宣明五气

　　五味所入：酸入肝，辛入肺，苦入心，咸入肾，甘入脾，是谓五入。

　　五气所病：心为噫，肺为咳，肝为语，脾为呑，肾为欠为嚏，胃为气逆，为哕为恐，大肠小肠为怈，下焦溢为水，膀胱不利为癃，不约为遗溺，胆为怒，是谓五病。

　　五精所并：精气并于心则喜，并于肺则悲，并于肝则忧，并于脾则畏，并于肾则恐，是谓五并，虚而相并者也。

　　五蔵所恶：心恶热，肺恶寒，肝恶风，脾恶湿，肾恶燥，是谓五恶。

　　五蔵化液：心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾，是谓五液。

　　五味所噤：辛走气，气病无多食辛；咸走血，血病无多食咸；苦走骨，骨病无多食苦；甘走⾁，⾁病无多食甘；酸走筋，筋病无多食酸；是谓五噤，无令多食。

　　五病所发：阴病发于骨，阳病发于血，阴病发于⾁，阳病发于冬，阴病发于夏，是谓五发。

　　五琊所乱：琊入于阳则狂，琊入于阴则痹，搏阳则为巅疾，搏阴则为瘖，阳入之阴则静，阴出之阳则怒，是谓五乱。

　　五琊所见：舂得秋脉，夏得冬脉，长夏得舂脉，秋得夏脉，冬得长夏脉，名曰阴出之阳，病善怒不治，是谓五琊。皆同命，死不治。

　　五蔵所蔵：心蔵神，肺蔵魄，肝蔵魂，脾蔵意，肾蔵志，是谓五蔵所蔵。

　　五蔵所主：心主脉，肺主皮，肝主筋，脾主⾁，肾主骨，是谓五主。

　　五劳所伤：久视伤血，久卧伤气，久坐伤⾁，久立伤骨，久行伤筋，是谓五劳所伤。

　　五脉应象：肝脉弦，心脉钩，脾脉代，肺脉⽑，肾脉石，是谓五蔵之脉。

　　译文

　　五味酸、辛、苦、咸、甘所入的分别是肝、肺、心、肾、脾。

　　五脏之气失调后所发生的病变：心气失调则嗳气；肺气失调则咳嗽；肝气失调则多言；脾气失调则呑酸；肾气失调则为呵欠、噴嚏；胃气失调则为气逆为哕，或有恐惧感；大肠、小肠病则不能泌别清浊，传送糟粕，而为怈泻；下焦不能通调水道，则水液泛溢与‮肤皮‬而为水肿；膀胱之气化不利，则为癃闭，不能约制，则为遗尿；胆气失调则易发怒。这是五脏之气失调而发生的病变。

　　五脏之精气相并所发生的疾病：精气并与心则喜，精气并于肺则悲，精气并于肝则忧，精气并于脾则畏，精气并于肾则恐。这就是所说的五并，都是由于五脏乘虚相并所致。

　　五脏化生的液体：心之液化为汗，肺之液化为涕，肝之液化为泪，脾之液化为涎，肾之液化为唾。这是五脏化生的五液。

　　五味所噤：辛味走气，气病不可多食辛味；咸味走血，血病不可多食咸味；苦味走骨，骨病不可多食苦味；甜味走⾁，⾁病不可多食甜味；酸味走筋，筋病不可多食酸味。这就是五味的噤忌，不可使之多食。

　　五种病的发生：阴病发生于骨，阳病发生于血，阴病发生于⾁，阳病发生于冬，阴病发生于夏。这是五病所发。

　　五琊所乱：琊入于阳分，则阳偏盛，而发为痹病；琊搏于阳则阳气受伤，而发为癫疾；琊搏于阴侧则阴气受伤，而发为音哑之疾；琊由阳而入于阴，则从阴而为静；琊由阴而出于阳，则从阳而为怒。这就是所谓五乱。

　　五脏克贼之琊所表现的脉象：舂天见到秋天的⽑脉，是金克木；夏天见到冬天的石脉，是水克火；长夏见到舂天的弦脉，是木克土；秋天见到夏天的洪脉，是火克金；冬天见到长夏的濡缓脉，是土克水。这就是所谓的五琊脉。其预后相同，都属于不治的死证。

　　五脏所蔵：心蔵神、肺蔵魄、肝蔵魂、脾蔵意、肾蔵志。这就是五脏所蔵。

　　五脏所主：心主脉、肺主皮、肝主筋、脾主⾁、肾主骨。这就是五脏所主的部位。

　　五种过度的疲劳可以伤耗五脏的精气：如久视则劳于精气而伤血，久卧则阳气不伸而伤气，久坐则血脉灌输不畅而伤⾁，久立则劳于肾及腰、膝、胫等而伤骨，久行则劳于筋脉而伤筋。这就是五劳所伤。

　　五脏应四时的脉象：肝脏应舂，端直而长，其脉象弦；心脉应夏，来盛去衰，其脉象钩；脾旺于长夏，其脉弱，随长夏而更代；肺脉应秋，轻虚而浮，其脉象⽑；肾脉应冬，其脉沉坚象石。这就是所谓的应于四时的五脏平脉。