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二百四十五、剑修之道

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  饭后,关天养绕着千机洞周围走了一圈,花了小半个时辰来欣赏在云雾中若隐若现的千阳山风景,就回到到房中开始了他第一天的静修。<wWw。SUiMenG。com>

  也就是在过去的小半个时辰里,他看出来了千机洞是一个绝大的机关法阵。这里既是重极门宗主清修之所,必不像普通的云台——所有飘浮在空中的建筑、山丘、平台都被称为云台——那样只是作为整个千阳山防御体系的一环,而应该是核心。

  但不管千机洞是不是核心,关天养觉得自己都应该好好研究一下重极门的法宝炼制之术。相比起重极门繁复渊深的修炼体系而言,自家的那点法宝強化之术简直不值一哂,唯一可取的不过是从不会失败。就拿千机洞来说吧,它虽是座飘浮在天空中的小山,但也是一件法宝。至于它是怎么实现法宝的功能,关天养心下不免茫然一片。

  由此可以看出,重极门炼制法宝已经到达举重若轻,由轻而重,返璞归真的境界。法宝的強化是建立在对法宝炼制全面、系统和洞悉入微的基础上的,试问,连法宝是怎么炼制出来的都不知道,又怎么能做到最好的強化呢?

  所以,他想借着这个机会先对千机洞作一个全面而深入的了解,然后结合千机洞的炼制法门,提升和加強自己的法宝強化手段。

  可是,从哪里入手呢?

  关天养将手抵在墙上,发现一道绝強的封印限制了原力的刺探,不论他怎么变换方式,竟然都进不去。

  这下子他可有些懵了:原力是宇宙运行的根本之力,可以转换成任何形态的力量,不管是yīn、阳还是五行之力。可是不论他怎么的转换,就是中和不了构成封印的力量,也就一窍封印里面的內容了。

  封印也叫噤制,是一门包含了法术的运用、灵气的控制、符文的和天地至理的大学问,它几乎囊括了修行所能涉及到的一切。对于一般的修行者而言,封印相当于是大神通,有鬼神莫测之机,运用得当,绝非人力所能抗衡。

  关天养脑子里自然也装満了封印的知识——这些都是万宝炉灌输进去的——但他依旧无法通过运行的方式来判断出这到底属于哪一类封印。

  很明显,重极门为了防止有人突破封印,窥探到防御大阵的核心秘密,很是下了些功夫。

  连续试探了多次之后依旧不能成功,关天养就只得颓然地坐回床上,暗暗想道:“我是不是哪里做错了,按理说不可能进不去的呀?”

  万宝炉的声音在脑子里响了起来:“你没有做错,错的是你的力量太弱了!”

  “力量太弱?”关天养却是不能认同这个说法“原力不是所有力量的本源么?为什么无法中和这种力量呢?肯定是我的cāo作出现了失误…”

  万宝炉哼哼了两声,也没有驳斥他,而是说:“看来你的课是白上了。趁着现在清静,你就慢慢想想是怎么回事吧。对你来说,这未尝不是一个挑战。”就不再说话了。

  关天养心知万宝炉绝不会胡说,将学过的关于原力的知识仔细地回想了一遍,脑子里这才渐渐明朗了开来。暗暗思忖道:“莫非…莫非是千机洞的封印只是一个绝大封印的一部分?封印原不同于普通的法阵和符箓,像千阳山的防御法阵是由成千上万个小的法阵组成的‮大巨‬封印实体,一旦运转起来,将会消耗巨量的天地灵气。从本质上来说,天地灵气是原力的一种表现形式,在法阵的作用之下,所有的灵气都以一种特殊的规则运转着。而我所能支配的原力又太过于弱小,根本无法将如此巨量的天地灵气都转化了,即便是转换了其中的一部分,却也无法洞穿整个封印,自然就不能窥其全貌了!”想通之后,忍不住叹了口气。<wWw。SUiMenG。com>

  万宝炉的声音这时又响了起来,道:“你算是明白过来了,可见我还是没有白教你!”

  关天养怏怏地道:“如此说来,我是无法窥探到千机洞封印的全貌了?”心下却极是不服气,总觉得在打架拼斗上,与那些拥有拥有五六百年修为的大佬们自然是有着不小的差距,但在法宝強化一道上,他却从不觉得会输于任何人,更不愿承认还有自己办不到的。

  万宝炉不无讽刺地冷笑道:“你的心还真不小,爬都没有学会,你就想学飞了?重极门的千机大阵是历时上千年方才筑炼而成的,岂是你这点修为就能窥破的?”

  关天养面皮一阵发烧,悻悻地道:“我,我也不过是想看看重极门是怎么做的,然后从中学习一点技巧!”心下却是暗恼万宝炉太不给他留面子了些,简直将他贬得一文不值了。

  他也不细想一下,重极门的护山大阵是历时两千余年,耗尽了十数代人的心血方才最终筑炼而成,别说是他了,便是天仙降临,也未必能够一窥究竟。若是那么容易就突破了,重极门最⾼智慧的结晶岂非成了狗庇一般?

