卷三十九
元法僧 元树 元愿达 王神念 杨华 羊侃子鹍 羊鸦仁
元法僧，魏氏之支属也。其始祖道武帝。父钟葵，江阳王。法僧仕魏，历光禄 大夫，后为使持节、都督徐州诸军事、徐州刺史，镇彭城。普通五年，魏室大乱， 法僧遂据镇称帝，诛锄异己，立诸子为王，部署将帅，欲议匡复。既而魏乱稍定， 将讨法僧。法僧惧，乃遣使归款，请为附庸，⾼祖许焉，授侍中、司空，封始安郡 公，邑五千户。及魏军既逼，法僧请还朝，⾼祖遣中书舍人硃异迎之。既至，甚加 优宠。时方事招携，抚悦降附，赐法僧甲第女乐及金帛，前后不可胜数。法僧以在 魏之曰，久处疆埸之任，每因寇掠，杀戮甚多，求兵自卫，诏给甲仗百人，出入噤 闼。大通二年，加冠军将军。中大通元年，转车骑将军。四年，进太尉，领金紫光 禄。其年，立为东魏主，不行，仍授使持节、散骑常侍、骠骑大将军、开府同三司 之仪、郢州刺史。大同二年，征为侍中、太尉，领军师将军，薨，时年八十三。二 子景隆、景仲，普通中随法僧入朝。
景隆封沌阳县公，邑千户，出为持节、都督广、越、交、桂等十三州诸军事、 平南将军、平越中郎将、广州刺史。中大通三年，征侍中、安右将军。四年，为征 北将军、徐州刺史，封彭城王，不行，俄除侍中、度支尚书。太清初，又为使持节、 都督广、越、交、桂等十三州诸军事、征南将军、平越中郎将、广州刺史，行至雷 首，遇疾卒，时年五十八。
景仲封枝江县公，邑千户，拜侍中、右卫将军。大通三年，增封，并前为二千 户，仍赐女乐一部。出为持节、都督广、越等十三州诸军事、宣惠将军、平越中郎 将、广州刺史。大同中，征侍中、左卫将军。兄景隆后为广州刺史。侯景作乱，以 景仲元氏之族，遣信诱之，许奉为主。景仲乃举兵，将下应景。会西江督护陈霸先 与成州刺史王怀明等起兵攻之，霸先徇其众曰：“朝廷以元景仲与贼连从，谋危社 稷，今使曲江公勃为刺史，镇抚此州。”众闻之，皆弃甲而散，景仲乃自缢而死。
元树，字君立，亦魏之近属也。祖献文帝。父僖，咸阳王。树仕魏为宗正卿， 属尔硃荣乱，以天监八年归国，封为鄴王，邑二千户，拜散骑常侍。普通六年，应 接元法僧还朝，迁使持节、督郢、司、霍三州诸军事、云麾将军、郢州刺史，增封 并前为三千户。讨南蛮贼，平之，加散骑常侍、安西将军，又增邑五百户。中大通 二年，征侍中、镇右将军。四年，为使持节，镇北将军，都督北讨诸军事，加鼓吹 一部以伐魏，攻魏谯城，拔之。会魏将独孤如愿来援，遂围树，城陷被执，发愤卒 于魏，时年四十八。
子贞，大同中，求随魏使崔长谦至鄴葬父，还拜太子舍人。太清初，侯景降， 请元氏戚属，愿奉为主，诏封贞为咸阳王，以天子之礼遣还北，会景败而返。
元愿达，亦魏之支庶也。祖明元帝。父乐平王。愿达仕魏为中书令、郢州刺史。 普通中，大军北伐，攻义阳，愿达举州献款，诏封乐平公，邑千户，赐甲第女乐。 仍出为使持节、散骑常侍、都督湘州诸军事、平南将军、湘州刺史。中大通二年， 征侍中、太中大夫、翊左将军。大同三年，卒，时年五十七。
王神念，太原祁人也。少好儒术，尤明內典。仕魏起家州主簿，稍迁颍川太守， 遂据郡归款。魏军至，与家属渡江，封南城县侯，邑五百户。顷之，除安成內史， 又历武阳、宣城內史，皆著治绩。还除太仆卿。出为持节、都督青、冀二州诸军事、 信武将军、青、冀二州刺史。神念性刚正，所更州郡必噤止淫祠。时青、冀州东北 有石鹿山临海，先有神庙，妖巫欺惑百姓，远近祈祷，糜费极多。及神念至，便令 毁撤，风俗遂改。普通中，大举北伐，征为右卫将军。六年，迁使持节、散骑常侍、 爪牙将军，右卫如故。遘疾卒，时年七十五。诏赠本官、衡州刺史，兼给鼓吹一部。 谥曰壮。
神念少善骑射，既老不衰，尝于⾼祖前手执二刀楯，左右交度，驰马往来，冠 绝群伍。时复有杨华者，能作惊军骑，并一时妙捷，⾼祖深叹赏之。
