⾝。

　　而这些天迦南感觉到了他数十个会元来都已经忘却了的心惊⾁跳的感觉。

　　对于魔门的来袭，迦南早就从各方各面得到了消息，但是对于魔门这次的动作之大他还是有些咂舌，他当年也是见过无天的，看他的样子也不像是利令智昏的人，怎么会为了蝇头小利而贸然和佛门开战？何况佛门之上还有两位圣人，他无天即使再怎么猖獗碰到圣人也只能束手就擒，在迦南看来，圣人之所以到现在还没有处理掉无天，一则是因为无天原本是接引道人的弟子，准提圣人不好越俎代庖，而接引圣人多半是顾念旧情。二则是因为两位圣人应该没有将他无天当一回事，所以也就任他去了。

　　但是经历过数次杀劫的迦南却感应到了一些天地间的细微变化，虽然他没有成就准圣之道，无法准确的把握天数，但经验也是他足以依仗的东西。

　　天性谨慎的他，忍不住动用了摩耶留下来的破空箭，运用破空箭可以破除空间屏障的能力，将魔门肆虐的讯息传递到了封闭中的灵山之中。

　　但是如此一来，他心中的担忧反而不减反增。

　　黑⾊的魔云已经包裹住了烂沱寺远方的天空，这片金⾊的大地也即将被这片魔云掩盖，迦南自持神通盖世，即使是无法敌得过无天，也可以拖延一二，但是烂沱寺的精锐门下却早已都被带入了灵山，现在他手下只剩下大猫小猫两三只，如何抵挡得住无天如狂风骤雨般的攻击？

　　终于魔云还是朝着烂沱寺而来，也就是说，原本抵挡在烂沱寺前面的法相宗已经全军覆没，而烂沱寺派往法相宗援助的众多僧侣只怕也是凶多吉少。

　　看着远处一个由无数的骷髅头组成的黑⾊云团形成一个魔鬼般的脸孔，呼啸而来，迦南将手中的禅杖一摇，纵⾝而起，既然敌人已经来了，那么只能正面迎对了！

　　只希望灵山上的人能够迅速赶回来吧！