  少年人便是这样,一旦学得点真本事,难免意气飞扬,小视天下英雄,总以为自己认了第二,就没人敢第一。

  其实呀,芸芸众生,谁又不是英雄呢?智慧这东西,说不上绝对⾼,也没有绝对的低。在此为⾼,在彼说不定就是低了。就好比在法宝強化领域,他算得上睥睨群雄的英豪,但在搏斗较量的领域里,他俨然又什么都不是了。強化是以原力为本,搏斗又何尝不是?一旦运用方式的改变,就未必还能够独领风sāo。所谓一法通,万法皆通,那也得到了一定的境界,实力提升到了一定的⾼度才能够。

  万宝炉何尝不知道他是怎样想的?冷笑道:“你不必学习什么技巧。只要原力提升上去了,所有的技巧都将毫无技巧可言。【道德经】五千言你都能倒背如流,这里面也包含着许多至理。只要掌握住了本质,细枝末节还有什么不清楚的呢?”

  关天养暗吁了一口气,道:“明白了,多谢你的指点,那我也不去费这个jīng神了!”嘴上虽说明白了,脑子里却依旧纠结得一团乱⿇,根本不知从哪里着手才能理得清。

  万宝炉这才将语气放缓了,道:“你才突破修字境不久,与剑魂的磨合还不够,趁着这个机会你该好好的剑体同修才是,别在用那些无用功了!浪费时间!”

  关天养道:“是…”分明是不认同万宝炉‘浪费时间’之说,心下颇有些不服气。但碍于万宝炉的师长⾝份,且自己一时又没将个中的关节理清,也没有争辩的必要。

  所谓剑体同修,便是修炼剑魂的同时,也加持⾝体的修炼,最重要的当然是增加与剑魂的磨合,使之真正成为⾝体和灵魂的一部分,而不是成为剑之魂,成为另一个具有dú lì意识的生命体。

  楚庸的剑魂便是一个具体dú lì意识的生命体,两者的磨合严重不够,以至于他为了获得更強的力量,不得不把自己的一切都舍弃,成了剑魂的附庸。

  关天养当然不想步楚庸的后尘。而自从炼成剑魂之后,他都没有静下心来好好地修炼,眼下正是一个绝好的机会,若再错过,怕是又得延宕下去,剑体同修也会变得越来越困难了。

  言至于此,不得不说一下普通修行方式和剑修的异同。

  普通的修行方式也就是通常所说的吐纳法、金丹法。不管是外丹法还是內丹法,都起于同源,去往同一个目标——炼成纯阳之体,飞升成仙——只不过所走的过程迥异罢了。相比起剑修而言,普通修行方式的境界提升异常的困难。

  修行者从完成筑基,到‮入进‬和合之境,再凝出元神,少则十余年,多则数十上百年时间。一般而言,十年內凝出元神者,天资为上品,极适合修行;三十年以內凝成者为中品,成就有限;三十年以上者便不适合修行了,至多能享百年寿数而已。而从凝出元神到结成金丹,又是一个艰难的跨度,这期间少则需要一轮甲子的苦修,多则一二百年。

  一旦金丹凝成,寿延二百年。

  结成金丹之后,又将面对一个更加艰难的跨度,那便是丹碎婴成。绝大多数修行者都止于这一步,甚至不乏天资极为优秀者。而一旦炼成元婴,寿限增至五百岁,实力也得到了空前的提升。不但可以返老还童,⾁⾝重塑,甚至可以预知生死,不灭记忆转世重修。

  一旦突破元婴之境‮入进‬了分神之境,那又是另一番天地。

  分神之境上又是近乎半圣的合体之境,到达这个境界,修行界已是罕逢敌手,足以笑傲人间了。如今修行界的合体境修行者不过寥寥。

  一万个修行者里,能在三十年內结成金丹者不会超过五百之数,两百年內能够丹碎婴成者至多百人。而这炼成元婴的百人之中,至多有三五人能够突破至合体之境,成为人间之圣。

  要突破了合体之境,非但机缘巧合,福泽深厚者不能办到。往往一百个合体境界的修行者,最多只有三五个能够取得最终的突破,‮入进‬那缥缈的渡劫之境,其余的无一都选择兵解或者是轮回重修。

  只要‮入进‬了渡劫之境,便具备了飞升仙界的资格,天劫神雷随时可能降临。

  天劫神雷乃是天地间至神至妙的力量,一旦感知到某种将会影响人间平衡的力量出现,它就会不期降临。此雷不但具有毁灭一切琊异的能力,还能够对**和真元重新进行淬炼。天劫神雷一般降临,修行者除了拿出全部的实力和意志与之对抗外,别无任何取巧途径。若是失败了,必将神魂俱灭,连再次轮回超生的机会都没有了;若是成功了,那便能够‘结成仙元,炼就不朽金⾝’,具有了飞升仙界的资格。

