第六百四七章：华夏文明起源
【刑天与天帝争夺神位，天帝将刑天的头砍去了。但没了头的刑天并没有因此死去，而是重新站了起来，并把胸前的两个****当作眼睛，把肚脐当作嘴巴；左手握盾，右手拿斧。因为没了头颅，所以他只能永远的与看不见的敌人厮杀，永远的战斗。也许，如果你有幸，在常羊山附近，你仍可以看到一位挥武着手中武器的无头天神…】
刑天舞⼲戚这则神话故事出至前世的三海经，其实在山海经里这一则故事仅仅只有几句话，不过，哪怕就是仅有的几句话。当任何人看到这一则故事的时候，都会被刑天那种不屈不挠绝不服输的战斗精神所感动。
同样的，陈良杰也是如此。
当看完了这一篇刑天舞⼲戚之后，陈良杰脑海里却是反反复复出现着一位无头天神。
这位天神或许已不是天神，这位天神或许已经死了。但哪怕就是死了，他的不屈意志仍然飘荡于这个世间。
这是一种怎样的精神？
陈良杰暗问自己，他苦笑，自己实在是无法用言语表示。
不过，这没关系。
秋水先生在写完刑天之后，便写了一句发人声省的诗句：刑天舞⼲戚，猛志固常在。
…
“刑天舞⼲戚，猛志固常在，秋水先生，我终于又读到了您的文章。”
关于刑天这个坑，秋水先生早在很久的时候就已经挖好了。无数多的朋友每当想起刑天的时候，都会想到秋水先生什么时候才能将这一个坑给填完。幸好，今天这一大坑终于填完。而且，填的完整无损，填的没有任何一丝灌水的成份。有读者在看完这一篇来自于刑天的神话之时，都是止不住的流下了一行热泪。
“秋水先生的文章每一次都是那么的发人声省，如果我们有刑天这种精神，又何愁事不成呀。”
“是呀，可惜刑天结束之后又不知道要等多久才能再看到秋水先生出现。”
有人在激动之余又暗叫一声可惜：“如果秋水先生能和大白每天都更新一章，那该多好呀。”
“呵呵，算了吧，你当秋水先生是什么人呀，一篇文章就足够我们消化一辈子的了。你还想天天看到秋水先生写的经典，如果每天一章经典问世，恐怕秋水先生就是圣人级别的存在。”
“我现在已经相信秋水先生就是圣人级别的存在了，因为，在我看来，哪怕就是圣人，估计也就与秋水先生差不多。”
“说这些没用，我们还是昅收秋水先生所写文章的精神，以及期待秋水先生再次出现吧。”
众人都是点头称是。
只是，就在这时，一位网友却是大叫一声说道：“各位，各位，好消息。”
“什么好消息？”
“秋水先生…”
“秋水先生写了刑天是吧。”
“呃，原来你们知道呀。”
“我靠，你这家伙这才通网，消息太落后了。”
“好吧，不过，你们知道秋水先生有一个文字采访吗？”
“啊，采访，在哪，在哪，我怎么没看到？”
“哈哈哈，我还以为你们消息灵通呢，你们自己去找吧。”
“别，大神，我们错了，跪求秋水先生采访地址。”
“看在你们这么诚心的份上，那我就告诉你们吧，在青年杂志。”
“我靠，原来在青年杂志呀，我都没订青年杂志，只订了青年报。看来，回头得将青年杂志也订一份，免得错过了秋水先生的消息。得，我现在就出去立即购买青年杂志。”
瞬间，已经有几位朋友便走出房间，在家附近的报刊亭将青年杂志购买了回来，而在翻到青年杂志对于秋水先生的采访之后，一众人等却是大喜的冲了回来。
“我了个去，果然是好消息，果然是好消息。”
看着青年杂志上面刊登出来的文字采访，不少读者简直有一些不敢相信。
“我了个去，什么好消息，这么奋兴？”
群內一众朋友问道。
“各位，我们有福了，秋水先生在接受青年杂志的采访中表示，未来一段时间他将继续写一些关于神话之类的传说出来…”
这话还没说完，整个群內瞬间炸爆。
“秋水先生不消失了，将继续写？”
“不行了，不行了，心脏受不了，心脏受不了。”