子尊业，仕至太仆卿。卒，赠信威将军、青、冀二州刺史，鼓吹一部。次子僧 辩，别有传。
杨华，武都仇池人也。父大眼，为魏名将。华少有勇力，容貌雄伟，魏胡太后 逼通之，华惧及祸，乃率其部曲来降。胡太后追思之不能已，为作《杨白华歌辞》， 使宮人昼夜连臂蹋足歌之，辞甚忄妻惋焉。华后累征伐，有战功，历官太仆卿，太 子左卫率，封益阳县侯。太清中，侯景乱，华欲立志节，妻子为贼所擒，遂降之， 卒于贼。
羊侃，字祖忻，泰山梁甫人，汉南阳太守续之裔也。祖规，宋武帝之临徐州， 辟祭酒从事、大中正。会薛安都举彭城降北，规由是陷魏，魏授卫将军、营州刺史。 父祉，魏侍中，金紫光禄大夫。侃少而瑰伟，⾝长七尺八寸，雅爱文史，博涉记书， 尤好《左氏舂秋》及《孙吴兵法》。弱冠随父在梁州立功。魏正光中，稍为别将。 时秦州羌有莫遮念生者，据州反，称帝，仍遣其弟天生率众攻陷岐州，遂寇雍州。 侃为偏将，隶萧宝夤往讨之，潜⾝巡緌，伺射天生，应弦即倒，其众遂溃。以功迁 使持节、征东大将军、东道行台，领泰山太守，进爵钜平侯。
初，其父每有南归之志，常谓诸子曰：“人生安可久淹异域，汝等可归奉东朝。” 侃至是将举河济以成先志。兗州刺史羊敦，侃从兄也，密知之，据州拒侃。侃乃率 精兵三万袭之，弗克，仍筑十余城以守之。朝廷赏授，一与元法僧同。遣羊鸦仁、 王弁率军应接，李元履运给粮仗。魏帝闻之，使授侃骠骑大将军、司徒、泰山郡公， 长为兗州刺史，侃斩其使者以徇。魏人大骇，令仆射于晖率众数十万，及⾼欢、尔 硃阳都等相继而至，围侃十余重，伤杀甚众。栅中矢尽，南军不进，乃夜溃围而出， 且战且行，一曰夜一乃出魏境。至渣口，众尚万余人，马二千匹，将入南，士卒并 竟夜悲歌。侃乃谢曰：“卿等怀土，理不能见随，幸适去留，于此别异。”因各拜 辞而去。
侃以大通三年至京师，诏授使持节、散骑常侍、都督瑕丘征讨诸军事、安北将 军、徐州刺史，并其兄默及三弟忱、给、元，皆拜为刺史。寻以侃为都督北讨诸军 事，出顿曰城，会陈庆之失律，停进。其年，诏以为持节、云麾将军、青、冀二州 刺史。中大通四年，诏为使持节、都督瑕丘诸军事、安北将军、兗州刺史，随太尉 元法僧北讨。法僧先启云：“与侃有旧，愿得同行。”⾼祖乃召侃问方略，侃具陈 进取之计。⾼祖因曰：“知卿愿与太尉同行。”侃曰：“臣拔迹还朝，常思效命， 然实未曾愿与法僧同行。北人虽谓臣为吴，南人已呼臣为虏，今与法僧同行，还是 群类相逐，非止有乖素心，亦使匈奴轻汉。”⾼祖曰：“朝廷今者要须卿行。”乃 诏以为大军司马。⾼祖谓侃曰；“军司马废来已久，此段为卿置之。”行次官竹， 元树又于谯城丧师。军罢，入为侍中。五年，封⾼昌县侯，邑千户。六年，出为云 麾将军、晋安太守。闽越俗好反乱，前后太守莫能止息，侃至讨击，斩其渠帅陈称、 吴満等，于是郡內肃清，莫敢犯者。顷之，征太子左卫率。
大同三年，车驾幸乐游苑，侃预宴。时少府奏新造两刃槊成，长二丈四尺，围 一尺三寸，⾼祖因赐侃马，令试之。侃执槊上马，左右击刺，特尽其妙，⾼祖善之， 又制《武宴诗》三十韵以示侃，侃即席应诏，⾼祖览曰：“吾闻仁者有勇，今见勇 者有仁，可谓邹、鲁遗风，英贤不绝。”六年，迁司徒左长史。八年，迁都官尚书。 时尚书令何敬容用事，与之并省，未尝游造。有宦者张僧胤候侃，侃曰：“我床非 阉人所坐。”竟不前之，时论美其贞正。九年，出为使持节、壮武将军、衡州刺史。
太清元年，征为侍中。会大举北伐，仍以侃为持节、冠军，监作韩山堰事，两 旬堰立。侃劝元帅贞阳侯乘水攻彭城，不纳；既而魏援大至，侃频劝乘其远来可击， 旦曰又劝出战，并不从，侃乃率所领出顿堰上。及众军败，侃结阵徐还。
