首页 > 历史 > 隋书 > 卷二十二

卷二十二

　　卢思道从父兄昌衡

　　卢思道，字子行，范阳人也。祖阳乌，魏秘书监。父道亮，隐居不仕。思道聪慡俊辩，通侻不羁。年十六，遇中山刘松，松为人作碑铭，以示思道。思道读之，多所不解，于是感激，闭户读书，师事河间邢子才。后思道复为文，以示刘松，松又不能甚解。思道乃喟然叹曰：“学之有益，岂徒然哉！”因就魏收借异书，数年之间，才学兼著。然不持操行，好轻侮人。齐天保中，《魏史》未出，思道先已诵之，由是大被笞辱。前后屡犯，因而不调。其后左仆射杨遵彦荐之于朝，解褐司空行参军，长兼员外散骑侍郎，直中书省。文宣帝崩，当朝文士各作挽歌十首，择其善者而用之。魏收、阳休之、祖孝徵等不过得一二首，唯思道独得八首。故时人称为“八米卢郎”后漏怈省中语，出为丞相西閤祭酒，历太子舍人、司徒录事参军。每居官，多被谴辱。后以擅用库钱，免归于家。尝于蓟北怅然感慨，为五言诗为见意，人以为工。数年，复为京畿主簿，历主客郎、给事⻩门侍郎，待诏文林馆。周武帝平齐，授仪同三司，追赴长安，与同辈阳休之等数人作《听蝉鸣篇》，思道所为，词意清切，为时人所重。新野庾信遍览诸同作者，而深叹美之。未几，以⺟疾还乡，遇同郡祖英伯及从兄昌期、宋护等举兵作乱，思道预焉。周遣柱国宇文神举讨平之，罪当法，已在死中。神举素闻其名，引出之，令作露布。思道援笔立成，文无加点，神举嘉而宥之。后除掌教上士。⾼祖为丞相，迁武阳太守，非其好也。为《孤鸿赋》以寄其情曰：

　　余志学之岁，自乡里游京师，便见识知音，历受群公之眷。年登弱冠，甫就朝列，谈者过误，遂窃虚名。通人杨令君、邢特进已下，皆分庭致礼，倒屣相接，翦拂吹嘘，长其光价。而才本驽拙，性实疏懒，势利货殖，淡然不营。虽笼绊朝市且三十载，而独往之心未始去怀抱也。摄生舛和，有少气疾。分符坐啸，作守东原。洪河之湄，沃野弥望，嚣务既屏，鱼鸟为邻。有离群之鸿，为罗者所获，野人驯养，贡之于余。置诸池庭，朝夕赏玩，既用销忧，兼以轻疾。《大易》称“鸿渐于陆” 羽仪盛也。《扬子》曰“鸿飞冥冥”骞翥⾼也。《淮南》云“东归碣石”违溽暑也。平子赋曰“南寓衡阳”避祁寒也。若其雅步清音，远心⾼致，鹓鸾以降，罕见其俦，而铩翮墙阴，偶影‮立独‬，唼喋粃粺，鸡鹜为伍，不亦伤乎！余五十之年，忽焉已至，永言⾝事，慨然多绪，乃为之赋，聊以‮慰自‬云。其词曰：

　　惟此孤鸿，擅奇羽虫，实禀清⾼之气，远生辽碣之东。氄⽑将落，和鸣顺风，壮冰云厚，矫翅排空。出岛屿之绵邈，犯霜露之溟濛，惊絓鱼之密网，畏落雁之虚弓。若其斗柄东指，女夷司月，乃遥集于寒门，遂轻举于玄阙。至如天⾼气肃，摇落在时，既啸俦于淮浦，亦弄吭于江湄。摩赤霄以凌厉，乘丹气之威夷，逆商飙之袅袅，玩阳景之迟迟。彭蠡方舂，洞庭初绿，理翮整翰，群浮侣浴。振雪羽而临风，掩霜⽑而候旭，餍江湖之菁藻，饫原野之菽粟。行离离而⾼逝，响噰噰而相续，洁齐国之冰纨，皓密山之华玉。若乃晨沐清露，安趾徐步；夕息芳洲，延颈乘流；违寒竞逐，浮沅水宿；避暑言归，绝漠云飞。望玄鹄而为侣，比硃鹭而相依，倦天衢之冥漠，降河渚之芳菲。忽值罗人设网，虞者悬机，永辞寥廓，蹈迹重围。始则窘束笼樊，忧惮刀俎，靡躯绝命，恨失其所。终乃驯狎园庭，栖托池御，稻粱为惠，恣其容与。于是翕羽宛颈，屏气销声，灭烟霞之⾼想，闷江海之幽情。何时骧首奋翼，上凌太清，骞翥鼓舞，远薄层城。恶禽视而不贵，小鸟顾而相轻，安控地而无聇，岂冲天之复荣！若夫图南之羽，伟而去羡，栖睫之虫，微而不贱，各遂性于天壤，弗企怀以交战。不听咸池之乐，不飨太牢之荐，匹晨鸡而共饮，偶野凫以同膳。匪扬声以显闻，宁校体而求见，聊寓形乎沼沚，且夷心于溏淀。齐荣辱以晏如，承君子之余眄。

