一一八 修炼所在 不死不灭

　　比水取自东海瀛洲，名叫醚泉点水，老住持活了众么入，训“知有没有听说过，此水有长生之效？”

　　康摩言把手一翻，醚泉之水登时脫了掌心，游鱼一般在空气中转圈，只在老和尚的眼前上下左右的晃动。(зZc)

　　老和尚眼睛不离一团水汽，伸手抓了两记，都被醚泉水从指间溜去，他漫不经心道：“我弟子活了二百二十岁有余，倒也交下几个仙道的朋友，曾有道友赠我一本东方曼倩的《十洲记》，书中尽言海外十州异物，我常常翻看，记得其中提到，瀛渊有玉膏，名曰醚泉水，饮数升辄醉，可令人长生，莫非就是这股水流？。

　　康摩言拍了拍⾝旁金眼雕的脑袋，呵呵一笑道：“不错，此水便是我为老住持准备的宝贝。只因我门下这名童子，与佛有缘，还请住持将他收下，安排在寺中蔵经阁做个洒扫的营生，若是他悟性够好，曰后寺中有⾼僧参禅**，老住持照拂一二，给他留个坐席便可。”

　　老和尚见康摩言提出条件，心思恢复几分清明，暗暗忖道：“这人分明是凯觎我蔵经阁中的佛理，又怕经书中有不明之处，才未有偷抢，反而安排下这介。堂皇的理由。按说我动动嘴皮便能换那醚泉水，此事倒也做得，但一小口总不如一大口来得力，多一口便多几年可活，不如再同他谈谈价钱

　　一念及此，老和尚为难道：“我佛慈悲，普度众生，按说小施主有心入我佛门，我院自然不会拒绝，但蔵经阁是本院重地，非得功行深厚，佛理精通的⾼僧才能‮入进‬，便是洒扫晒书，亦是要十几年往上的僧人，才好操持，施主所说，为难弟子了

　　“哦？是吗？”

　　康摩言双眼一眯，转向金眼雕，问道：“你看呢？”

　　金眼雕哪里想在此处做和尚？但先前被康摩言斥的狠了，他也明白此番必然要留下，此时听老爷又问自己，他眨巴眨巴眼，十分委屈的说：“一切但凭老爷吩咐，但十年太久，而且小的也不喜欢念经打坐，那蔵经阁里有什么功法，我去随意翻看便是，量这寺里的和尚也阻拦不住。”

　　老和尚闻言大吃一惊，没想到一直默不作声站在一旁的小沙尼，竟然有这般大的口气，但他心思也快，马上明白过来，对着眼前两人是不好讲价钱的，网想转口说几句软话，金眼雕忽然狠狠盯了他两眼，道：“这老和尚说话十分聒噪，老爷，不如让我刷死他好了，或者控了他心神，我也好自在一些！

　　老和尚又惊又惧，这才知道眼前的小沙尼不止口气大，还是个狠角⾊，他脚下一软，差点便跌坐地上。

　　康摩言嘿嘿一笑，道：“这件事按我说的来办罢，若是老住持没有异议，这便带我们到蔵经阁一转，如何？。

　　老和尚此时哪里还有胆拒绝，这个时候他也明白过来，何止这小小沙尼是个狠角⾊，只怕一直笑眯眯的白衣秀才，更不好惹。

　　没有任何犹豫的把事情答应下来，老和尚从柜中翻出一只琉璃瓶，小心翼翼的把泉水采收了，贴⾝蔵好，才言道要带着二人前去蔵经阁。

　　康摩言扬手收了禅房外的阵势，顿时便有十几名精壮的和尚跌了进来，方才破开禅房门板，声音不算和尚们都来查看出了什么事情，有那胆大的欲要闯进来，便被阵法困住，冲撞几次，反倒被击晕过去。

　　老住持大声呵斥几句，和尚们见老方丈无事，确认先前乱闯的和尚也只是晕过去，这才拖着晕倒的和尚散了去。

　　老和尚对康摩言陪笑道：“小都是些⾁眼凡胎，不识得仙家手段，让仙长见笑了。”

　　金眼雕叫道：“你倒是识货，还不头前带路，罗嗦什么？”

　　老和尚被金眼雕呵斥，也不以为意，带着二人穿廊走稍，绕过几处大殿，来到一座三层楼塔前，道：“本院其实无有蔵经阁，一概经书皆在这塔楼里摆放，二位仙长不知有何要求，好着弟子前去安排康摩言之所以要找蔵经阁，为的是将金眼雕安揷进去。这乌儿如今修炼佛法，倘若只重功法，而不明禅理，虽然也能得了一⾝法力，却终究找不到证道的方法，无法修成金⾝。只有明了禅理，才有机会走上正道，证得佛果。而康摩言自己的目的，为的是把六字真言琢磨清楚，将这道法力掌握下来，为曰后的修炼扫清一未知的因素，他对其余的佛门禅理，是半分‮趣兴‬也无，也不会留在此地做什么和尚。

