第70章 养活全家

　　地方官不能相强，又哪敢隐匿不报？只得缮了奏章，启明原因，听凭刘晟如何裁夺，那刘晟服了众道士的丹药，得心烦意燥，十分难受，览了奏章，知道英州野人颇具神术，且善治病，便道：“他既不肯应征前来，朕何妨亲自往访他呢？”遂传旨驾幸英州，当即启跸。

　　沿路地方官预备供张，驾送驾，纷纷忙，少不得又是各群县的百姓晦气，被那些贪官派了差役，敲剥了银钱，还要拉去当差。得这一方的百姓倾家产，生命俱亡的，不计其数。真是怨声载道，恨入骨髓。

　　但又惧怕威势，都是敢怒而不敢言，惟有暗中祝告上苍，使那刘晟早早灭亡，生了真命天子出来，平定四海，令百姓安居乐业。慢言百姓们个个嗟怨，人人痛恨，单说那南汉主刘晟，一路行来，并无耽延，这将抵英州。

　　早有文武官员，得了前站飞报，出郭十里驾，已在城内预备下一座绝大的行宫，铺陈得花团锦簇，把刘晟接入里面居住。

　　刘晟一心要见那英州野人，求他传与法术，以纵，便立刻传下旨意，命近身内侍，赍经云华山石室，宣召英州野人，至行宫见驾，那个内侍奉了刘晟之命，那敢怠慢！

　　立刻带了从人，飞马来至云华山麓，见上山的路径都是蜿蜒小道，甚是弯曲，只得下了坐骑，步行而上。好容易一颠一踬，到了石室之前，正要入内。

　　却见那石室双门紧闭，只得对着门，高声呼喊，那知任你叫破了喉咙，也是无人答应，那内侍没有法想，遂带了从人回转行宫，启奏刘晟，说那石室双门紧闭，莫非英州野人不在室内？

　　那官员见问，恭身奏道：“英州野人，静坐石室，向不外出，便是石室的门也从来不关闭的。今既如此，必是知道陛下有旨，前往宣召，所以闭门不纳。”

　　刘晟道：“朕见野人有所垂询，特地来此，他今闭了双门，不奉圣旨，是何意见？”那官员又奏道：“英州野人，乃是有道全真，已经位列仙班，不受人君的管束。

　　陛下见其人，必须御驾亲临石室。野人见陛下诚心相访，不惜纡尊降贵，屈驾枉顾，自然见圣驾了。”刘晟道：“神仙原不是轻易得见的，朕明御驾亲赴石室便了。”

　　到得次，刘晟果然轻车简从，秉着一片诚心，往云华石室，访那英州野人。说亦奇怪！刘晟今亲来，连上山的路径也不像昨那般曲折难行了，刘晟的御辇，竟可直达山顶。到了石室之前，却见双门大启，一个道人，当门而立，见了刘晟，打个问询道：“贫道山野之人，何劳圣驾亲临。”

　　刘晟见那道人，头戴纯巾，身穿茧绸道袍，脚踏棕鞋，手执拂尘，生得俊眉星眼，鹤发童颜，五绺长须，如银针一般。

　　披拂前，真个是仙风道骨，飘飘然有出尘之概。刘晟瞧了野人的相貌，知道是当世神仙，不敢轻慢，连忙下辇，和那道人执手相见。这人不慌不忙的，把刘晟让入石室里面，坐将下去。

　　未知刘晟与道人说些什么，且听下回分解。＊＊＊话说刘晟见了英州野人，同入云华石室里面，坐了下来。野人又打了一个问询，开口说道：“陛下来意，贫道已经尽知，但贫道虽与陛下有缘，也仅有一瓶丹药，可以献于陛下。倘若服完之时，便没有了。

　　望于服药之后，清心寡，屏除酒，自可使龙体安康，延年益寿。若仍旧不改前行，丹药服毕，那就无法可想了。”说罢，取出一瓶，内中贮丹药，献于刘晟。

　　又叮嘱道：“愿陛下无忘贫道之言，清静持躬，尽除俗念，服此丹药，不难寿至期颐也。”刘晟亲手接过丹药道：“仙长之言，安敢不遵，朕从此当从事清修，不生念，以保身体，方不负仙长赐丹之意。”英州野人道：“能够如此，实陛下之幸福也。”刘晟遂即取了丹药，辞别了英州野人，启驾回归番禺。