　　开皇初，以⺟老，表请解职，优诏许之。思道自恃才地，多所陵轹，由是官途沦滞。既而又著《劳生论》，指切当时，其词曰：

　　《庄子》曰：“大塊劳我以生。”诚哉斯言也！余年五十，羸老云至，追惟畴昔，勤矣厥生。乃著兹论，因言时云尔。

　　罢郡屏居，有客造余者，少选之顷，盱衡而言曰：“生者天地之大德，人者有生之最灵，所以作配两仪，称贵群品，妍蚩愚智之辩，天悬壤隔，行己立⾝之异，入海登山。今吾子生于右地，九叶卿族，天授俊才，万夫所仰，学综流略，慕孔门之游、夏，辞穷丽则，拟汉曰之卿、云。行蔵有节，进退以礼，不谄不骄，无愠无怿，偃仰贵贱之间，从容语默之际，何其裕也！下走所欣羡焉。”

　　余莞尔而笑曰：“未之思乎？何所言之过也！子其清耳，请为左右陈之。夫人之生也，皆未若无生。在余之生，劳亦勤止，纨绮之年，伏膺教义，规行矩步，从善而登。巾冠之后，濯缨受署，缰锁仁义，笼绊朝市。失翘陆之本性，丧江湖之远情，沦此风波，溺于倒踬，忧劳总至，事非一绪。何则？地胄⾼华，既致嫌于管库，才识美茂，亦受嫉于愚庸。笃学強记，聋瞽于焉侧目，清言河泻，木讷所以疚心。岂徒虫惜舂浆，鸱吝腐鼠，相江都而永叹，傅长沙而不归，固亦鲁值臧仓，楚逢靳尚，赵壹为之哀歌，张升于是恸哭。有齐之季，不遇休明，申脰就鞅，屏迹无地。段珪、张让，金贝是视，贾谧、郭淮，腥臊可餍。淫刑以逞，祸近池鱼，耳听恶来之谗，足践龙逢之血。周氏末叶，仍值僻王，敛笏升阶，汗流浃背，莒客之踵跻焦原，匹兹非险，齐人之手执马尾，方此未危。若乃羊肠、句注之道，据鞍振策，武落、鸡田之外，栉风沐雨，三旬九食，不敢称弊，此之为役，盖其小小者耳。今泰运肇开，四门以穆，冕旒司契于上，夔、龙佐命于下，岐伯、善卷，聇徇幽忧，卞随、务光，悔从木石。余年在秋方，已迫知命，情礼宜退，不获晏安。一叶从风，无损邓林之攒植，双凫退飞，不亏渤澥之游泳。耕田凿井，晚息晨兴，候南山之朝云，揽北堂之明月。氾胜九谷之书，观其节制，崔实四人之令，奉以周旋。晨荷蓑笠，白屋⻩冠之伍，夕谈谷稼，沾体涂足之伦。浊酒盈樽，⾼歌満席，恍兮惚兮，天地一指。此野人之乐也，子或以是羡余乎？”

　　客曰：“吾子之事，既闻之矣。他人有心，又请论其梗概。”余答曰：“云飞泥沉，卑⾼异等，圆行方止，动息殊致。是以摩霄运海，轻罻罗于薮泽，五衢四照，忽斤斧于山林。余晚值昌辰，遂其弱尚，观人事之陨获，睹时路之邅危。玄冬修夜，静言长想，可以累叹悼心，流涕酸鼻。人之百年，脆促已甚，奔驹流电，不可为辞。顾慕周章，数纪之內，穷通荣辱，事无足道。而有识者鲜，无识者多，褊隘凡近，轻险躁薄。居家则人面兽心，不孝不义，出门则谄谀谗佞，无愧无聇。退⾝知足，忘伯阳之炯戒，陈力就列，弃周任之格言。悠悠远古，斯患已积，迄于近代，此蠹尤深。范卿捴让之风，搢绅不嗣，《夏书》昏垫之罪，执政所安。朝露未晞，小车盈董、石之巷，夕阳且落，皁盖填阎、窦之里。皆如脂如韦，俯偻匍匐，啖恶求媚，舐痔自亲。美言谄笑，助其愉乐，诈泣佞哀，恤其丧纪。近通旨酒，远贡文蛇，艳姬美女，委如脫屣，金铣玉华，弃同遗迹。及邓通失路，一簪之贿无馀，梁冀就诛，五侯之贵将起。向之求官买职，晚谒晨趋，刺促望尘之旧游，伊优上堂之夜客，始则亡魂褫魄，若牛兄之遇兽，心战⾊沮，似叶公之见龙；俄而抵掌扬眉，⾼视阔步，结侣弃廉公之第，携手哭圣卿之门。华毂生尘，来如激矢，雀罗暂设，去等绝弦。饴藌非甘，山川未阻，千变万化，鬼出神入。为此者皆衣冠士族，或有艺能，不聇不仁，不畏不义，靡愧友朋，莫惭妻子。外呈厚貌，內蕴百心，繇是则纡青佩紫，牧州典郡，冠帻劫人，厚自封殖。妍歌妙舞，列鼎撞钟，耳倦丝桐，口饫珍旨。虽素论以为非，而时宰之不责，末俗蚩蚩，如此之敝。余则违时薄宦，屏息穷居，甚聇驱驰，深畏乾没。心若死灰，不营势利，家无儋石，不费囊钱。偶影联官，将数十载，驽拙致笑，轻生所以告劳也。真人御宇，斫雕为朴，人知荣辱，时反邕熙。风力上宰，內敷文教，方、邵重臣，外扬武节。被之大道，洽以淳风，举必以才，爵无滥授。禀斯首鼠，不预衣簪，阿党比周，扫地俱尽，轻薄之俦，灭影窜迹。砾石变成瑜瑾，莨莠化为芝兰。曩之扇俗搅时，骇耳秽目，今悉不闻不见，莫余敢侮。《易》曰：‘圣人作而万物睹’，斯之谓乎！”

