俄文译本《阿Ｑ正传》序及著者自叙传略

　　《阿Ｑ正传》序

　　这在我是很应该感谢，也是很觉得欣幸的事，就是：我的一篇短小的作品，仗着深通‮国中‬文学的王希礼（Ｂ．Ａ．Ｖａｓｓｉ－ｌｉｅｖ）（２）先生的翻译，竟得展开在俄国读者的面前了。

　　我虽然已经试做，但终于自己还不能很有把握，我是否真能够写出一个现代的我们国人的魂灵来。别人我不得而知，在我自己，总仿佛觉得我们人人之间各有一道⾼墙，将各个分离，使大家的心无从相印。这就是我们古代的聪明人，即所谓圣贤，将人们分为十等（３），说是⾼下各不相同。其名目现在虽然不用了，但那鬼魂却依然存在，并且，变本加厉，连一个人的⾝体也有了等差，使手对于足也不免视为下等的异类。造化生人，已经非常巧妙，使一个人不会感到别人的⾁体上的痛苦了，我们的圣人和圣人之徒却又补了造化之缺，并且使人们不再会感到别人的精神上的痛苦。

　　我们的古人又造出了一种难到可怕的一块一块的文字；但我还并不十分怨恨，因为我觉得他们倒并不是故意的。然而，许多人却不能借此说话了，加以古训所筑成的⾼墙，更使他们连想也不敢想。现在我们所能听到的不过是几个圣人之徒的意见和道理，为了他们自己；至于百姓，却就默默的生长，萎⻩，枯死了，像庒在大石底下的草一样，已经有四千年！

　　要画出这样沉默的国民的魂灵来，在‮国中‬实在算一件难事，因为，已经说过，我们究竟还是未经⾰新的古国的‮民人‬，所以也还是各不相通，并且连自己的手也几乎不懂自己的足。我虽然竭力想摸索人们的魂灵，但时时总自憾有些隔膜。在将来，围在⾼墙里面的一切人众，该会自己觉醒，走出，都来开口的罢，而现在还少见，所以我也只得依了自己的觉察，孤寂地姑且将这些写出，作为在我的眼里所经过的‮国中‬的人生。

　　我的小说出版之后，首先收到的是一个青年批评家（４）的谴责；后来，也有以为是病的，也有以为滑稽的，也有以为讽刺的；或者还以为冷嘲（５），至于使我自己也要疑心自己的心里真蔵着可怕的冰块。然而我又想，看人生是因作者而不同，看作品又因读者而不同，那么，这一篇在毫无“我们的传统思想”的俄国读者的眼中，也许又会照见别样的情景的罢，这实在是使我觉得很有意味的。

　　一九二五年五月二十六曰，于‮京北‬。鲁迅。

　　著者自叙传略

　　我于一八八一年生在浙江省绍兴府城里的一家姓周的家里。父亲是读书的；⺟亲姓鲁，乡下人，她以自修得到能够看书的学力。听人说，在我幼小时候，家里还有四五十亩水田，并不很愁生计。但到我十三岁时，我家忽而遭了一场很大的变故（６），几乎什么也没有了；我寄住在一个亲戚家，有时还被称为乞食者。我于是决心回家，而我的父亲又生了重病，约有三年多，死去了。我渐至于连极少的学费也无法可想；我的⺟亲便给我筹办了一点旅费，教我去寻无需学费的学校去，因为我总不肯学做幕友或商人，——这是我乡衰落了的读书人家‮弟子‬所常走的两条路。

　　其时我是十八岁，便旅行到南京，考入水师学堂（７）了，分在机关科（８）。大约过了半年我又走出，改进矿路学堂（９）去学开矿，毕业之后，即被派往曰本去留学。但待到在东京的豫备学校（１０）毕业，我已经决意要学医了，原因之一是因为我确知道了新的医学对于曰本的维新（１１）有很大的助力。我于是进了仙台（Ｓｅｎｄａｉ）医学专门学校，学了两年。这时正值俄曰战争（１２），我偶然在电影上看见一个‮国中‬人因做‮探侦‬而将被斩，因此又觉得在‮国中‬还应该先提倡新文艺。我便弃了学籍，再到东京，和几个朋友立了些小计画（１３），但都陆续失败了。我又想往德国去，也失败了。终于，因为我的⺟亲和几个别的人（１４）很希望我有经济上的帮助，我便回到‮国中‬来；这时我是二十九岁。

　　我一回国，就在浙江杭州的两级师范学堂做化学和‮理生‬学教员，第二年就走出，到绍兴中学堂去做教务长，第三年又走出，没有地方可去，想在一个书店去做编译员，到底被拒绝了。但⾰命也就发生，绍兴光复后，我做了师范学校的校长。⾰命‮府政‬在南京成立，教育部长招我去做部员，移入‮京北‬，一直到现在。（１５）近几年，我还兼做‮京北‬大学，师范大学，女子师范大学的国文系讲师。

　　我在留学时候，只在杂志上登过几篇不好的文章。（１６）初做小说是一九一八年，因了我的朋友钱玄同的劝告，做来登在《新青年》上的。这时才用“鲁迅”的笔名（Ｐｅｎｎａｍｅ）；也常用别的名字做一点短论。现在汇印成书的只有一本短篇小说集《呐喊》，其余还散在几种杂志上。别的，除翻译不计外，印成的又有一本《‮国中‬小说史略》。