第161章 献公之子九人

　　朱后不得已，涕泣持杯，作歌道：幼富贵兮厌绮罗裳，长入宫兮奉尊觞。今委顿兮落异乡，嗟造物兮速死为强！

　　歌罢，以酒进泽利，泽利笑道：“歌得好！可再唱一歌，劝知县酒。”朱后无法，只得又作一歌道：昔居天上兮珠宫玉阙，今草莽兮事何可说。屈身辱志兮恨何可雪！

　　誓速归泉下兮此愁可绝。遂又举杯进知县酒。泽利竟用手拽朱后衣，要她同坐饮酒。朱后大怒！投庭前井中自尽，左右救之得免。知县乃劝泽利道：“北国皇帝，要他们活的去朝见，公事不小。你不可如此她。”

　　泽利乃止。及至燕山，金兵两路会齐启行。粘没喝子真珠，未能得着李师师，心内十分不快，因此，徽宗身旁的王婉容和一个帝姬，生得美丽无双，十分羡！因在斡离不军中，只得暂时忍耐。现在两军会合，真珠便向斡离不要求，愿得王婉容与帝姬作妾。

　　未知斡离不允许否？且看下回分解。＊＊＊却说真珠要求斡离不将徽宗身边的王婉容和一个帝姬，赐于作妾，斡离不微笑答应，令人转告徽宗，此时徽宗连性命也在他们手里，哪敢不应！

　　只得割爱许给。真珠得了两个美人，立刻拥上马去，带回营中受用去了。未几，从燕山行至金都，粘没喝、斡离不两人奉了金主之命，令徽、钦二宗换了素服，先进谒金太主阿骨打庙，然后再到干元殿去朝见金主。中国的两朝皇帝，只因贪生怕死，竟做了俘囚，屈膝虏廷，真把汉族的面光扫尽无余了。

　　金主晟，居然下诏封徽宗为昏德公，钦宗为重昏侯，徙锢韩州，后来又徙居五国城，北宋遂亡。计自宋太祖开国传至钦宗，共历九主，一百六十七年。后人有诗叹道：当年太祖开邦，曾闻登楼赦敌囚。

　　那识汴梁王气尽，儿孙北狩也蒙羞，那汴京自金师将起程的时候，张邦昌率领百官，排下酒筵，替金师饯行。

　　粘没喝临行，又把冯澥等四五人留下，帮助张邦昌办事，又要留金兵保护他，亏得吕妤问在旁说道：“南北风尚不同，言语不通。恐怕有了冲突，反为不美。”

　　粘没喝道：“我留个贝勒在此统辖，自然无事了。”吕好问道：“那更不好了！贝勒金枝玉叶，何等尊贵。倘若有个三长两短，我们更加吃罪不起。”粘没喝见他说得有理，方才没有留下兵来。

　　吕妤问等到金兵去远，见张邦昌还是尸位如故，毫无动静，忍耐不住，便去问他道：“相公真个要做皇帝么？还是权宜行事，另图他策呢？”邦昌听了愕然道：“这是何说？”

　　吕妤问道：“相公阅历很深，应该知道中国的人情，那时金兵在此，无可奈何，只得由他摆布。

　　现在虏已去了，谁人还肯拥对相公呢？为今之计，惟有即归政，一面接元佑太后进宫，一面速请康王早正大位，还可保全身家。否则到了四方兵起，就不可问了。”

　　张邦昌还有些舍不得富贵，狐疑不决。监察御史马仲，亦贻书邦昌，极陈顺利害，请速康王入京。邦昌方才元佑太后孟氏入居延福宫，称为宋太后。

　　上太后的册文，有尚念宋氏之初，首崇西宫之礼，只明明是指太祖登位，周太后进宫的事情，居然将太祖比自己，心迹也就可想了。

　　宋朝的宗室子孙，乃燕王德昭五世孙，出知准宁府，闻得二帝蒙尘，国破家亡，便约了江淮经制使翁彦国等，誓众登坛歃血为盟，同扶王室，并移檄斥责张邦昌。

　　邦昌接到檄文，始知人心尚向宋朝，方才遣谢克家往康王。康王在京城危机时，已奉命为天下兵马大元帅，陈勾、汪伯彦、宗泽等佐之。由相州出发，进抵大名，那时金兵沿河驻扎，均有数十个营寨。