  渡劫成功之后,便‮入进‬灵虚之境。即便到了这一步,也不是必然能白rì飞升仙界,去往九天之上享受永恒的福报,还得靠着自己的智慧和仙力破开天与地之间的壁障,这才能顺利飞升。若不然就只能淹留人间,做一个下品的地仙。当然,地仙也不是没有出头之rì,五庄观之祖的镇元子便是地仙之祖,其实力足以匹敌三清四御,傲视三界。

  一个修行者从筑基入门到大乘飞升,短则历时数百年,长则上千年,其间的艰辛实为人所不能想像的。

  而剑修却又是另一番景象。

  ‘技修诚微知,明真空虚玄’十字口诀说的便是剑修的十种境界。

  技字境对于剑修而言无疑是最难,也是永远无法最终突破的境界,需要终生奉执不辍,不断颖悟,不断突破。

  修字境也是一个艰难的过程,炼成剑魂之后,还须得剑体同修,实现剑魂与意志的彻底融合。有些体质強健者,不过数月或是三五年功夫就能够完成。比如楚庸,只用了不到三年。而体质不強,意志又薄弱者,便是耗费毕生jīng力也未必能够实现人剑合一。

  一旦人剑实现合一,就自然而然地‮入进‬了诚字境。相比起技字境和修字境而言,诚字境更重的是悟xìng和机缘。有些人悟xìng极⾼,机缘也好,甫一炼成剑魂,就自然而然地跨过诚字境,‮入进‬了微字境。而有些人悟xìng不够,或是机缘太差,便是穷其心智,也无法取得最终的突破,甚至有可能堕入魔道。

  所谓诚者,诚心正意。也就是认识到你为什么用剑,又要怎样用剑。更进一步说,就是你为什么要修炼原力,获得了原力之后,你又将怎样去用。

  天地皆有心,上与天合,下与地合,堂堂正正,方谓之为诚。诚者,天地之正也。只有顺应了天心,才能获得无穷尽的原力,‮入进‬一个更加強大的境界。

  当然,魔道亦是道。若不能在诚字境上取得突破,最终堕入魔道者,便又称之为剑魔。其強大虽不庒于剑修,但人间不是魔界,缺乏剑魔者生存的戾气,进境实在有限。

  突破了诚字境后,就彻底摆脫了后天的限制,‮入进‬先天之境,也就是【三天十境】中的‘微字境’。所谓微者,取‘见微知著’之意,意为通过微小的苗头,识尽宏观大道。从某种意外上来说,微字境是技字境的升华,但又不全是。

  技字境研修的是对技巧的运用,而微字境则是由技入道,从细微之处颖悟无上剑道。‮入进‬微字境后最明显的区别就是可以悟到‘以神御剑’的神通。

  所谓神者,便是意志。剑者,并非手中之剑,而是剑魂。以意志御使剑魂之力,也就是剑气御敌,威力无穷。

  若要将普通的修行境界与剑修境界相比较的话,修字境略相当于凝神境,诚字境与金丹境大致相当。一旦突破微字境,剑修的实力一rì千里,已不是普通修行者能够比肩的。但微字境后的知字境却又相当于元婴境。

  知之境是知我之境,既要知我,又要知剑,我为我,剑为剑,至此而实现剑体分修。诚字境重的是颖悟,知是境是颖悟与技巧并重,若是一味依赖于剑魂,无法悟透剑是剑,我是剑的至理,就无法晋入智慧洞明的明心之境。

  普通修行方式先是分离元婴,然后分神,至合体之后又要炼得元婴与**合而为一,方才能够成就不朽金⾝,白rì飞升。而剑修却恰好相反,先是炼得⾝剑合而为一,然后又要炼成剑体分修,不滞于物。

  单从实力而论,知字境的剑修几与合体之境的修行者相抗,甚至还有过之。但能够成功修至知之境的剑修者实在寥寥,毕竟剑修太重悟xìng、机缘和实力的平衡提升,三者又缺一不可。任你悟xìng通天,实力不济或是机缘不够,也无法取得境界上的突破。或者是实力強到一个令人侧目的程度,悟xìng也是极佳的,偏又没有机缘,那也会永远停滞不前。

  普通的修行方式,只要机缘够好,哪怕是资质愚钝者也能取得意想不到的成绩,剑修却是绝无可能。正是如此,剑修的实力才远比普通修行者更为強大,甚至被称为堪与天龙比肩的最強战士。

  这条路注定不会好走,关天养却莫名其妙地走了上来。

  关天养通过【青城剑典】的记载,清楚地知道历史上从未有一个剑修达到至⾼的玄元之境。可即使达到了玄元之境,也无法实现**的长生不死。剑修追求的是意志的強大和永恒不灭,与普通修行方式追求的炼成不朽金⾝,与天地同寿截然不同。要知道天地皆有劫数,一旦降临,任你是无上金⾝,是佛也好,祖也罢,同样得神魂俱灭。剑修却能超脫**,哪怕是历经无量劫数,意志依旧能够存在,永恒不灭。

  就好比【青城剑典】,从本质上来说,他原本也是剑修,实现了意志的永恒不灭后,也不知道历经了多少个劫数,这才寄⾝于【剑典】之中,籍以实现他在这一劫数的使命。

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