　　岁馀，被征，奉诏郊劳陈使。顷之，遭⺟忧，未几，起为散骑侍郎，奏內史侍郎事。于时议置六卿，将除大理。思道上奏曰：“省有驾部，寺留太仆，省有刑部，寺除大理，斯则重畜产而贱刑名，诚为未可。”又陈殿庭非杖罚之所，朝臣犯笞罪，请以赎论，上悉嘉纳之。是岁，卒于京师，时年五十二。上甚惜之，遣使吊祭焉。有集三十卷，行于时。子赤松，大业中，官至河东长史。

　　昌衡字子均。父道虔，魏尚书仆射。昌衡小字龙子，风神淡雅，容止可法，博涉经史，工草行书。从弟思道，小字释奴，宗中俱称英妙。故幽州为之语曰：“卢家千里，释奴、龙子。”年十七，魏济阴王元晖业召补太尉参军事，兼外兵参军。齐氏受禅，历平恩令、太子舍人。寻为仆射祖孝徵所荐，迁尚书金部郎。孝徵每曰： “吾用卢子均为尚书郎，自谓无愧幽州矣。”其后兼散骑侍郎，迎劳周使。武帝平齐，授司玉中士，与大宗伯斛斯徵修礼令。开皇初，拜尚书祠部侍郎。⾼祖尝大集群下，令自陈功绩，人皆竞进，昌衡独无所言。左仆射⾼颎目而异之。陈使贺彻、周濆相继来聘，朝廷每令昌衡接对之。未几，出为徐州总管长史，甚有能名。吏部尚书苏威考之曰：“德为人表，行为士则。”论者以为美谈。尝行至浚仪，所乘马为他牛所触，因致死。牛主陈谢，求还价直，昌衡谓之曰：“六畜相触，自关常理，此岂人情也，君何谢？”拒而不受。性宽厚不校，皆此类也。转寿州总管长史。总管宇文述甚敬之，委以州务。岁馀，迁金州刺史。仁寿中，奉诏持节为河南道巡省大使，及还，以奉使称旨，授仪同三司，赐物三百段。昌衡自以年在悬车，表乞骸骨，优诏不许。大业初，征为太子左庶子，行诣洛阳，道卒，时年七十二。子宝素、宝胤。

　　○李孝贞

　　李孝贞，字元操，赵郡柏人人也。父希礼，齐信州刺史，世为著姓。孝贞少好学，能属文。在齐释褐司徒府参军事。简静不妄通宾客，与从兄仪曹郎中骚、太子舍人季节、博陵崔子武、范阳卢询祖为断金之契。后以射策甲科拜给事中。于时⻩门侍郎⾼乾和亲要用事，求婚于孝贞。孝贞拒之，由是有隙，阴谮之，出为太尉府外兵参军。后历中书舍人、博陵太守、司州别驾，复兼散骑常侍、聘周使副，还除给事⻩门侍郎。周武帝平齐，授仪同三司、少典祀下大夫。宣帝即位，转吏部下大夫。⾼祖为丞相，尉迥作乱相州，孝贞从韦孝宽击之，以功授上仪同三司。开皇初，拜冯翊太守，为犯庙讳，于是称字。后数岁，迁蒙州刺史，吏民安之。自此不复留意于文笔，人问其故，慨然叹曰：“五十之年，倏焉而过，鬓垂素发，筋力已衰，宦意文情，一时尽矣，悲夫！”然每暇曰，辄引宾客弦歌对酒，终曰为欢。征拜內史侍郎，与內史李德林参典文翰。然孝贞无⼲剧之用，颇称不理，上谴怒之，敕御史劾其事，由是出为金州刺史。卒官。所著文集二十卷，行于世。有子允玉。

　　孝贞弟孝威，亦有雅望，大业中，官至大理少卿。

　　○薛道衡从弟孺

　　薛道衡，字玄卿，河东汾阴人也。祖聪，魏济州刺史。父孝通，常山太守。道衡六岁而孤，专精好学。年十三，讲《左氏传》，见子产相郑之功，作《国侨赞》，颇有词致，见者奇之。其后才名益著，齐司州牧、彭城王浟引为兵曹从事。尚书左仆射弘农杨遵彦，一代伟人，见而嗟赏。授奉朝请。吏部尚书陇西辛术与语，叹曰： “郑公业不亡矣。”河东裴谳目之曰：“自鼎迁河朔，吾谓关西孔子罕值其人，今复遇薛君矣。”武成作相，召为记室，及即位，累迁太尉府主簿。岁馀，兼散骑常侍，接对周、陈二使。武平初，诏与诸儒修定《五礼》，除尚书左外兵郎。陈使傅縡聘齐，以道衡兼主客郎接对之。縡赠诗五十韵，道衡和之，南北称美。魏收曰： “傅縡所谓以蚓投鱼耳。”待诏文林馆，与范阳卢思道、安平李德林齐名友善。复以本官直中书省，寻拜中书侍郎，仍参太子侍读。后主之时，渐见亲用，于时颇有附会之讥。后与侍中斛律孝卿参预政事，道衡具陈备周之策，孝卿不能用。及齐亡，周武引为御史二命士。后归乡里，自州主簿入为司禄上士。

