第二百三十四章 以佛之名
其实古时候，除了一些固定城市外，漫无边际茫茫戈壁草原上，边界一说并无明显界定，古人一般都是按着习俗来界定国界。
卢俊义此时正潜蔵成都府与吐蕃边境一片密林中，⾝后是五百由他亲手训练出来jīng锐，他此行目只有一个，就是截杀前去成都参加佛会回来吐蕃活佛。
这些活佛们都是应宋清之邀前来，所以他们若是边境出了什么事，那些凶悍吐蕃人肯善罢甘休才怪？这样一来，宋清恐怕就再无心琢磨大理了。
这是卢俊义思虑再三才做决定，宋清现虽没有派兵进攻大理，但对他来说，来自成都庒力还是实太大了，所以他必须想办法将这种庒力减小或是消失才行。
此时带着宋清赠送丰厚礼物走进卢俊义伏击圈，正是乌敢部活佛贡噶。乌敢部吐蕃诸部中算得上是个大部落。
对于信奉佛教部族民众来说，活佛他们心中位置也是至⾼无上。所以这些有⾝份地位活佛是不可能结伴而行。也幸好如此，不然很可能就都得被卢俊义一勺烩了。
眼见只有三四百人活佛队伍入进包围，卢俊义一声令下，顿时伏兵四起。
活佛带出来一般都是徒弟信徒之类人，倒不是一点武力都没有，只是此地刚到边境，准确说有可能还没出成都府地界，所以根本没想到会有人袭击他们。
一场突击下来，除了两个故意留下活口，包括贡噶活佛內，全部都成了刀下鬼。而活口传回吐蕃部族信息当然是梁山人冒充土匪袭击他们，至于为什么就不得而知了。
因为內卫派卢俊义⾝边卧底时rì尚短，还无法探知卢俊义多机密，所以当这条报情传到宋清这里时，贡噶已经死路上了。
好卓浦巴还，不然宋清真是百口莫辩了，而一旦因此事与吐蕃全面开战，梁山很可能要陷入一场因信仰而战泥潭中。
宋清虽然得到⾼进奏报后，派兵追赶一众大小活佛，并加以保护，但终究是晚了一步，所以他心中愤怒可想而知。
卓浦巴心中却是有喜有怒，他之所以单独留下与宋清会谈，就是希望将来宋清能帮他打庒吐蕃其他佛教势力，让他教派吐蕃真正做到一家独大。
所以有人替他⼲掉对手，应该也算得上是好事。
但怎么说吐蕃也算是他地盘，未经他许可却擅杀他地盘上人，这同骑头上拉屎有什么区别？
况且现他已经等同于与宋清结成了联盟，所以这个忙他是一定要帮。
现吐蕃虽还没达到政教合一，但这些活佛们话跟圣旨也没什么区别。所以卓浦巴一封信函送回吐蕃后，立刻就让群情激愤局面缓和下去。
內卫传送消息都不及时，何况卢俊义这边了，不然他就不会卓浦巴还没有离开就动手了。
所以当吐蕃与梁山没有发生他预想战争后，他不得不感叹宋清太走屎狗运了，连老天都帮他。
宋清真怒了，先是杀屠小镇居民，意图挑拨自己与山越人间争斗，现又劫杀自己请来吐蕃活佛，若不彻底解决他，还不知道还会⼲出什么来？
打定主意后，宋清立刻拟旨，准备再次传令康巴，征调十万山越兵，成都这边则调集十五万梁山大军。这次说什么也要彻底消灭卢俊义，那怕是推平大理，也再所不惜了。
一时间，战争yīn云再次笼罩成都府与大理国上空。
就宋清磨刀霍霍准备出兵，并已经写好旨意时候，卓浦巴找到了宋清。
出兵大理决心已下，谁劝也不好使了，不过到目前为止，还没有人劝过他。
卓浦巴对宋清道：“贫僧对我佛弟子被杀之事也愤怒异常，同时也代众弟子感激千岁为他们复仇之心，但贫僧觉忽然想到一策，或许可以不用出兵就能解决这件事，不知千岁可愿听？”
打仗是要死人地，而且这么大军出动，每rì所耗根本无法计算，所以能不出兵还是好。宋清自负机智，却一直没有想出应对之法，难怪他要恼羞成怒了。
“活佛请说”
“中原人有句话说好，叫以子之矛、攻子之盾，既然我们敌人这么喜欢装神弄鬼，我们何不从这方面入手？”
因为事涉吐蕃，所以宋清把关于凶手是谁等情况都告诉了卓浦巴。