　　宗泽前驱，挥兵直进，攻破三十余寨，履冰渡河。知信德府梁扬祖，以三千人来会，麾下有张俊、苗傅、杨沂中、田师中诸人，皆有勇力，兵威甚振。宗泽请即援救京城，康王倒也应许。

　　恰值曹辅赍了蜡书前来说，说是金兵攻城不下，现方议和，可屯兵近畿，勿遽来京。宗泽道：“这是金人计，缓我师。况君父有难，为臣子者，应该速往救援。

　　大王可督兵直趋澶洲，次第进垒。敌人尚有异谋，我兵已到城下了。”汪伯彦道：“朝旨令我们驻师勿进，如何可违？”宗泽道：“将在外，君命有所不受。

　　况这道诏书，安知不是受了金人的威才下的呢？”康王听从康伯彦之言，命宗泽先赴澶洲。宗泽即从大名，往开德，连战皆捷，一面上书康王，请檄诸道，会兵京城。

　　一面移书河东北宣抚使范讷，北道总管赵野和兴仁府曾楙，会兵入援。哪知这几句绝无影响，宗泽率领孤军，直趋卫南，转战而东，忽然金兵四集，几乎受困，裨将王孝忠阵亡，宗泽率兵死战，军士皆以一当百，斩首数千级，金兵大败而退。

　　到了半夜，金人往劫宗泽营寨。宗泽早已料着，将营迁移，只剩了一座空寨。金兵冲入，见是空营，惊惶而遁。宗泽渡河追击，又获大胜，陆续向康王报捷，催促进兵。

　　康王那时已有众八万，且召集高关路安抚使黄潜善，总管杨维忠，移师东平，分屯济濮诸州。嗣得金人假传诏书，令康王即进京，所有兵马，尽副元帅执掌。为张俊识破狡谋，力谏而止。

　　康王遂进至济州，探听京中消息。宗泽屡次催促，只是不进。后闻二帝被劫北去，急提孤军回至大名，传檄河北，要想邀截金兵归路，夺回二帝。无如勤王之宾，没有一处前来。宗泽独立难支，不敢轻进。

　　康王尚安居济州，未知京中情形。直至谢克家前来，方才知道京师失守，二帝被劫的消息，思往救，已是无及了。

　　谢克家便劝康王应天顺人，早正大位，康王不从。不上几，汴使蒋思愈又赍张邦昌书信前来，书中自为解免，请康王归汴正位。

　　康王复书慰勉，宗泽以张邦昌篡逆，请康王声罪征讨，恢复宗社。康王正在迟疑不决，吕妤问也至书道：“大王不自立，恐有不当立的人！起据神器，请速定大计为是。”

　　张邦昌重又令谢克家与康王之舅、忠州防御使韦洲，赍了大宋受命宝，到济州劝进。元佑太后孟氏，也命冯澥等为奉使，同至济州，康王始痛哭受宝，令谢克家还京，办理即位仪物，那时孟太后已由张邦昌尊奉，垂殿听政，遂命太常寺少卿汪藻，代草手书，谕告中外，其诏书道：比以敌国兴师，都城失守，祲宫阙。

　　即二帝之蒙尘，祸及宗祊，谓三灵之改卜。众恐中原之无主，姑令归弼以临朝，虽义形于，而以死为辞，然事迫于危，而非权莫济！

　　内以拯黔首将亡之命，外以抒邻国见之威，遂成九庙之安，坐免一城之酷。乃以衰癃之质，起于闲废之中，置宫闱，进加位号，举钦圣以还之典，成靖康复之心，求言运数之屯，坐视邦家之复，抚躬犹在，涕何从！

　　缅维艺祖之开基，实自高穹之眷命，历年二百，人不知兵，传序九君，世无失德。虽举族有北辕之衅。

　　而敷天同左袒之心，乃眷贤王，越居近服，已群君情之请，俾膺神器之归，緜康邸之归藩，嗣宋朝之大统，汉家之厄十世，宜光武之中兴，献公之子九人，惟重耳之尚在。