二年，复为都官尚书。侯景反，攻陷历阳，⾼祖问侃讨景之策。侃曰：“景反 迹久见，或容豕突，宜急据采石，令邵陵王袭取寿舂。景进不得前，退失巢窟，乌 合之众，自然瓦解。”议者谓景未敢便逼京师，遂寝其策，令侃率千余骑顿望国门。 景至新林，追侃入副宣城王都督城內诸军事。时景既卒至，百姓竞入，公私混乱， 无复次第。侃乃区分防拟，皆以宗室间之。军人争入武库，自取器甲，所司不能噤， 侃命斩数人，方得止。及贼逼城，众皆恟惧，侃伪称得射书，云“邵陵王、西昌侯 已至近路”众乃少安。贼攻东掖门，纵火甚盛，侃亲自距抗，以水沃火，火灭， 引弓射杀数人，贼乃退。加侍中、军师将军。有诏送金五千两，银万两，绢万匹， 以赐战士，侃辞不受。部曲千余人，并私加赏赉。
贼为尖顶木驴攻城，矢石所不能制，侃作雉尾炬，施铁镞，以油灌之，掷驴上 焚之，俄尽。贼又东西两面起土山，以临城，城中震骇，侃命为地道，潜引其土， 山不能立。贼又作登城楼车，⾼十余丈，欲临射城內，侃曰：“车⾼緌虚，彼来必 倒，可卧而观之，不劳设备。”及车动果倒，众皆服焉。贼既频攻不捷，乃筑长围。 硃异、张绾议欲出击之，⾼祖以问侃，侃曰：“不可。贼多曰攻城，既不能下，故 立长围，欲引城中降者耳。今击之，出人若少，不足破贼，若多，则一旦失利，自 相腾践，门隘桥小，必大致挫衄，此乃示弱，非骋王威也。”不从，遂使千余人出 战，未及交锋，望风退走，果以争桥赴水，死者太半。
初，侃长子躭为景所获，执来城下示侃，侃谓曰：“我倾宗报主，犹恨不足， 岂复计此一子，幸汝早能杀之。”数曰复持来，侃谓躭曰：“久以汝为死，犹复在 琊？吾以⾝许国，誓死行阵，终不以尔而生进退。”因引弓射之。贼感其忠义，亦 不之害也。景遣仪同傅士哲呼侃与语曰：“侯王远来问讯天子，何为闭距，不时进 纳？尚书家国大臣，宜启朝廷。”侃曰：“侯将军奔亡之后，归命家国，重镇方城， 悬相任寄，何所患苦？忽致称兵？今驱乌合之卒，至王城之下，虏马饮淮，矢集帝 室，岂有人臣而至于此？吾荷国重恩，当禀承庙算，以扫大逆耳，不能妄受浮说， 开门揖盗。幸谢侯王，早自为所。”士哲又曰：“侯王事君尽节，不为朝廷所知， 正欲面启至尊，以除奷佞，既居戎旅，故带甲来朝，何谓作逆？”侃曰：“圣上临 四海将五十年，聪明睿哲，无幽不照，有何奷佞而得在朝？欲饰其非，宁无诡说。 且侯王亲举白刃，以向城阙，事君尽节，正若是琊！”士哲无以应，乃曰：“在北 之曰，久挹风猷，每恨平生，未获披叙，愿去戎服，得一相见。”侃为之免胄，士 哲瞻望久之而去。其为北人所钦慕如此。
后大雨，城內土山崩，贼乘之垂入，苦战不能噤，侃乃令多掷火，为火城以断 其路，徐于里筑城，贼不能进。十二月，遘疾卒于台內，时年五十四。诏给东园秘 器，布绢各五百匹，钱三百万，赠侍中、护军将军，鼓吹一部。
侃少而雄勇，膂力绝人，所用弓至十余石。尝于兗州尧庙蹋壁，直上至五寻， 横行得七迹。泗桥有数石人，长八尺，大十围，侃执以相击，悉皆破碎。
侃性豪侈，善音律，自造《采莲》、《棹歌》两曲，甚有新致。姬妾侍列，穷 极奢靡。有弹筝人陆太喜，著鹿角爪长七寸。儛人张净琬，腰围一尺六寸，时人咸 推能掌中儛。又有孙荆玉，能反腰帖地，衔得席上玉簪。敕赉歌人王娥儿，东宮亦 赉歌者屈偶之，并妙尽奇曲，一时无对。初赴衡州，于两艖符，起三间通梁水斋， 饰以珠玉，加之锦缋，盛设帷屏，陈列女乐，乘嘲解缆，临波置酒，缘塘傍水，观 者填咽。大同中，魏使阳斐，与侃在北尝同学，有诏令侃延斐同宴。宾客三百余人， 器皆金玉杂宝，奏三部女乐，至夕，侍婢百余人，俱执金花烛。侃不能饮酒，而好 宾客交游，终曰献酬，同其醉醒。性宽厚，有器局，尝南还至涟口，置酒，有客张 孺才者，醉于船中失火，延烧七十余艘，所燔金帛不可胜数。侃闻之，都挂不意， 命酒不辍。孺才惭惧，自逃匿，侃慰喻使还，待之如旧。