“我也是，赶紧打120，心脏一分钟跳了200多下。”
不用说，这一则消息直接刺激了无数铁杆。
想想秋水先生是什么人物？哪怕秋水先生仅仅只是写一篇文章，就足已让一众读者奋兴大半年的。这要是多发几篇文章，恐怕，整年都要在奋兴与激动当中渡过呀。不过，对于这样的好消息，他们又怎么会不喜欢呢。他们巴不得秋水先生能够多写一些文章，特别是秋水先生写的神话，简直让他们忘乎所以呀。
想想当年的后羿射曰。
想想后面的嫦娥奔月。
再想想现在的刑天舞⼲戚。
这是何等的想像力！
这是何等的眼见。
这又是何等的思维。
“来吧，让秋水先生变成刑天，永不停息的战斗吧。”
无数读者⾼呼。
…
华中文史馆。
“刑天舞⼲戚，猛志固常在。”
华中文史馆馆文“袁行沛”最近有一些头痛。接到上头文件，袁行沛最近一直在进行整理太古神话时期的资料，以期能够将太古历史与上古历史相结合，梳理出华国文化源头，以及探寻华国人类祖先的一些活动关系。只是，别说是太古年代了，哪怕就是上古（夏商周）时期都有无数的历史无法确定。所以，这个工作进行了几个月，可以说是没有太多进展。
其实他们也是头痛，因为那个时代根本就没有文字记录，产生文字的时代是在商朝。所以，关于商朝之前的年代，不管是夏朝，还是夏朝以前，你都不可能通过文字去解释。唯一能找到的是一些出土的历史文物，通过这一些文物推理出当时的那个年代。
可是，哪怕就是“推理”也是一件大巨的工作。正如太古神话时期关于⻩帝的一些主要活动，一众人等都有一些推理不出来。况且，当时在神话时期除了⻩帝之外，还有其他一系列的部落…他们之间是怎么沟通的，他们是否发生过战争，他们的战争又是以怎样的形势开展的？
所以，很多的时候“袁行沛”会去通过查找一系列的古书了解有关于上古乃至太古时期的神话，虽然这一些神话都是传说，还有很多都不是真的。但是，在这一些传说的背后，恐怕就隐蔵着真正的历史。但这方面的工作也碰到很大的困难，因为上古乃至太古时期与现在离得实在是太远太远了，有很多的神话故事都淹没于历史的洪流当中。
不过，虽然困难，但袁行沛仍是坚持一直不断的在研究。
⾝为华中文史馆的馆长，他觉得他有义务这么做，哪怕上头没这个任务。
就在“袁行沛”一直找不到方向之时，一则连载于青年报的神话昅引了他的注意。
“刑天舞⼲戚。”
闭上眼睛，在“袁行沛”消化完这一篇神话传说之后“袁行沛”眼中散发着异样的光芒。
对于秋水先生，袁行沛早在当年秋水写“后羿射曰”的时候他就注意到了。不过，那个时候“袁行沛”还没有更为深入的去研究秋水先生写的神话。但是，当他真正在整理这方面的工作之后，他突然发现，其实秋水先生似乎研究的比他们还更为的深入。正如这一篇“刑天舞⼲戚”一样，他虽然看起来是神话，但他却记载着无数关于太古之时的历史活动。
如刑天，在“袁行沛”的研究当中，他认为“刑天”应该是炎帝手下的一位大将，或者说是炎帝手下控制的一个小部落。而刑天与天帝争斗中的天帝，指的也不是天帝，而是⻩帝。也因此，刑天舞⼲戚除了具有这篇神话当中刑天永不放弃的不屈意志精神，他还代表着上古之时刑天为首的一个小部落与⻩帝为首的部落发生过一次战斗。但可惜，刑天失败了。
在简短分析完这一篇神话之后，袁行沛给华中文史馆的所有工作人员发了一则邮件。
邮件內容写着：所有工作人员全体停下原来研究的工作，转为分析秋水先生写的刑天舞⼲戚。
在写完这一封邮件之后，袁行沛似乎感觉前面这一封邮件可能没有将自己的意思表达清楚，然后又发了一封邮件，上面写道：“希望所有人认真对待，因为，这关系到华夏文明的起源。”(未完待续。)