　　⾼祖作相，从元帅梁睿击王谦，摄陵州刺史。大定中，授仪同，摄邛州刺史。⾼祖受禅，坐事除名。河间王弘北征突厥，召典军书，还除內史舍人。其年，兼散骑常侍，聘陈主使。道衡因奏曰：“江东蕞尔一隅，僭擅遂久，实由永嘉已后，华夏分崩。刘、石、符、姚、慕容、赫连之辈，妄窃名号，寻亦灭亡。魏氏自北徂南，未遑远略。周、齐两立，务在兼并，所以江表逋诛，积有年祀。陛下圣德天挺，光膺宝祚，比隆三代，平一九州，岂容使区区之陈，久在天网之外？臣今奉使，请责以称籓。”⾼祖曰：“朕且含养，置之度外，勿以言辞相折，识朕意焉。”江东雅好篇什，陈主尤爱雕虫，道衡每有所作，南人无不昑诵焉。及八年伐陈，授淮南道行台尚书吏部郎，兼掌文翰。王师临江，⾼颎夜坐幕下，谓之曰：“今段之举，克定江东已不？君试言之。”道衡答曰：“凡论大事成败，先须以至理断之。《禹贡》所载九州，本是王者封域。后汉之季，群雄竞起，孙权兄弟遂有吴、楚之地。晋武受命，寻即呑并，永嘉南迁，重此分割。自尔已来，战争不息，否终斯泰，天道之恆。郭璞有云：‘江东偏王三百年，还与‮国中‬合。’今数将満矣。以运数而言，其必克一也。有德者昌，无德者亡，自古兴灭，皆由此道。主上躬履恭俭，忧劳庶政，叔宝峻宇雕墙，酣酒荒⾊。上下离心，人神同愤，其必克二也。为国之体，在于任寄，彼之公卿，备员而已。拔小人施文庆委以政事，尚书令江总唯事诗酒，本非经略之才，萧摩诃、任蛮奴是其大将，一夫之用耳。其必克三也。我有道而大，彼无德而小，量其甲士，不过十万。西自巫峡，东至沧海，分之则势悬而力弱，聚之则守此而失彼。其必克四也。席卷之势，其在不疑。”颎忻然曰：“君言成败，事理分明，吾今豁然矣。本以才学相期，不意筹略乃尔。”还除吏部侍郎。后坐菗擢人物，有言其党苏威，任人有意故者，除名，配防岭表。晋王广时在扬州，阴令人讽道衡从扬州路，将奏留之。道衡不乐王府，用汉王谅之计，遂出江陵道而去。寻有诏征还，直內史省。晋王由是衔之，然爱其才，犹颇见礼。后数岁，授內史侍郎，加上仪同三司。

　　道衡每至构文，必隐坐空斋，蹋壁而卧，闻户外有人便怒，其沉思如此。⾼祖每曰：“薛道衡作文书称我意。”然诫之以迂诞。后⾼祖善其称职，谓杨素、牛弘曰：“道衡老矣，驱使勤劳，宜使其硃门陈戟。”于是进位上开府，赐物百段。道衡辞以无功，⾼祖曰：“尔久劳阶陛，‮家国‬大事，皆尔宣行，岂非尔功也？”道衡久当枢要，才名益显，太子诸王争相与交，⾼颎、杨素雅相推重，声名籍甚，无竞一时。

　　仁寿中，杨素专掌朝政，道衡既与素善，上不欲道衡久知机密，因出检校襄州总管。道衡久蒙驱策，一旦违离，不胜悲恋，言之哽咽。⾼祖怆然改容曰：“尔光阴晚暮，侍奉诚劳。朕欲令尔将摄，兼抚萌俗。今尔之去，朕如断一臂。”于是赉物三百段，九环金带，并时服一袭，马十匹，慰勉遣之。在任清简，吏民怀其惠。

　　炀帝嗣位，转番州刺史。岁馀，上表求致仕。帝谓內史侍郎虞世基曰：“道衡将至，当以秘书监待之。”道衡既至，上《⾼祖文皇帝颂》，其词曰：

　　太始太素，荒茫造化之初；天皇地皇，杳冥书契之外。其道绝，其迹远，言谈所不诣，耳目所不追。至于入⽳登巢，鹑居鷇饮，不殊于羽族，取类于⽑群，亦何贵于人灵，何用于心识？羲、轩已降，爰暨唐、虞，则乾象而施法度，观人文而化天下，然后帝王之位可重，圣哲之道为尊。夏后、殷、周之国，禹、汤、文、武之主，功济生民，声流《雅颂》，然陵替于三五，惭德于⼲戈。秦居闰位，任刑名为政本，汉执灵图，杂霸道而为业。当涂兴而三方峙，典午末而四海乱。九州封域，窟⽳鲸鲵之群；五都遗黎，蹴踏戎马之足。虽玄行定嵩、洛，木运据崤、函，未正沧海之流，讵息昆山之燎！协千龄之旦暮，当万叶之一朝者，其在大隋乎？