　　后人有宫词一首，咏刘晟亲受丹药于英州野人，并以政事付给卢琼仙、黄琼芝道：受得神丹保睿躬，云华扃闭石堂穹。甘泉无事劳亲决，只付双双女侍中。刘晟自英州返跸番禺，每服了英州野人的丹药。

　　果然不比前后那班道士所献之物，觉得精神充足，百病俱消。又因在云华石室当面允许野人此后从事清修，不生妄念，所以回銮以后，便收拾了南熏殿，在内静坐，以养身体。

　　哪里知道平娱乐惯了，一旦独处南熏殿中，如何忍受得来？只觉心中忽起忽落，思了这样，又想那样，那颗心好似吊桶一般，七上八下，神魂不定，实在难过。

　　把个刘晟急得直跳起来道：“要是这个样子，就使真个寿于天齐，成得大罗天仙，我也不愿意受这罪的。”说着，便出了南熏殿，仍去与妃嫔们饮酒取乐去了。

　　刘晟恃着英州野人的丹药，更是尽力渔，通宵达旦的临御妃嫔，绝不疲乏，心内十分欢喜！

　　称赞英州野人丹药之妙！哪知乐极悲生，有一天取那丹药服时，见这瓶中已将告罄，不觉吃了—惊道：“临别之时，野人曾经嘱咐过，服了此药，清心寡，屏除女，自可寿享期颐。

　　如果若和从前一样，贪酒好，丹药服完，便没有它法可想。现在丹药已完，这却如何是好呢？”沉了一会儿道：“朕的身体此时强健得很。

　　那个野人也未必真是神仙，他说的话，难道总是灵验的么？就是丹药完了，只要多食滋补之品，自然身强力壮，没有疾病了。”想到这里，便不把英州野人之言放在心上，仍旧娱乐不已。

　　不料丹药服完之后，未及三，刘晟便患起病来，卧不起，奄奄一息，命太医诊脉，都说六脉已绝并无治法。刘晟也知天命已尽，遂不服药，在待毙。延至周世宗显德五年而亡，长子刘铱嗣位，刘铱初名继兴，封卫王。

　　即位之后，易名为鋹，改元大宝，那刘鋹的情，更比其父昏庸。初登大位，仍以卢琼仙、黄琼芝为侍中，参决政事。又信任宦官龚澄枢，国家大政，皆由澄枢指示可否，然后画诺照行。其时宦官专权，百官皆俯首听命，奔走恐后。

　　这刘鋹又生成一种脾气，凡群臣有才能的，读书的士子中了进士、状元，皆要先下蚕室，然后进用，就是和尚道士，可与谈禅的，也要加以宫刑，方才信任。便有那些不识羞的人，居然自己割了具，以求进用。

　　于是阉人之数，比到刘晟时增加十倍。刘晟在世，宫中使唤的内侍，不过三百余人，刘鋹手里，竟多至三千余人，诸内侍尽加使相之衔。刘鋹又设立内三师，内三公等官，悉以内侍充之，并省紫闼黄枢，判决百司，与三师三公一样的恩荣。

　　于是时人皆称未受宫刑之官及读书之人，为门外人，而称自宫以求进用者，为门内人。后人读史至此，咏宫词一首道：内三公并内三师，紫闼黄枢判百司。闻说状头勤自阉，人间无复重须麋。

　　刘鋹既重用内宫，事事皆惟内宫之言是从。其时有个内宫陈延寿，因自己的权力不及龚澄枢，要想邀取刘鋹之宠幸，便举女巫樊胡子，结连首尾，引进宫内，朝见刘鋹。

　　自言奉了玉皇的使命，特至下界，为南汉之师，辅佐刘鋹，削平四海，统一天下的，那樊胡子本是番禺小民张二之，家中贫苦异常。

　　张二又复生痴呆，不善生计，专靠其樊胡子，为人家看香头、送神请仙，画符咒水，医治疾病，养活全家，后来张二一病身亡，樊胡子更无忌惮，专一的与些青年无赖私下往来。