第三子鹍。鹍字子鹏。随侃台內，城陷，窜于阳平。侯景呼还，待之甚厚。及 景败，鹍密图之，乃随其东走。景于松江战败，惟余三舸，下海欲向蒙山。会景倦 昼寝，鹍语海师：“此中何处有蒙山！汝但听我处分。”遂直向京口。至胡豆洲， 景觉，大惊，问岸上人，云“郭元建犹在广陵”景大喜，将依之。鹍拔刀叱海师， 使向京口。景欲透水，鹍菗刀斫之，景乃走入船中，以小刀抉船，鹍以槊入刺杀之。 世祖以鹍为持节、通直散骑常侍、都督青、冀二州诸军事、明威将军、青州刺史， 封昌国县公，邑二千户，赐钱五百万，米五千石，布绢各一千匹，又领东阳太守。 征陆纳，加散骑常侍。平峡中，除西晋州刺史。破郭元建于东关，迁使持节、信武 将军、东晋州刺史。承圣三年，西魏围江陵，鹍赴援不及，从王僧愔征萧勃于岭表。 闻大尉僧辩败，乃还，为侯瑱所破，于豫章遇害，时年二十八。
羊鸦仁，字孝穆，太山钜平人也。少骁果有胆力，仕郡为主簿。普通中，率兄 弟自魏归国，封广晋县侯。征伐青、齐间，累有功绩，稍迁员外散骑常侍、历阳太 守。中大通四年，为持节、都督谯州诸军事、信威将军、谯州刺史。大同七年，除 太子左卫率，出为持节、都督南、北司、豫、楚四州诸军事、轻车将军、北司州刺 史。侯景降，诏鸦仁督士州刺史桓和之、仁州刺史湛海珍等精兵三万，趋悬瓠应接 景，仍为都督豫、司、淮、冀、殷、应、西豫等七州诸军事、司、豫二州刺史，镇 悬瓠。会侯景败于涡阳，魏军渐逼，鸦仁恐粮运不继，遂还北司，上表陈谢。⾼祖 大怒，责之，鸦仁惧，又顿军于淮上。及侯景反，鸦仁率所部入援。太清二年，景 既背盟，鸦仁乃与赵伯超及南康王会理共攻贼于东府城，反为贼所败。台城陷，鸦 仁见景，为景所留，以为五兵尚书。鸦仁常思奋发，谓所亲曰：“吾以凡流，受宠 朝廷，竟无报效，以答重恩。社稷倾危，⾝不能死，偷生苟免，以至于今。若以此 终，没有余愤。”因遂泣下，见者伤焉。三年，出奔江西，其故部曲数百人迎之， 将赴江陵，至东莞，为故北徐州刺史荀伯道诸子所害。
史臣曰：⾼祖⾰命受终，光期宝运，威德所渐，莫不怀来，其皆殉难投⾝，前 后相属。元法僧之徒入国，并降恩遇，位重任隆，击钟鼎食，美矣。而羊侃、鸦仁 值太清之难，并竭忠奉国。侃则临危不挠，鸦仁守义殒命，可谓志等松筠，心均铁 石，古之殉节，斯其谓乎！
译文
元法僧，是魏氏的亲属。他的始祖是北魏道武帝。父亲钟葵，封为江阳王。法僧在北魏做官，历任光禄大夫，后任使持节、都督徐州诸军事、徐州刺史，镇守彭城。普通五年，魏室大乱，法僧便占据彭城称帝，诛锄异己，立诸子为王，布置将帅，想要谋议匡复北魏。不久北魏內乱稍加平定，将要讨伐法僧，法僧恐惧，便遣使向梁朝表示归服，请成为梁朝的附庸，⾼祖允许了，授任他侍中、司空，封为始安郡公，食邑五千户。当北魏军队逼近他时，法僧请求回到梁朝，⾼祖派中书舍人朱异去迎接。来到梁朝，对他极为优宠。当时正在招引归来的人，对降附的人亲近友好，赐给法僧宅第女乐及金帛，前后所得不可胜敷。法僧因在北魏的时El，久任边防的官职，每因侵掠，他杀害的人很多，要求派兵自卫，韶令给他披甲执兵器的卫士百人，出入宮噤。大通二年，加任冠军将军。中大通元年，转任车骑将军。四年，进升太尉，领金紫光禄。当年，立为东魏国主，但没有回束魏，便授任使持节、散骑常侍、骠骑大将军、开府同三司之仪、郢州刺史。大同二年，征入任侍中、太尉，领军师将军，去世，时年八十三岁。二子名景隆、景仲，普通年间随法僧入梁朝。景隆封为沌阳县公，食邑千户，出任持节、都督广越交桂等十三州诸军事、平南将军、乎越中郎将、广州刺史。中大通三年，征入任侍中、安右将军。四年，任征北将军、徐州刺史，封为彭城王，没有赴任，不久除授侍中、度支尚书。太清初年，又任使持节、都督广越交桂等十三州诸军事、征南将军、平越中郎将、广州刺史，行至雷首，得病去世，时年五十八岁。
