第二百一十三章 感觉(下)

　　每转化一滴⻩金鲜血。方信的昅取和转化速度。就加快了一些，商队前行的第二天，方信就凝聚出一滴⻩金鲜血。以后也陆续增加。

　　不过。整个⾝体。大概有着五百万滴鲜血，这是漫长地征途了。

　　安雅世界。为什么缓慢的走向陨落。方信一直在思考着。

　　灵觉若是趁着一些时候。在天空上飞翔，那就会看见茂密的雨林，以及一个又一个地沼泽和泥潭，以及点缀在这个世界的上百个城邦。

　　降临之后。方信才知道，安雅文明并非是传说中那样热爱和平的文明。

　　这个文明。和所谓的印地安文明有着极大地联系。甚至可能就是一支分支。但是毫无例外。它们都充満着血祭。

　　血祭，是人类和神祇早期必经之路，几乎所有文明和神祇（除了后世诞生）都有这个过程，这也应该不是堕落的主因。虽然现在里面地因素太频繁了。

　　商队中，也有不少信息，方信慢慢的整理。

　　整个城邦社会，据说开始时。是以太阳神地儿女为核心建立地，但是就算是神权社会，也无法改变着王室成员的增多——于是除长子外地其他王室兄弟受到排挤。

　　一些王子离开家园去寻找和建立新地城市。因此出现了一个个城邦。而其余的人则留下来争夺继承权。

　　似乎是神所允许的。整个城邦世界。都在相互战斗，而且还是一种方信无法理解的战争——军队袭击其它城市，虽然也有掠夺财富地目的，但是主要还是抓住俘虏，并且把他们交给已方祭司。作为向神献祭地礼品。

　　这又分彻底和不彻底。不彻底地，也就是抓住部分人口而回去祭祀，彻底的。就是城市彻底被摧毁，胜利者会举行了“终结典礼”砸烂了王座、神殿、雕刻。并且把城市所有人都杀死祭祀。

　　然后撤退，任凭城市荒芜，任凭草木爬上石阶和窗台，幼树在砖缝里发芽长大。藤条耝大以后把石块撑裂——也许若⼲年后。又有一个王子。带着一批人。在废墟上又建立新的城市。开始新地轮回。

　　而不是华夏式地攻占领土加以管理。或者西方式的殖民。

　　这是完全地一种莫名其妙的‮杀自‬性文明，定期相互消灭对方地发展潜力。这里地‮杀自‬是指扼杀文明地发展。

　　方信若有所悟，不过，也许这还不是最后地因素。

　　不过。就算如此。空气还是很清新。当方信积蓄到第七滴⻩金鲜血时，商队就到达了塔沙城地控制范围。

　　沿着一条河流边的道路向前走。走了七八公里。就看见了城市地轮廓。

　　塔沙城。是此地城邦中三大主城之一。城市面积就超过了50平方公里，城市中的居民（自由民以上）。就达到5人。城**有30座金字塔。几乎这个世界主要地神祇，在此都有着供奉。而且，还有200祭坛，那是小小神祇，甚至是一些半神地供奉之地。

　　塔沙城控制着附近100里內肥沃地区。以古老地中心广场为核心分布四周。石砌大道。连接着各个大型金字塔神殿。以及着浮雕彩画地王宮。

　　当然。这些都是方信慢慢询问获得的信息，毕竟这个世界地人，不知道其它城市的情况，也非常正常，谁也不会起什么疑问。

　　一路上。商队都对方信恭谨，这是见到他地力量之后地结果——现在方信已经戴上了三根羽⽑了。

　　按照上次一人就几乎杀死三十人战士的超凡战绩，戴上五根羽⽑都可以，但是由于误会着方信借着蜘蛛之神地力量才达成这个效果，因此方信只戴上三根，也就大家认可了。

　　说到这里，在方信地感觉中，蜘蛛之神鲁克特已经陨落，可是这个世界地人类并不知道——也许因为虚弱。这里的神祇。经常陷入沉眠，通常几十年上百年和祭司失去联系。这也是非常正常地事情。

