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第一百九十五章 因指见月

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  “哪个老朋友?”我问“我认识吗?”

  “就是你在中阴境界见到的刘洋。”解铃说“还记不记得咱们第一次认识的时候,我在庙中闭关,你当时看到庙壁上的一些画。其中有一幅是汪洋大海一叶扁舟,舟中人放弃了阳世的富贵和爱情,入地府以慈悲心化解群魔。”

  我点点头“难道那个人就是刘洋?”

  “对。”解铃看我“你和他很像,你们其实都有一颗慈悲心。”

  我被他说的有些汗颜,叹口气。解铃道“看也看过了,你也该回去了。”

  “那你什么时候能回来?”我问。

  “该回来的那天。”解铃道“走吧,我送送你。”

  他挑下竿子上的灯笼,此时灯火昏暝,摇摇欲坠,眼瞅着就要熄灭。解铃吹灭灯中火,房屋、桌椅全都消失了,大风骤然吹来,我瞬间就被冻僵,颤抖着看解铃。

  解铃遍体鳞伤,举着空灯笼往前走,他每一步都极为艰难。満⾝血污“快走!我坚持不了多长时间。”

  我知道怎么回事了,灯笼一亮房屋出现,不管解铃在哪,房屋跟着灯笼走。这里有个很黑⾊的逻辑,房屋确实能给解铃遮风挡雨,但同时成为他在这片苦界荒凉之地行走的桎梏。

  此时解铃步重千斤。一步步向前,我紧紧跟在后面。

  走了没多远,远远看到黑暗中,影影绰绰有一口大棺材,正是我来时乘坐的。解铃停下来“此处已到苦界边缘,齐翔。你记住,回去两件事。一是问问轻月,何为着相,如何堪破;二是将会有一件大事发生,因果复杂,牵动三生,你会卷入其中,自己多保重。”

  我点点头含泪“你自己也要多保重。”

  解铃全⾝浴血,刀口遍布,成了血葫芦。他艰难探出手指,燃起一蓬焰火,伸进灯笼里点燃。

  随着灯笼燃起。破破烂烂的小房子重新出现,把他罩在其中。

  家将现在已经走了两个,小辉去了‮湾台‬,至今没有音信,现在解铃又‮入进‬中阴苦界,不知何时出头。

  我走回棺材,躺在里面,外面的风声小了,我看着棺材外黑漆漆的天,很多事都似明白不明白。

  棺材盖子突然封死,随即被抬起,吱吱呀呀走着。不知多长时间,棺材停了,等我推开棺材盖的时候,发现自己已经到了院子口,四周荒凉天,空无人影,院子上方挂着一块牌子“小雁楼”

  我终于回来了。

  我走进院子,来到屋前,深昅口气走了进去。屋里空空,我抬头上看,墙上依然挂着那个上吊的老头。

  我轻声喊道“老王大哥,我回来了,你能听到吗?”

  “听到了。回来就好。”老王的声音传来,又激动又‮奋兴‬。

  懵懵懂懂中,忽然有人打了一下我的头,眼前的黑布撤掉,很长时间我没有恢复视力。

  我擦擦眼睛,看到自己依旧坐在屋里,⾝边是一群人,执尸队的哥几个,老王大哥,傻活佛还在傻乎乎的笑,口水流出来。

  王庸激动地抱我“老菊,你终于回来了,我们都以为你死了呢。”

  我无力地捶了他一下,忽然想起来“老⻩呢?”

  一阵咳嗽声,我看到老⻩已经坐起来,靠在床头显得非常虚弱,但气⾊还好。他没有力气说话,对我伸出大拇指。然后点点头。

  “你好像不太‮奋兴‬。”⿇杆观察我说。

  我苦笑“在中阴境界遇到了一些事,难以释怀。”

  ⿇杆正要问什么事,老王大哥道“不能问,这是规矩。小伙子,中阴境界非实非虚,也算是你的经历你的隐私,你可以不说。”

  我点点头,想起解铃,想起苦界大风,甚至想起刘洋,一切都恍恍惚惚,似乎发生的一切只是一场梦。

  老王大哥让我们住在这里,给⿇杆和土哥安排了娘们伺候。王庸别看嘴上咋呼,但还算专一,有女朋友在,就不在外面乱搞。我更是没‮趣兴‬,我已经打定主意,回去以后去找贾佩佩,不管她现在是什么状况,是什么心态,我要把我对她的爱大声说出来,至于她能不能接受,这个我控制不了,也不想控制。

  老王大哥让我没事常来。他还想传授入定不净观的法门给我,我在中阴境界已经见识过了,虽然还没修炼,但有很多东西还没有消化,我自认为现在没到时候。

  我们把老⻩送到宿舍,自有他大哥和嫂子照顾。老⻩也算因祸得福,得到了休息时间。

  在上班之前,我还有件事没办,那就是按照解铃的叮嘱去找轻月。

  轻月已经从中阴界回来了,接到我的电话,便让我过去。

  我心急火燎。第一时间到了他的工作室。轻月一个人正在办公室饮茶,看到我之后微笑“你见到解铃的事,我们都知道了。”

  我没说话阴着脸。

  轻月道“那里是地蔵王的中阴苦界,你们的状况我们都能清楚,解铃是个很通达的人。”

  我摆摆手“你们之间的恩怨,我不想问。解铃让我来问你一件事。”

  “说吧。”轻月让我喝茶。

  我问“何为着相?”