景仲封为枝江县公，食邑千户，授任侍中、右卫将军。大通三年，增封食邑，与前一并为二千户，还赐女乐一部。出任持节、都督广越等十三州诸军事、宣惠将军、平越中郎将、广州刺史。左回年间，征入任侍中、左卫将军。兄基隆后也任广州刺史。侯景作乱，以景仲是元氏家族的人，派使者劝诱他，许诺奉他为国主。景仲便起兵，将下应侯景。造时西江督护陈霸先与成州刺史王怀明等起兵进攻景仲，霸先向景仲部下兵众宣示说：“朝廷因为元景仲舆贼南北联合，图谋危害家国，今派曲江公萧勃任刺史，镇抚此州。”众人听了此言，皆弃甲而散，景仲于是上吊而死。
元树字君立，也是北魏的近亲。祖父是献文帝。父亲元僖，封为咸阳王。元树在魏朝做官任宗正卿，正值尔硃荣作乱，元树天监八年归国，封为鄴王，食邑二千户，授散骑常侍。普通六年，应接元法僧还朝，迁任使持节、督郢、司、霍三州诸军事、云麾将军、郢州刺史，增封食邑并前为三千户。征讨南蛮贼，平定后，加任散骑常侍、安西将军，又增封食邑五百户。中大通二年，征入任侍中、镇右将军。四年，任使持节、镇北将军、都督北讨诸军事，加鼓吹一部。让他讨伐韭魏，攻占了坦坚的钟继。遣时韭翘的将领独孤如愿来援助，于是包围了元辔，城陷被捕，发愤死在北魏，时年四十八岁。
子元贞，大同年间，请求跟随魏国使崔长谦至邺葬父，回来后授任太子舍人。左渣初年，堡量投降，请远氐戚属，愿奉为国主，韶令封贞为咸阳王，以天子的礼仪送他回北方，那时侯景失败返回。
元愿达，也是魏塾的旁支。祖父是明元帝。父亲封为乐⼲王。愿达在北魏做官任中书令、郢赵刺史。普通年间，大军北伐，进攻义阳，愿达献州地归服，诏令封他乐平公，食邑千户，赐给他豪门贵族的宅第及女乐。随后出任使持节、散骑常侍、都督湘州诸军事、平南将军、湘州刺史。中大通二年，征入任侍中、太中大夫、翊左将军。大同三年，去世，时年五十七岁。
王神念，是太原祁人。年轻时喜好儒术，尤其明晓佛经。在北魏做官起家任州主簿，不久迁升颍川太守，便据郡归款。魏军至，与家属渡江，封为南城县侯，食邑五百户。不久，授任安成內史，又历任武阳、宣城內史，为政皆有显著治绩。还京师授任太仆卿。出任持节、都督青、冀二州诸军事、信武将军、青冀二州刺史。王神念性情刚正，他到过的州郡必噤止滥设的祠庙。当时青、冀州东北有石鹿山临海，先前有座神庙，妖巫欺惑百姓，远近的人都来祈祷，浪费极多，控金来到遣裹，便令将庙拆毁，风俗于是改变。普通年间，大举北伐，征入任右卫将军。六年，迁任使持节、散骑常侍、爪牙将军，右卫照旧。得病去世，时年七十五岁。韶令追赠本官、衡州刺史，兼给鼓吹一部。谧号为壮。
王神念年轻时善骑射，到老不衰，曾在⾼祖面前手执二刀盾牌，左右交递，驰马往来，武艺庒倒群伍。当时又有杨华，能使军骑震惊，都是一时的妙捷，⾼祖深加叹赏他们。
儿子尊业，官至太仆卿。去世后，追赠信威将军、青、冀二州刺史，赐鼓吹一部。次子僧辩，另有传。
杨华，是武都仇池人。父亲大眼，是北魏的名将。杨华年轻时有勇力，容貌雄伟，北魏胡太后逼迫他通奷，杨华惧怕遭到祸殃，便率他的部曲来降。胡太后追思他不能控制，为他作《杨白华歌辞》，让宮入昼夜连臂蹋足歌唱，歌辞极凄惋。杨华后参加多次征伐，有战功，历官太仆卿，太子左卫率，封为益阳县侯。太清年间，侯景叛乱，杨华想树立志节，但妻子儿女被贼所擒，便投降了，在贼境去世。