　　当下康摩言也不隐瞒，直接问道：“老住持可知，吨、嘛、呢、叭、咪、件六字真

　　老和尚想了一想，道：“这六字在佛门中，又称作六字大明咒，亦是大慈大悲观世音菩萨咒。正是我观音禅院僧人必修的禅理之一。若论经中所说，当属《大乘庄严宝王经》记载最为详细。”

　　“哦？这么说来，老住持对这六字大明咒，该是很有研究了”

　　康摩言却没想到，六字真言居然有这般的来头，看来这观音禅院倒是让他来着了。“哪里，只是修持了两百多年而已”老和尚嘿嘿发笑，眼中却有几分得意。

　　说话声中，三人便进了蔵经的塔楼，塔內光线倒好，第一层便有许多书架，从地板直通顶棚，有三丈多⾼，书过一半时，便要借着梯子才能够着。有两名年轻和尚正在翻弄经书，见了老方丈三人，赶忙凑上前行礼诵了佛号。

　　“你二人，赶紧去把《大乘庄严宝王经》找出来！”老和尚也不多说，直接发话吩咐二人找书。

　　康摩言淡淡一笑，道：“无需浪费时间。”说话间，伸手虚空里一抓，便听得二层楼塔上一声响亮，上下的楼梯口处赫然飞出来一本经书，落在他手心里，正是《大乘庄严宝王经》。

　　太乙真仙，元神层次，方圆数百里之內若要找一件东西，比探囊取物还要容易。

　　两名年轻和尚大吃一惊，忙不迭的跪下口道拜见仙长，康摩言也加不理会，反倒是金眼雕十分得意，上前好生教育了两名和尚一溉他此时也知自家将要在这楼塔上修炼，故而转了念头，把这两名和尚叫到一边，打算将二人先收拾妥帖，曰后好为自家驱使。

　　康摩言随手一拂，扫出一片⼲净空地，席地盘坐，展开经书看了两眼，抬起头对老和尚道：“书中所言不够详尽，亦有许多须得参悟既然老住持修过此道，何不一同坐下，大家研究一番？”

　　老和尚年岁不心思通明，早看出眼前之人的好处，轻易拿不住，康摩言虽然打着商量的语气，他却不敢有半分违拗，老老实实盘坐下来，想了想，便说道：“六字大明咒內涵丰富，奥妙无穷，乃是佛门至⾼无上的禅理，蕴蔵大能力、大智慧、大慈悲，此咒亦是观世音菩萨的微妙本心，”

　　老和尚将六字真言拆开组合，一一讲解其中奥妙，康摩言听了片匆，不由得大吃一惊。按着老和尚所说，这六字真言果真蕴含无穷神通，若是能够参悟透彻，莫说是小乘金⾝。便是大乘菩提果个亦能证得。

　　老和尚侃侃而言，不经意间提到了佛门修行的层次金⾝和菩提。

　　佛门修行既锻炼⾁⾝，又修炼本心。⾁⾝修炼，到了不死金⾝的境界便算成就，相当于道门的太乙层次。到了这一程度，便能拥有无尽的寿元，而不死已经是⾁⾝的极限，若要更进一步，只能不断地锤炼本心，本心強大无比，证得无上菩提果位，才能达到万劫不灭的境地。

　　这一点，竟与道耳修炼有共通之处。

　　康摩言元神炼成之后，便把九真天仙金丹心法的內容尽数浏览了一遍，才知晓道门修炼，所追求的长生非是拥有无穷寿命，而是无论天地变换，万千量劫，尚还能不死不灭，这才是真正的长生！道门修炼两大境界之中，太乙之道追求的是不死，拥有无穷寿命，而大罗之道追求的却是不灭，能历万劫而永生！

　　佛道修炼，殊途同归，最终目的都是追求不死不灭，万劫永生！

　　不经意间想到这一点，康摩言心中顿时一片通明，眼前一条修炼道路变得豁然开朗起来。妖怪修炼，本就与道门练气有很多相似之处，结丹之后，更是几乎步步相同，康摩言将最终追求彻底想通，眼下之路，顿时也变得无比明朗。

　　“元神之后，便是法⾝，法⾝一成便是太乙金仙，太乙之境的最终追求竟是⾁⾝不死，看来法⾝便是这般存在！”

　　康摩言思考之间，心念连转，无匹真气在他元神之內循环不息，法力层层叠加，每转过一个念头，便要更強横一分，待得他将自家追求想得清楚时，体內法力竟然已经增強了数倍不止。

　　这一变化只在他元神之中发生，外界却丝毫不受影响，待得康摩言回过神来，才发现那老和尚正讲的兴致勃勃，唾沫横飞，已然‮入进‬了忘我境界。

　　康摩言不得不打断道：“方才我不小心走了走神，老方丈能否再从头讲起”

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