宋清苦笑一下道：“实不相瞒，这个办法本王不是没想过，但根本没有合适人选，要知道他如今大理已经被捧上神坛了，即便是大理国王也休想撼动他地位”
卓浦巴微微一笑，道：“王爷这是当局者迷啊！王爷可还记得大理国教是什么吗？”
“国教？活佛是说佛教？”
“正是，大理宠佛，同我吐蕃比起来，甚至有过之而不及，皇帝退位都会出家，可见我佛大理是如何盛行了”
“那有能如何？”
“贫僧有一师弟，刚从天竺返回，他大理地位堪比国师”
宋清有点明白了，但还是忍不住问道：“本王明白活佛意思是请贵师弟去大理，可去了之后能⼲什么？”
卓浦巴神秘一笑道：“以佛之名”
看着卓浦巴那仿佛笼罩了一层佛光笑容，宋清心中yīn霾去，也笑了起来。
梁山大军没有杀进大理，让段正严即⾼兴又有些失望。原来梁山大军也不过如此，并没有传说中那么琊乎。
不过这些似乎都与他没什么关系，因为他很清楚，即便是梁山大军杀进来，也不见得有自己什么好处，无非还是傀儡一个。
对于大理国內现那个所谓神师，段正严是根本不屑一顾，什么狗庇神师？不过是一个趁乱而起，被⾼家人捧起来神棍而已。那能同真正佛教⾼僧相比？
说到⾼僧，段正严不由想起他佛家师父达波拉结。
师父佛法jīng深，却从不像那位神师一般招摇，若是他老人家话，断不会任由那个所谓神师这般猖狂。
师父去天竺，一走就是半年，据说回来时还要去吐蕃，这样算下来，也不知什么时候才能回大理了？
段正严不知道，达波拉结其实是卓浦巴师弟，师承于一位吐蕃⾼僧。后来⾼僧去世，卓浦巴留吐蕃钻研佛法，达波拉结则去了天竺进修，之后也没有再回吐蕃，而是来到大理这个山清水秀地方，成立了佛教分支、阿咤力教。
因为大理国举国事佛，所以达波拉结凭借jīng深佛学，很就得到大理从上到下认可，直至被段正严认做师父。
就如段正严所想，如果达波拉结话，一定可以同卢天师分庭抗礼，免得把大理国弄得乌烟瘴气。
段正严能想到这点，卢俊义当然也能想到了，所以他一直派人密切关注着达波拉结动向，一旦有消息说达波拉结要返回大理，立刻派人劫杀。
事情似乎向着段正严和卢俊义预想进行着，两人几乎同时接到达波拉结将要返回大理消息。
段正严作为一国之主，虽没有兵权，但其他事情还是可以。而且他想事情显然深远，所以得到消息后，立刻想到这种情况下，师父回来很可能会遭遇危险。所以他立刻以国王⾝份给⾼量成下旨，要他派兵保护国师。
⾼量成如今虽拜卢俊义门下，但他也很清楚达波拉结大理国中地位，知道这老和尚万万不能有危险，不然他们大理境內辛苦建立起来局面很可能就瞬间崩塌。
卢俊义也不是不知道截杀达波拉结危险，但作为一个yīn谋家，卧榻之侧岂容他人酣睡？为了保证他教派大理一家独大，他必须下手除掉这个国师。
达波拉结是从吐蕃逻些城回大理，所以卢俊义除设想是吐蕃境內动手，这样不易让人怀疑是自己动手脚，而且⾼量成也不同意⼲掉老和尚。
但刺探消息手下很回报，吐蕃贵族派了一万人马护送达波拉结，而且一直护送到吐蕃与大理交界处。
大理国这边，⾼量成也派了不少人马接应老和尚，所以想杀这个老和尚，除非也派大军不可。
卢俊义倒是不缺人手，但这样一来，不是把自己暴露了吗？
思来想去，卢俊义决定派几个⾼手隐蔵⾼量成军中，伺机⼲掉老和尚。
卢俊义这么做当然有他自己目，因为他已经发觉⾼升泰要比⾼量成容易控制多了，而老和尚一旦死⾼量成军中，就可以顺势搬倒⾼量成，让听话⾼升泰当家。
就大理国yīn云密布时候，成都这边也有条不紊准备起来。
卓浦巴虽及时阻止了宋清传旨调派大军，但宋清也并未就此息了进兵大理之心，不过是把明攻变成暗夺而已。<