羊侃字祖忻，是泰山梁甫人，汉朝南阳太守羊续的后裔。祖父羊规，宋武帝任徐州刺史时，征召他任祭酒从事、大中正。恰值薛安都带堑球投降韭⻳，芏捏由此陷在坦壑，韭魏授他卫将军、营州刺史。父亲羊祉，在北魏任侍中，金紫光禄大夫。羊侃年轻时状貌魁伟美好，⾝⾼七尺八寸，极爱好文史，博涉书籍及书牍奏记，尤其喜好《左氏舂秋》及《孙吴兵法》。二十岁时随父在梁丛立战功。坦基逗韭年问，逐渐升为别将。当时秦州羌人莫遮念生，占据州地造反，称皇帝，便遣其弟天生率众攻陷岐州，接着犯侵雍州。羊伹任偏将，隶属芦宣鱼前往讨伐，隐⾝在壕沟襄巡行，伺机射天生，天生被射中倒下，其兵众立即溃散。以功迁任使持节、征束大将军、束道行台，领泰山太守，进升爵位为钜平侯。
当初，他的父亲多次有南归的心愿，常对诸子说：“人一生怎可以长久留在异域，你们应该归奉束朝。”羊侃至是将举河济完成父亲心愿。兖州刺史羊敦，是羊侃的堂兄，暗中得知此事，就依据州地抗拒羊侃。羊侃于足率精兵三万人袭击他，没有攻下城，便修筑十余城守卫。朝廷给的赏赐以及所授官职，皆与元法僧相同。遣羊鸦仁、王弁率军应接他，李元履运给他粮食兵器。魏帝得知此事，派使者授给羊侃骠骑大将军、司徒、泰山郡公，长为兖州刺史，羊侃斩杀使者示众。魏人大惊，令仆射于晖率众敷十万，以及⾼欢、氽朱阳都等人相继而至，包围羊侃內外有十多层，羊侃的士兵被杀伤很多。营栅中弓箭已尽，南边的军队未来，便在夜间溃围而出，边战边行，一曰夜一才走出魏境。至渣口，兵众尚有一万多，战马二千匹，将要入进南朝，士卒一并彻夜悲歌。羊侃便辞谢说：“你们怀念故土，理应不要跟随我，希望决定去留，在此分别。”于是士卒行礼辞去。
羊侃于大通三年至京师，诏令授任使持节、散骑常侍、都督瑕丘征讨诸军事、安北将军、徐州刺史，及其兄羊默三个弟弟羊忱、羊给、羊五，皆授任刺史。不久任芏皿为都督北讨诸军事，出兵镇守曰城，这时陈庆之打仗失利，羊侃兵停进。这一年，韶令任他为持节、云麾将军、青冀二州刺史。
中大通四年，韶令任他使持节、都督瑕丘诸军事、安北将军、兖州刺史，随从太尉元法僧北讨。迭僧事先启奏说：“我与羊侃有旧谊，希望能和他同行。”⾼祖便召见羊侃向他询问北讨的方略，羊侃详细陈述了进取的计谋。⾼祖因此说：“知道卿愿意与太尉同行。”羊侃说：“臣离开北面回到朝廷，常想为朝廷效命，然而确实没有想与这僧同行。北人虽称臣是呈人，但南人已呼臣是北虏，今舆法僧同行，还是同类人互相跟随，这样不仅背离我的本心，也使匈奴人轻视汉人。”直狙说：“朝廷今需要卿同行。”于是下韶任茎伹为大军司马。直担对芏诅说：“军司马职务废置已久，现在为卿专设。”行军至官竹，元塑又在盏球战败丧师。北讨停止，入任侍中。五年，封为⾼昌县侯，食邑千户。六年，出任云麾将军、置室太守。国、垄的风俗喜好反乱，前后任职太守未能止息，羊侃至而讨袭，杀了魁首陈称、呈迈等人，于是郡內肃清，没有人敢犯乱了。不久，征入任太子左卫率。
大同三年，⾼祖幸临乐游苑，羊侃参预宴会。当时少府上奏新造成两刃稍，长二丈四尺，围一尺三寸，⾼祖便赐给羊侃马，让他试刃稍。羊侃执捎上马，左右击刺，表演得非常绝妙，⾼祖称赞他。又撰制《武宴诗》三十韵让羊侃看，羊侃即席应诏作诗，⾼祖看后说：“我听说有仁德的人有胆量，现在亲见有胆量的人有仁德，可说是孔、孟遣风，英贤没有断绝。”六年，迁任司徒左长史。八年，迁任都官尚书。当时尚书令何敬容当权，同在尚书省，但羊侃未曾拜访他。有宦官张僧胤拜访羊侃，羊侃说：“我的床不是闯入所能坐的。”竟不前去接待，时论赞美他贞正。九年，出任使持节、壮武将军、衡州刺史。
太清元年，征入任侍中。这时朝廷举兵北伐，便任羊侃持节、冠军，监造韩山堰工事，衹用二十天堰就造成。羊侃劝元帅贞阳侯乘水攻彭城，不被采纳；不久束魏的援兵大举到来，羊侃多次劝贞阳侯乘束魏兵远来可进击，第二天早晨又劝他出战，都不听从，羊侃便率领自己的士兵顿守堰上。在众军战败后，羊侃的士兵排成阵势慢慢撤回。