  轻月正端着茶杯。忽然停下来,面⾊凝重,看我“何有此问?”

  我说“解铃曾经告诉我,不要有控制心,去控制他人控制万物,说这就是着相。”

  轻月点头“哦,对,最早着相一词的来历就起源于这个思辨,你要想有所成就,想见到一心,见到自性,这些障碍都要懂得去掉,恢复到自然。简单来说吧,佛学里这个‘相’內涵丰富其中一个最重要的意思,就是载体。着相就是着于载体,而没有深入探究后面本质的意思。”

  我顺手拿起桌子上的一本书“轻月,假如这就是佛经,上面告诉我不要着相,那我问你,我看这本佛经,是不是也着了佛经的相,那我还看它有什么意义?”

  “你这话就钻牛角尖了。”轻月说“佛经是不是相?确实是。我刚才说过,这个相是载体,它的目的是让你领会更深的佛法。有句话叫文以载道,其实所有的文字,语言都是相,难道我们还不交谈了吗?佛法⾼深境界是‘空’,可咱们的思维还无法直接指向‘空’,只能通过‘相’或‘⾊’,去领会‘空’。因指见月的典故,你听过吧?”

  轻月告诉我,因指见月是佛家历史上非常有禅机的一个公案故事。有人请教六祖慧能,说研读佛经,有很多不明白的地方。六祖慧能说,我不识字,这样吧,你把佛经念给我听,我给你解。那人聇笑说,从来没听说过,连字都不认识就想研读佛经的。慧能抬起手,指向天边月,说手指可以指向明月所在,但手指并不是明月,看月的方式也不一定只有手去指一种方式。

  后来这则公案广为流传,轻月告诉我,现在有很多人是这么想,叫见月废指,其实这是错的。见指废月和见月废指一样。都是极端和不通透的体现。

  “齐翔,你觉得因指见月的重点在哪?”他问我。

  我想了想说“因指见月,最重要的一个字,不是‘指’,也不是‘月’,而是‘见’。”

  “不错。”轻月笑着看我“有慧根。楞严经里佛陀讲过,人见恒河。人不是永恒的,恒河也不永恒的,只有‘见’是永恒的。你知道佛法第一个标志是什么吗,是圆。圆有圆心,圆心在哪呢?找不到,是虚的。虽然圆心不存在。但是你缺不了圆心。相是不存在的,但你无法完全忽略相。这个圆心既不能落实,那圆就不转了,动弹不得。也不能落无,那圆也就相应的不会存在。”

  我若有所思。

  轻月道“这个‘相’是太重要的工具了,一边教你利用‘相’去领会‘空’。一边又不得不时刻提醒你,不要滞留在‘相’上。”

  “那我怎么才能堪悟呢?”我着急问。

  “你堪悟的目的是什么?”轻月看我。

  “当然是破相,以后不为之烦恼。”我说。

  轻月‮头摇‬“你爱一个姑娘,不断思念,何苦非要从心里抹除她呢?”

  我一下就怔住了,轻月这句话真是说到点子上了。我先前被贾佩佩甩了之后,一直念念不忘,直到老王大哥告诉我,拿起千斤放下鸿⽑,然后我尝试去忘了她,不想她。

  今天轻月说了这句话,我好像有点悟了。

  轻月说“你的问题不是对着相本⾝的疑惑,而是你太心急了,你太想堪破此相。你爱一个女生,你该怎么做还怎么做啊,努力⼲活努力‮钱赚‬努力完善自己,然后获得女神的青睐,你不能把喜欢这个姑娘当成病症,而是要切实去践行。问题不在于你有没有疑惑,你要抱着这个疑惑继续学习思考,就对了。”

  我说“我看好一个姑娘,想深入去了解她沟通她,这算不算是开始着这个相了?”

  “算着相。那你就去追,着相怎么了?‘着’呗!”轻月说“你的疑惑就在于你在船上,可是你急迫想弃船。你先把这个‘相’‘着’磁实了,再考虑‘不着’。”

  他看我“太计较着相,其实本⾝就是一种着相。着了着相的相。”

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