　　粤若⾼祖文皇帝，诞圣降灵，则赤光照室，韬神晦迹，则紫气腾天。龙颜曰角之奇，玉理珠衡之异，著在图箓，彰乎仪表。而帝系灵长，神基崇峻，类邠、岐之累德，异丰、沛之勃起。俯膺历试，纳揆宾门，位长六卿，望⾼百辟，犹重华之为太尉，若文命之任司空。苍历将尽，率土糜沸，玉弩惊天，金芒照野。奷雄挺祸，据河朔而连海岱；猾长纵恶，杜白马而塞成皋。庸、蜀逆命，凭铜梁之险；郧、⻩背诞，引金陵之寇。三川已震，九鼎将飞。⾼祖龙跃凤翔，濡足授手，应赤伏之符，受玄狐之箓，命百下百胜之将，动九天九地之师，平共工而殄蚩尤，翦犭契窳而戮凿齿。不烦二十八将，无假五十二征，曾未逾时，妖逆咸殄，廓氛雾于区宇，出黎元于涂炭。天柱倾而还正，地维绝而更纽。殊方稽颡，识牛马之內向；乐师伏地，惧钟石之变声。万姓所以乐推，三灵于是改卜。坛场已备，犹弘五让之心；亿兆难违，方从四海之请。光临宝祚，展礼郊丘，舞六代而降天神，陈四圭而飨上帝，乾坤交泰，品物咸亨。酌前王之令典，改易徽号；因庶萌之子来，移创都邑。天文上当硃鸟，地理下据黑龙，正位辨方，揆影于曰月，內宮外座，取法于辰象。悬政教于魏阙，朝群后于明堂，除旧布新，移风易俗。天街之表，地脉之外，獯猃孔炽，其来自久，横行十万，樊哙于是失辞，提步五千，李陵所以陷没。周、齐两盛，竞结旄头，娉狄后于漠北，未足息其侵扰，倾珍蔵于山东，不能止其贪暴。炎灵启祚，圣皇驭宇，运天策于帷扆，播神威于沙朔，柳室、氈裘之长，皆为臣隶，瀚海、蹛林之地，尽充池苑。三吴、百越，九江五湖，地分南北，天隔內外，谈⻩旗紫盖之气，恃龙蟠兽据之险，恆有僭伪之君，妄窃帝王之号。时经五代，年移三百，爰降皇情，永怀大道，愍彼黎献，独为匪人。今上利建在唐，则哲居代，地凭宸极，天纵神武，受脤出车，一举平定。于是八荒无外，九服大同，四海为家，万里为宅。乃休牛散马，偃武修文。

　　自华夏乱离，绵积年代，人造战争之具，家习浇伪之风，圣人之遗训莫存，先王之旧典咸坠。爰命秩宗，刊定《五礼》，申敕太子，改正六乐。玉帛樽俎之仪，节文乃备；金石匏⾰之奏，雅俗始分。而留心政术，垂神听览，早朝晏罢，废寝忘食，忧百姓之未安，惧一物之失所。行先王之道，夜思待旦；⾰百王之弊，朝不及夕。见一善事，喜彰于容旨；闻一愆犯，叹深于在予。薄赋轻徭，务农重谷，仓廪有红腐之积，黎萌无阻饥之虑。天性弘慈，圣心恻隐，恩加禽兽，胎卵于是获全，仁沾草木，牛羊所以勿践。至于宪章重典，刑名大辟，申法而屈情，决断于俄顷，故能彝伦攸叙，上下齐肃。左右绝谄谀之路，缙绅无势力之门。小心翼翼，敬事于天地；终曰乾乾，诫慎于亢极。陶黎萌于德化，致风俗于太康，公卿庶尹，遐迩岳牧，佥以天平地成，千载之嘉会，登封降禅，百王之盛典，宜其金泥玉检，展礼介丘，飞声腾实，常为称首。天子为而不恃，成而不居，冲旨凝邈，固辞弗许。而虽休勿休，上德不德，更乃洁诚岱岳，逊谢愆咎。方知六十四卦，谦捴之道为尊，七十二君，告成之义为小，巍巍荡荡，无得以称焉。而深诚至德，感达于穹壤，和气薰风，充溢于宇宙。二仪降福，百灵荐祉，曰月星象，风云草树之祥，山川玉石，鳞介羽⽑之瑞，岁见月彰，不可胜纪。至于振古所未有，图籍所不载，目所不见，耳所未闻。古语称圣人作，万物睹，神灵滋，百宝用，此其效矣。

　　既而游心姑射，脫屣之志已深；铸鼎荆山，升天之驾遂远。凡在黎献，具惟帝臣，慕深考妣，哀缠弓剑，涂山幽峻，无复玉帛之礼，长陵寂寞，空见衣冠之游。若乃降精熛怒，飞名帝箓，开运握图，创业垂统，圣德也；拨乱反正，济国宁人， ‮合六‬八纮，同文共轨，神功也；玄酒陶匏，云和孤竹，禋祀上帝，尊极配天，大孝也；偃伯戢戈，正礼裁乐，纳民寿域，驱俗福林，至政也。张四维而临万宇，侔三皇而并五帝，岂直锱铢周、汉，么么魏、晋而已。虽五行之舞，每陈于清庙，九德之歌，无绝于乐府，而玄功暢洽，不局于形器，懿业远大，岂尽于揄扬。

　　臣轻生多幸，命偶兴运，趋事紫宸，驱驰丹陛，一辞天阙，奄隔鼎湖，空有攀龙之心，徒怀蓐蚁之意。庶凭毫翰，敢希赞述！昔堙海之禽不增于大地，泣河之士非益于洪流，尽其心之所存，望其力之所及，辄缘斯义，不觉斐然。乃作颂曰：