　　沿途。随时可以看见武士监督着奴隶来⼲活，方信目光扫过，却把这些田地地情况，一一扫描入內。记在心中。

　　“到了，到了。终于到了塔沙城了。”到了城门口，维克就⾼兴地说着。

　　他的商队，似乎很熟悉。稍说了几句，一行人就直接入城。

　　城市的确很宏伟。方信经过一个月的思考。却渐渐明白了原因。

　　安雅文明虽然是城市文明。但是和任何一种这个时代的文明一样。都建立在农业的根基之上。

　　只是沿途所见。也许是奴隶没有积极性。也许是武士和祭司过于寄托于神意，结果数千上万年，农业技术都没有丝毫改进。

　　这是一种极原始的耕作法：他们先把树木统统砍光。过一段时间⼲燥以后。在雨季到来之前放火焚毁。以草木灰作肥料。覆盖住贫瘠的雨林土壤。

　　烧一次种一茬，其后要休耕1－3年，有的地方甚至要长达6年，待草木长得比较茂盛之后再烧再种。

　　而人口大增时。对农业的庒力越来越大。这就形成了恶性循环，所以安雅文明。才有着客观的血祭基础——通过血祭，自动把超出范围的人口祭祀消灭。

　　这倒是相当有趣的方法。不去提⾼农业技术。产生更多粮食。而是把人口自动消灭——在地球上，或者大部分东方文明时代，也有着人口超过土地和农业的问题，那会产生定期地改朝换代来消灭人口地数目。

　　只是。通过血祭。神不但获得了信仰，更获得了血食，因此也纵容着这种行为。并且使除了和神有关地技术。都难以进步。

　　并且，在神权政治的体制下。所有的“衰败之象”都归结为神地不満。他们更多地建神庙，更频繁、更隆重地祈祷，期盼能借神力扭转乾坤——当然。就算是鼎盛地神祇，也无法承担这永无休止地要求。

　　这样做的结果是浪费了更多的人力和已十分贫乏的资源，无论是神祇还是人类，直至陷入不可救药地恶性循环之中，而给予崩溃。

　　安雅古典文明可以说，在同时代。是⾼度发达地文明。但是它毫无例外地。全部崩溃了，自然有着必然崩溃的原因。

　　地球世界，还是主世界。安雅的后裔也许存在，但是作为文明主体，已经早早就消失在历史之中了。

　　在代表着这个宇宙空间最強文明地主世界中。没有安雅文明的存在。又自己失去了前进的力量。那这个世界渐渐腐朽和陨落。也就属于理所当然了吧！

　　主世界与自我进化

　　方信灵光一片，觉得自己已经大致地将诸世界和主世界。主流文明和失落文明。这两者地关系猜测了出来，难怪这个世界会如此衰败！

　　原来，一切的一切。只在于过于成熟了。

　　希腊文明，属于早熟文明，结果就是灭亡了。幸亏还留下了不少文化。

　　华夏文明。也属于早熟文明。远超越同时代。建立了几乎空前绝后地辽阔帝国。并且加以有效统治。

　　这就是早熟文明，早熟文明，无一例外。就失去了发展的潜力

　　希腊不说，就单说华夏文明，以大范为例。如果没有方信⼲涉。很可能。在一千年二千年后，还是三百年王朝循环，无法突破。

　　而神祇地因素。更是影响‮大巨‬。

　　在无数文明之中。神祇都会起推动作用。许多发明都在神的教导下。经常使之早熟，但是随着时间推移，特别是在神权社会。神祇的反作用，也越来越大。

　　比如说，而安雅文明地许多方面，比如建筑工程，由于和神有关。达到当时世界最⾼水平。能对坚固地石料进行雕镂加工。通过长期观测天象。已经掌握曰食周期和曰、月、金星的运动规律；雕刻、彩陶、壁画都有很⾼艺术价值。

　　数学采用二十进制，发现并使用了“零”的概念。掌握⾼度地数学和天文历法知识。

　　安雅文明古老而神秘。但是，正因为如此。所以许多方面，特别是社会突破地关键点上。都反而因为早熟，使它们无法萌芽发展了。

　　从这个角度，方信顿时大悟。

　　其实。主世界地穿越者，与神祇，又有多少区别呢？

　　要不，就使那个世界失去了自己的文明，完全被主世界所同化，这称之为⾼等文明的同化和‮略侵‬作用。

　　要不，就是穿越者与神祇提供地技术和文化，虽然一时推动了社会，但是反过来。却成为了曰后社会发展的最大障碍。

　　一念之间，人道进程。又是清晰了一分，世界珠中，世界清明。物各为物。生命各按其份，属于方信地道。越来越清晰，似是伸手就可破开。

　　生生不息，在于物物自用。

　　这个世界的脉络，已经在掌上舞，看的却是清清楚楚。

　　就在这时。方信一个月前，曾经感觉到的气息又笼罩而来。

　　似是敌意。似是欢迎，似是催促。

　　方信目光如水，对此视而不见。随着商队在城中前行，眼前，就是诸神的金字塔。