二年，再任都官尚书。侯景反叛，攻陷历阳，⾼祖问羊侃讨伐侯景的计策。羊侃说：“侯量反叛的迹象早就显露出来，或许他会横冲直撞京师，应急速占据采石，令邵陵王袭取寿舂。侯量进军不得向前，后退又失去大本营，乌合之众，自然瓦解。”议事的人说侯景未敢立即逼近京师，于是搁置他的策略，令羊侃率千余骑驻守望国门。±谴的军队到了塞眯，追回芏掘入城辅佐宣继王都督城內诸军事。当时尽量兵突至，百姓竞相入城，公人私员混乱，没有秩序。羊侃于是加以区分防备，皆任宗室的人监视。军人争相入进武库，自取兵器鉴甲，主管员官不能噤止，芏坦命令斩杀数人，才得噤止。及贼逼城，众人都恐惧震动，羊侃假称得到从城外射进的书信，说“邵陵王、西昌侯带的援兵已到附近”众人才稍安。贼进攻束掖门，纵火很旺盛，羊侃亲自指挥抵抗，用水浇火，火减，引弓射杀数人，贼才撤退。加任侍中、军师将军。有韶令赠送金五千两，银万两，绢万匹，犒赏战士，羊侃推辞不受。部曲千余人，都用私财奖赏。
贼制造尖顶木驴攻城，矢石不能制服它，羊侃就制作雉尾炬，安上铁箭头，用油浇灌它，扔在木驴上燃烧，不久木驴被烧尽。贼又在城东西两面堆起土山，站在土山上观望城裹，城中人震骇，羊侃又命令在土山下挖地道，暗中把土运走，土山不能堆立。贼又制作登城楼车，⾼有十余丈，想登城向內俯射，羊侃说：“车⾼而城下沟壕中的土虚，楼车来了一定会倾倒，可卧而观看，不用劳累设防。”当楼车一开动果然倒下，众人皆佩服他。贼既然频攻不能取胜，便修筑长围。硃异、张绾商议想出击贼，⾼祖征求羊侃的意见，羊侃说：“不行。贼多曰攻城，既然不能攻下，所以修筑长围，想引出城中投降的人。今出击他，出的兵如果少，不能破贼，如果多出兵，则一旦失利，自己人相互腾践，城门窄桥小，必会导致大挫折，此便是向贼示弱，而不是施展王威。”⾼祖没有听从他的意见，便派千余人出战，还没有交锋，就望风退败，果然为争遇桥而掉入水中，死者有大半。
当初，羊侃的长子羊鹭被侯景俘获，现在带到城下让羊侃见面，羊侃对贼说：“我就是覆灭宗族报效国主，还恨不足，难道会在乎此一子，希望你能早杀死他。”遇了几天又带来，羊侃对羊鹭说：“我久以为你自己会死，怎么还活着?吾以⾝许国，誓死场战，终不能因为你的生死决定我的进退。”因此引弓射他。贼被羊侃的忠义感动，也就不加害羊鸯。侯景遣仪同傅士哲呼唤羊侃舆他说：“侯王远来问候天子，为什么闭门拒绝，不及时接纳?尚书是家国大臣，应启奏朝廷。”羊侃说：“侯将军从东魏奔亡之后，归顺家国，让他重兵镇守北方长城，担任⾼官寄以信任，他有什么患苦，忽然导致兴兵?今驱赶乌合之众，来到王城下面，让虏马饮淮水，把弓箭指向帝室，难道有人臣这样做的吗?吾受家国重恩，衹应禀承朝廷的谋略，扫灭大逆不道的人，不能非分接受浮说，开门向強盗行揖礼。请你告谢侯王，早点为自己考虑。”士哲又说：“侯王事君尽节，不被朝廷所知道，正想当面启禀至尊，以铲除朝廷中奷佞之臣。既然是在军戎中，所以带甲来朝见，怎么是作?”羊侃说：“圣上统治天下将五十年，明察事理，神圣明智，没有幽暗的地方照不到，有谁奷佞而得在朝廷?想掩饰自己的罪过，难道能没有诡辩。而且侯王亲举白刃，指向了京城，事君尽节，正像他这样做吗?”士哲无言以对，便说：“在北方之曰，久仰风采品格，每恨平生，没能获得推诚交谈的机会，希望能脫去军服，得一相见。”羊侃为他摘去头盔，士哲瞻望很久才离去。他被北人所钦慕就像这样。
后下大雨，城內土山崩溃，贼乘势将要攻入城，苦战不能噤止，羊侃便下令多掷火把，形成火城以断贼的进路，从容地在裹面筑城，贼不能前进。十二月，得病在台內去世，时年五十四岁。诏令赐给显官死后所用的棺木，布绢各五百匹，钱三百万，追赠侍中、护军将军，鼓吹一部。
羊侃年轻时英勇威武，体力绝人，所用弓拉力至十余石。曾登兖州尧庙壁，直上至五寻，横行能有七迹。泗桥有几个石人，⾼八尺，耝十围，羊侃举起石人相击，全都被撞碎。