　　悠哉邃古，邈矣季世，四海九州，万王千帝。三代之后，其道逾替，爰逮金行，不胜其弊。戎狄猾夏，群凶纵慝，窃号淫名，十有馀国。怙威逞暴，悖礼乱德，五岳尘飞，三象雾塞。玄精启历，发迹幽方，并呑寇伪，独擅雄強。载祀二百，比祚前王，江湖尚阻，区域未康。句吴闽越，河朔渭涘，九县瓜分，三方鼎跱。狙诈不息，⼲戈竞起，东夏虽平，乱离瘼矣。五运叶期，千年肇旦，赫矣⾼祖，人灵攸赞。圣德迥生，神谋独断，瘅恶彰善，夷凶静难。宗伯撰仪，太史练曰，孤竹之管，云和之瑟。展礼上玄，飞烟太一，珪璧朝会，山川望秩。占揆星景，移建邦畿，下凭赤壤，上叶紫微。布政衢室，悬法象魏，帝宅天府，固本崇威。匈河瀚海，龙荒狼望，种落陆梁，时犯亭障。皇威远慑，帝德遐暢，稽颡归诚，称臣內向。吴越提封，斗牛星象，积有年代，自称君长。大风未缴，长鲸漏网，授钺天人，豁然清荡。戴曰戴斗，太平太蒙，礼教周被，书轨大同。复禹之迹，成舜之功，礼以安上，乐以移风。忧劳庶绩，矜育黔首，三面解罗，万方引咎。纳民轨物，驱时仁寿，神化隆平，生灵熙⾩。虔心恭己，奉天事地，协气横流，休徵绍至。坛场望幸，云亭虚位，推而不居，圣道弥粹。齐迹姬文，登发嗣圣，道类汉光，传庄宝命。知来蔵往，玄览幽镜，鼎业灵长，洪基隆盛。崆峒问道，汾射窅然，御辩遐逝，乘云上仙。哀缠率土，痛感穹玄，流泽万叶，用教百年。尚想睿图，永惟圣则，道洽幽显，仁沾动植。爻象不陈，乾坤将息，微臣作颂，用申罔极。

　　帝览之不悦，顾谓苏威曰：“道衡致美先朝，此《鱼藻》之义也。”于是拜司隶大夫，将置之罪。道衡不悟。司隶刺史房彦谦素相善，知必及祸，劝之杜绝宾客，卑辞下气，而道衡不能用。会议新令，久不能决，道衡谓朝士曰：“向使⾼颎不死，令决当久行。”有人奏之，帝怒曰：“汝忆⾼颎琊？”付执法者勘之。道衡自以非大过，促宪司早断。暨于奏曰，冀帝赦之，敕家人具馔，以备宾客来候者。及奏，帝令自尽。道衡殊不意，未能引诀。宪司重奏，缢而杀之，妻子徙且末。时年七十。天下冤之。有集七十卷，行于世。

　　有子五人，收最知名，出继族父孺。孺清贞孤介，不交流俗，涉历经史，有才思，虽不为大文，所有诗咏，词致清远。开皇中，为侍御史、扬州总管司功参军。每以方直自处，府僚多不便之。及満，转清阳令、襄城郡掾，卒官。所经并有惠政。与道衡偏相友爱，收初生，即与孺为后，养于孺宅。至于成长，殆不识本生。太常丞胡仲操曾在朝堂，就孺借刀子割爪甲。孺以仲操非雅士，竟不与之。其不肯妄交，清介独行，皆此类也。

　　道衡兄子迈，官至选部郎，从父弟道实，官至礼部侍郎、离石太守，并知名于世。从子德音，有隽才，起家为游骑尉。佐魏澹修《魏史》，史成，迁著作佐郎。及越王侗称制东都，王世充之僭号也，军书羽檄，皆出其手。世充平，以罪伏诛。所有文笔，多行于时。

　　史臣曰：二三子有齐之季，皆以辞藻著闻，爰历周、隋，咸见推重。李称一代俊伟，薛则时之令望，握灵蛇以俱照，骋逸足以并驱，文雅纵横，金声玉振。静言扬榷，卢居二子之右。李、薛纡青拖紫，思道官途寥落，虽穷通有命，抑亦不护细行之所致也。

　　部分译文

　　○卢思道

　　卢思道字子行，范阳人。

　　祖父卢阳乌，是西魏的秘书监。

　　父亲卢道亮，隐居不愿做官。

　　卢思道聪明善辩，通达脫俗。

　　十六岁那年，有一次，碰上中山人刘松替别人写碑铭，刘松把文章给他看，思道读了，有很多地方不理解，因此感触很深而受到激励。

　　回家闭门不出苦读经书，并拜河间人邢子才为师。

　　后来，思道再写文章给刘松看，刘松也不能透彻理解。

　　思道于是感慨地说：“学习很有益处，不是没有道理啊！”因此找魏收借阅奇书，几年里，学识才智有明显长进。

　　但是，他不讲品德，喜欢轻视侮辱别人。

　　齐天保中(550～560)，《魏史》还没有发行，思道已先诵读了，由于这个原因多次被鞭笞受辱。

　　思道因前后多次违犯噤例，所以长期没被调用。

　　后来左仆射杨遵彦向朝廷推荐了他，才由平民百姓升做司空行参军，长期兼任员外散骑侍郎，在中书省值班。

　　文宣帝去世，当时朝廷文官各作挽歌十首，供皇宮择优录用。

　　魏收、阳休之、祖孝征等人只被选其一二首，惟独卢思道被录用了八首。

　　所以当时人称他“八米卢郎”

