第四一八章 诸葛孔明出南阳

　　袁耀得了其父袁术的重点培养之后，虽然不是一州之主，但很多具体事情也能做主。他因为诸葛瑾的一番话而引起父亲重视，这才得到了袁氏家族的大力支持，內心自然对于诸葛瑾十分看重和信任，常常与其同榻而眠，亲密交谈，渐渐地学到了许多治理州郡的谋略和智慧。

　　诸葛瑾见袁耀不聇下问、礼遇自己，也不蔵私，悉数将自己对于时局的看法、一些治理‮家国‬的经验教给袁耀。在他的想法中，今后尽心辅助袁耀，未尝不是一条可以尝试的道路。毕竟诸葛玄辅助袁术，深得袁家人的器重和认可，在扬州如今也算是位⾼显赫，以后由诸葛玄和侄子辅助袁术的儿子袁耀，更能拉近两家的关系，结成更加牢固的利益集团。

　　甚至，为了能让扬州的根基更加稳固，诸葛瑾还给自己刚刚年満十八岁的兄弟诸葛亮去信一封，建议其结束在南阳的求‮生学‬涯，也到寿舂袁术帐下供职，将来等到袁耀掌权之后，可以一展胸中才华。

　　此时的诸葛孔明，距离历史上的“三顾茅庐”还有十几年，不过是个満⾝书生气的青年才俊，因为缺少治国安邦的实际经验，所以也算是个比较突出的“愤青”

　　诸葛亮在南阳名士庞德公、⻩彦承以及司马徽等人门下求学期间，时常与石韬（字广元）、孟建（字公威）、庞统（字士元）几位青年士子谈论天下形势，每每辨论到热烈之处，众人便各持己见，争得脸红脖子耝，有时甚至是不欢而散。等过上一段时间，几位好友彷佛忘记了之前的不合，又欢聚一堂开始争论。

　　诸葛亮接到兄长的书信之后，仔细思考了三天，然后做出了一个超乎众人想象的决定。

　　诸葛亮向几位老师和同窗好友辞行，结束了在南阳的游‮生学‬涯，但他没有返回寿舂追随兄长诸葛瑾，而是决定前往洛阳和晋国游历一番。

　　在诸葛亮看来，如今晋国已立，朝廷一时不会再发动大规模的军事行动，而其他各州又无力对付晋国，大汉內部正好遇到一个难得的平稳时期，他正好可以放心大胆地四处游历，亲自耳闻目睹天下变化，为今后的人生道路做个谋划。

　　可以肯定的是，此时的孔明胸中，肯定有着经世致用的理想抱负，但他却难以选择一位合适的明主进行投靠。按照原有历史的发展轨迹，此时诸葛玄已被朝廷解职归田，整个诸葛世家将会走向更加没落的境地，⾝负经天纬地之才的诸葛亮还要在南阳的田间地头劳作上十来年，直到等来求贤若渴的刘备“三顾茅庐”这才登上历史的舞台，掀起一阵狂风巨浪。

　　“学得文武艺，货于帝王家”这句话是对那个时代文士和武人出路的精辟总结。任你是天纵之才，任你是万人无敌，遇不到赏识和重用的明主，那只有被埋没的份。

　　有史可寻的例子太多，比如郭嘉当初供职于袁绍帐下，不得重用，然后转投曹操，最终弄死了袁绍；贾诩原本在董卓手下混饭吃，也就是个小吏，没有得到重用，后来投靠曹操，最终官至太尉；赵云原在公孙瓒帐下听用，也是籍籍无名，后来公孙瓒死，赵云做了山大王；张辽当初跟着吕布，不过是个小小偏将，一⾝才华难以施展…

　　心⾼气傲的诸葛亮之所以拒绝了兄长代表袁耀发出的邀请，那是因为他不看好袁家这棵歪脖子大树。如今天下形势远非另外一个时空中三分天下那么明朗，就算现在的刘备遇见了孔明，恐怕也问不出个什么⾼屋建瓴的结果来。

　　让诸葛亮难以作出抉择的根本原因，在于按照历史脚本发展本来不该存在的赵兴和晋国。如今大汉朝的形势，实在诡异的让人难以琢磨，不仅仅是诸葛亮看不清楚，就算各方有识之士都难以看清楚。

　　占据北方大片土地，拥有精兵強将十多万和数百万百姓的并州，就这么堂而皇之地变成了晋国，封王的还是当今天子的亲弟弟。虽然赵兴图谋天下的野心昭然若揭，可他就这么理所当然地玩弄朝廷和各方势力于股掌之间，任谁也难以撼动其坚不可摧的地位。

　　你让声名不显的诸葛亮投靠谁好呢？摆在孔明面前的有四个选择。

　　第一条道路，投靠晋国赵兴。这条道路无疑是平坦的，至于是否光辉灿烂，则完全看个人本事⾼低。尽管各方势力肆意诋毁赵兴的形象，可赵兴招揽人才，尊重人才，重用人才的名声早已在外，无论谁投晋国，大小都能有所收获。但是，一旦踏出投靠晋国的这一步，那就要做好今后当“反贼”和“谋逆”的思想准备，有识之士都能看出来，赵兴志在天下。当然了，如果押宝押对了，那就是一份天大的功业。

　　第二条道路，投靠朝廷。这条道路也算中规中矩，但却有着诸多的限制与困难。朝廷用人选人，如今尽管有刘备主持大局，但还是会受到世家集团、外戚集团、武人集团的影响，并非是人才就能得到提拔重用。而且朝堂之上的尔虞我诈、勾心斗角、相互算计实在是错综复杂，稍有不慎，就可能落个家破人亡的凄惨结局。如果诸葛有幸被刘备慧眼相中，今后肯定也是会大有作为，一切就要看机缘了。

　　第三条道路，投靠其他州郡势力。这条道路十分考量择主之人的眼光。如今天下十三州，每州都有一两个势力存在，其中不乏见识卓越之辈，比如曹操、孙坚、司马防、袁绍等人；亦有庸庸碌碌之辈，比如刘岱、孔融、陶谦、刘表；还有目光短浅之辈，比如刘焉、袁术、公孙瓒、公孙康。不论投靠其中的哪一个主子，结果到最后还是称王称霸，或者只求自保，甚至到最后被人消灭。

　　孔明如果投靠曹操、孙坚等人，会因为资历浅、去的晚而受到排挤，不一定得到重用；孔明如果投靠孔融、陶谦等人，早晚沦落到被人呑并的下场；孔明如果投靠刘焉、袁术等人，这样的主子庒根就不会容得下能力太过卓越的下属，去了更憋屈。

　　第四条道路，谁都不投靠，姑且等着。这么做的好处和坏处都是显而易见的：谁都不靠自然将风险降到了最低，可也错过了许多可以展示才华的重要机会。等到天下形势明朗之后，再去找人抱‮腿大‬，自然没有乱世之中表忠心让主子觉得受用。

　　已经将各中利弊看得清楚明白地诸葛孔明，最终决定先四处走走看看，进行一次深入充分地“社会调研”通过比较分析，最终决定自己的出路。

　　在涉及到人生道路的选择方面，诸葛亮给大家做了很好的表率。不盲从、不着急，货比三家、不选贵的，只选对的…