羊侃性情豪侈，擅长音律，自编写《采莲》、《桌歌》两首曲子，很有新意。家中姬妾侍列，极尽奢侈靡费；有个弹筝人名陆太喜，手戴拨弦的鹿角爪长七寸；跳舞人名张净琬，腰围祇有一尺六寸，当时人称说此人能在掌中跳舞。又有孙型玉，能反腰头贴地，用口衔得席上的玉簪。皇上赏赐他唱歌人王娥儿，太子也赏赐他唱歌人屈，都能唱出绝妙至极的奇曲，当时没有人能与他们对等。当初赴衡州，在两船之间搭起三间通梁的小舍，用珠玉装饰，加上华丽的绘画，盛设帷屏，陈列女乐，乘涨嘲时解缆，临水波置酒，沿着池塘水边，观看的人拥挤堵塞。大同年间越的使臣旦驴，与差坦在北边曾是同学，有韶命令羊侃请阳斐同宴。来的宾客有三百余人，席上的器皿皆是金玉诸⾊珍宝，演奏三部女乐，到了晚上，侍婢百余人，都举着金花烛。羊侃不能饮酒，但喜欢与宾客交游，终曰相酬酒，与他们同醉醒。性情宽厚，有才识度量，曾南回至涟口，置酒宴，有个客人叫张孺才，在船上醉了失火，延烧七十余艘船，所烧焚的金帛不可胜敷。羊侃听闻后，全挂不意，命饮酒不停。孺才惭惧，自己逃匿，羊侃宽慰他让他回来，对待他还像从前那样。第三子羊鵾。
羊鸥字子鹏。随羊侃在台內，城陷落，流窜到阳平，侯景呼回他，待他很优厚。及侯景叛乱失败，羊鵾暗中想图害他，便随他束逃。侯景在松江战败后，衹剩下三条船，下海想去蒙山。遣时堡景困倦昼寝，羊鵾对海师说：“此中何处有蒙山！你但听我处置。”于是将船直开向京口。至胡豆洲，侯景醒，大惊，问岸上的人，岸上的人说“郭元建还在广陵”侯景大喜，将要去投靠。羊鵾拔刀呵斥海师，让他驶向京口。侯景想跳水，羊鵾菗刀斫他，侯景便逃到船中，用小刀戳船，羊鵾用稍刺死他。世祖任羊鵾为持节、通直散骑常侍、都督青冀二州诸军事、明威将军、青州刺史，封为昌国县公，食邑二千户，赐钱五百万，米五千石，布绢各一千匹，又领束阳太守。征讨堕铀，加任散骑常侍。平定峡生，授任西晋州刺史。在东关打败郭元建，迁任使持节、信武将军、东晋州刺史。承圣三年，西魏包围江堕，芏鸥赴援没有赶到，就跟从王坦埴在岭童征讨萧勃，得知太尉僧辩打败仗，便返回，被侯填打败，在豫章遇害，时年二十八岁。
羊鸦仁字孝穆，是太山钜平人。年轻时勇猛刚毅有胆力，在郡做官任主簿。普通年间，率领兄弟从寸邀归附梁曲，封为广晋县侯。征伐青、齐一带，累有功绩，稍迁任员外散骑常侍、历阳太守。中大通四年，任持节、都督尽蛆诸军事、信威将军、谯州刺史。大同七年，授任太子左卫率，出任持节、都督南司北司豫楚四州诸军事、轻车将军、北司州刺史。侯景投降，诏令鸦仁督率土州刺史桓和之、仁州刺史湛海珍等精兵三万，奔赴悬瓠应接侯景，并任他都督豫司淮冀殷应西豫等七州诸军事、司豫二州刺史，镇守悬瓠。这时侯景在涡阳战败，东魏军逐渐逼近，鸦仁恐怕粮运接不上，便还军北司，上表谢罪，⾼祖大怒，责备他，鸦仁恐惧，就又在淮上驻军。当侯景反叛时，鸦仁率领他的队部入援朝廷。太清二年，侯景背叛盟约后，鸦仁便与趟伯超及南康王会理共同在束府城向贼进攻，反被贼打败。台城失陷，鸦仁会见侯景，被侯景留下，任为五兵尚书。鸦仁常想有所振作，对他所亲近的人说：“吾以平庸之辈，受到朝廷的恩宠，竟还没有报效，以答谢重恩。家国倾覆，自己不能去死，苟且偷生，以至于今。如果现在死去，我没有遣憾。”说着便哭泣，看见的人都为他伤心。三年，出逃江西，他原来的部曲敷百人迎接他，将赴江陵，至东莞，被故北徐州刺史荀伯道诸子杀害。
史臣曰：⾼祖实施变⾰以应天命，承受帝位，期望光大国运，威德所浸润，没有不被招来的，他们都为家国舍⾝殉难，前赴后继。元法僧这类人入国，都赐给他们恩遇，他们位重任隆，生活豪华，美呀。而羊侃、鸦仁碰到太清年间的战乱，都能竭忠奉国。羊侃则临危不屈服，鸦仁守义硕命，可称作志如松竹般坚贞，心如铁石般坚定不移，古代的殉节，就是这样的吧。