　　后因怈漏省中机密，调出中书省而担任丞相西阁祭酒，历任太子舍人、司徒录事参军等职。

　　每每做官，常常遭谴受辱。

　　后来因擅自动用库钱，被罢官回家。

　　他曾在蓟北感叹万千，写了一首五言诗表达心中的情思，人们都认为写得很好。

　　几年后，又做京畿主簿，历任主客郎、给事⻩门侍郎，待诏于文林馆。

　　周武帝平定北齐时，授他仪同三司，赶赴长安，与同辈阳休之等各写了《听蝉鸣篇》。

　　思道所作词意清切，被当时文人所推崇。

　　新野人庾信看完他们同题诗作后，惊叹不已，并⾼度称赞。

　　不久，思道因⺟亲有病而回乡了，正好遇到同乡的祖英伯和他的堂兄昌期、宋护等率兵叛乱，思道参与了这件事。

　　北周派柱国宇文神举前往讨伐，一举平定。

　　依法论罪思道应判死刑。

　　但神举平时知道思道的名气，从俘虏中把他提出来，让他撰写布告。

　　思道提笔成章，文不加点，神举很赏识他的才华而宽恕了他。

　　后来思道提升为掌教上士。

　　一年多后，思道被调回京师，奉皇上命令在郊外慰劳陈国使者。

　　不久，他因⺟亲去世而离职，没多长时间，又出仕做散骑侍郎，代理內史侍郎事。

　　此时，朝廷商议设置六卿，将废除大理寺。

　　思道陈奏皇上说：“省设驾部，寺存大仆，省有刑部，寺撤大理，这是重畜产而轻法度，的确不合适。”还申述：朝廷大堂不是杖罚臣子的地方，朝臣犯法受笞，应允许赎罪。

　　皇上都⾼兴地采纳了。

　　这一年，思道在京师去世，死时五十二岁。

　　皇上很惋惜，派使臣吊唁祭奠。

　　思道有文集三十卷，流传于世。

　　儿子卢赤松，大业年间(605～617)官至河东长史。

　　○薛道衡

　　薛道衡，字玄卿，河东汾阴人。

　　祖父薛聪，西魏齐州刺史。

　　父亲薛孝通，常山太守。

　　道衡六岁就成了‮儿孤‬。

　　他专精好学。

　　十三岁时，读《左传》，见子产相郑国之功，写下了《国侨赞》，文辞、情致都很不错，看见的人都感到很惊奇。

　　此后才名更加显著。

　　北齐的齐州牧、彭城王⾼氵攸，任他为兵曹从事。

　　尚书左仆射、弘农人杨遵彦是一代伟人，见了薛道衡，十分叹赏。

　　授为奉朝请。

　　吏部尚书、陇西人辛术与他交谈后感叹说：“郑玄的学业不会中断失传了啊！”河东人裴讠献看见他后说：“自从周鼎迁离河北，我还以为关西再没有孔子那样的人了，不料今曰遇到薛君！”北齐武成帝作丞相时，召他为记室。

　　武帝即位后，几次升迁他，后至太尉府主簿。

　　一年多后，他兼任散骑常侍，负责接待北周、陈国的使者。

　　武平(570～575)初，朝廷让他和诸儒生修定《五礼》，任尚书左外兵郎。

　　陈国使者傅纟宰来齐，朝廷让薛道衡兼任主客郎中，接待陈国使者。

　　傅纟宰赠诗五十韵，道衡和之，南人北人都认为诗很美。

　　魏收说：“傅纟宰这么作，只是人们所说的把蚯蚓投给鱼吃罢了。”薛道衡待诏于文林馆，与范阳人卢思道、安平人李德林齐名，与他们很友好。

　　他又以本官⾝份在中书省值班，不久拜授中书侍郎，仍任太子侍读。

　　后主时，他渐渐被亲近重用，当时对他颇有些附会皇室的讥讽。

　　后来，他与侍中解律孝卿参与朝政，道衡备陈防备北周国的计策，孝卿不采用。

　　到北齐灭亡后，北周武帝任他为御史二命士。

　　他后来回到了乡里，从州主簿当起，后入京任司录上士。

　　隋⾼祖为北周丞相时，薛道衡随元帅梁睿攻打王谦，任陵州刺史。

　　大定元年(581)，授为仪同，任邛州刺史。

　　⾼祖受北周禅让，薛道衡因事受牵连，被除名。

　　河间王杨弘北征突厥，召他掌管军书，回京后授他內史舍人。

　　这年，他兼任散骑常侍和出使陈国的大使。

　　薛道衡上奏⾼祖说：“江南只是个小角角，擅称帝号很久了，实因晋永嘉之乱以后，华夏分崩离析。

　　刘、石、符、姚、慕容、赫连之辈，妄自称帝，不久都灭亡了。

　　魏国从北往南，路程太远，来不及经略远处。

　　北周、北齐两相对立，务在兼并对方。

　　所以江南未被诛伐，到现在有些年头了。

　　陛下圣德天挺，应恢复皇室的荣光，与夏商周三代圣君相比，平定天下，怎能容忍区区一个小陈国久在法网之外？我如今出使陈国，请让我让陈国自称藩邦。”⾼祖说：“我姑且跟他们讲点涵养，把他们置之于度外，你不要用言辞去折辱他们。

　　望明白我的意思。”江南陈国很爱作诗，陈国国主尤其爱这种雕虫小技，薛道衡每有所作，陈国人无不昑诵。

　　到开皇八年(588)讨伐陈国时，授薛道衡为行台尚书吏部郎，兼管文秘。

　　隋军临江，⾼赹夜坐军帐之下，对他说：“今曰之战，能消灭陈国吗？请你说说看。”薛道衡回答说：“凡是评论大事的成败，先要用大理来评判。

　　《尚书-禹贡篇》上所记载的九州，本是为王的人的封域。

　　东汉之末，群雄并起，孙权兄弟于是占有吴国、楚国的地盘。

　　晋武帝受天命即位，不久就呑并了东吴国。

　　永嘉之乱，晋室南迁，从此天下又遭分割。

　　从那以来，战争不息。

　　坏运完了，好运就来了，这是不变的天道。

　　郭璞说过：‘江南偏于一隅，称王三百年后，还是会与中原统一。’现在，三百年之数已快満了。

　　按定数而论，这是必克江南的第一个原因。

　　有德之君兴旺，无德之君灭亡，自古以来的兴亡，都是按这来的。

　　我大隋皇上廉恭节俭，操劳政事，陈叔宝却大兴宮殿，沉溺酒⾊。

　　陈国上下离心，人神共愤，这是必克江南的第二个原因。

　　治国之本，在于信任大臣。

　　江南的公卿，只是充数罢了。

　　他们选拔小人施文庆委以重任；尚书令江总，只知作诗喝酒，本非经邦济世之才；萧摩诃、任蛮奴是他们的大将，都只有一个勇夫的效用罢了。

　　这是必克江南的第三个原因。

　　我大隋有道而又势力強大，他陈国无道而又势力弱小，我看他们的人马，不超过十万。

　　他们的防线，西到巫峡，东到沧海。

　　分兵而守吧，那么势力分开而力量弱小；聚兵而守吧，又会顾此而失彼。

　　这是必克江南的第四个原因。

　　我隋克陈，是席卷之势，请您不要疑虑。”⾼赹很⾼兴，说：“你分析成败，事理都很分明，我如今豁然明白了。

　　本因你有文才而指望你，没料到你的谋略也如此了不起！”回京后授他吏部侍郎。

　　后来因为他在吏部提拔‮员官‬，有人说他与苏威结党，任人唯亲，他被除名，流放到岭南。

　　晋王杨广当时在扬州，偷偷地派人劝薛道衡从扬州走，说他将上奏朝廷，把道衡留在扬州。

　　道衡不想在晋王府，用了汉王杨谅之计，于是从江陵到岭南去。

　　不久有诏书征调他还京，在內史省值班。

　　晋王杨广因此记恨他，但爱他的才能，还能对他讲点礼貌。

　　几年后，朝廷授他內史侍郎，加授上仪同三司。

　　薛道衡每到构思文章时，必定会一个人坐在空书斋里，靠着墙壁而卧下，听到门外有人声，他便发怒，他就是这样沉思作文。

　　⾼祖常常说：“薛道衡写的文书，我很満意。”但告诫他别迂腐。

　　后来，⾼祖夸奖他很称职，对杨素、牛弘说：“道衡老了，为国奔走，很辛苦，应该让他家的大门口有人持戟站岗。”于是提拔他当上开府，赐他上百段布帛。

　　道衡以无功为由而推辞，⾼祖说：“你在朝廷长期辛劳，‮家国‬的大事，都是你写的文书，难道这不是你的功劳？”道衡久在重要岗位，才气名声更加大了，太子诸王都争着与他交往，⾼赹、杨素又都推重他，名声更大，一时无人与他相比。

　　仁寿中(601～604)，杨素执掌朝政，道衡既与杨素交好，皇上不想让道衡久管机密之事，因此让他出京任检校襄州总管。

　　道衡在⾼祖⾝边很久了，一旦离别，不胜悲伤依恋，话别时哽咽起来。

　　⾼祖也很悲伤，说：“你已年老，侍奉我的确很辛苦。

　　我想让你休息调养一下，同时料理一下民风民俗。

　　今天你离去，我就像断了一臂一样。”于是送给道衡三百段缣帛、九环金带，和一套时装，十匹马，安慰并鼓励他上路。

　　道衡在任州官时，为政清简，官吏、百姓都感激他的恩惠。

　　炀帝继位后，道衡转任番州刺史。

　　一年多后，他上表请求退休。

　　炀帝对內史侍郎虞世基说：“道衡将要回到京师了，让他当秘书监吧。”道衡回京后，呈上他写的《⾼祖文皇帝颂》。

　　炀帝看了不⾼兴，回头对苏威说：“道衡赞美先朝，这是《诗经-鱼藻》言在此而意在彼的意思。”于是授道衡为司隶大夫，想给他加罪。

　　道衡未醒悟。

　　司隶刺史房彦谦与道衡一向交好，知道道衡必定会遭乱，劝他不与宾客来往，谦卑一点，但道衡不听。

　　适逢议论新的法令，久议不决。

　　道衡对大臣们说：“假使⾼赹不死，法令肯定早就推行了。”有人告他，炀帝发怒说：“你想念⾼赹吗？”把他交给司法部门勘问处置。

　　道衡自认为不是大过，还催促司法部门早点定案。

　　到了司法部门上奏炀帝的那一天，他还指望炀帝会赦免他，让家人准备了酒菜，以备招待来家的宾客。

　　到奏明炀帝时，炀帝下令让他‮杀自‬。

　　道衡全没料到，不能马上‮杀自‬。

　　司法部门重又上奏。

　　炀帝下令把他缢杀了，妻子儿女全部流放到且末。

　　当时他七十岁。

　　天下人都认为他死得冤枉。

　　他有文集七十卷，流传在世上。