第84章 再猜测不出来

　　想起从前香阶刬袜，无限恩情。不魂飞魄，哪里还忍耐得住！就草草的饮了几杯酒，催促宫人替周后卸去装束，携手入帏，他两人虽是新婚，本系旧好。

　　这一夜你贪我爱，恩深之重，自不必说了。后人读史至此，也有宫词一首。咏后主亲继后，礼节之盛并合卺时的情形道：致银鹅被绣成，钱钱四撒帐生。明珠依旧深宵展，恰照香阶刬袜人。后主自娶了周后，真是燕尔新婚，不胜恩爱，每的宫内，恣情调笑，十分快乐！

　　合宫之人，皆称之为小周后，那小周后，明眸善脉，一笑倾城，惹得后主心意醉，和她寸步不离，把六宫粉黛，看得如尘土一般，三千宠爱，尽在一身了。小周后不但相貌生得美丽，并且知书识字，素擅音律，较之故后尤为妙。

　　喜焚香，爱柔仪殿富丽宏厂，徙居其中，自出巧思，制造焚香之器，有把子莲、三云凤、折狮子、小三神卍字、金凤口罂、玉太古、云华鼎等数十余种。每垂帘焚香，殿氤氲。小周后坐于其中，如在云雾里面，望去如神仙一般。

　　并派有宫人，专司焚香之事，名曰主香宫女。后主复宣徐熙、董元、周文炬等，擅于绘画之人，于又缣幅素之上画成丛叠召，旁出药苗，杂以禽鸟蜂蝉，灵妙如生，悬挂于宫殿之上，取名为“铺殿花”

　　小周后爱绿色，所服衣装，均尚青碧，妆高髻，身服青碧之衣，衣裾飘扬，愈觉逸韵风生，妃嫔宫人，见小周后身穿青碧之裳，飘飘然有出尘之气概，一齐都把云裳雾裾抛弃不御，尽都效着小周后，争碧衣裳。

　　宫人们又嫌外间所染碧，不甚鲜妍，便将绢帛亲自染之。有一宫人，染成一匹绉绢，晒在苑内，夜间遗忘未曾收取，为水所沾，次视之，其分外鲜明。后主与小周后见了，甚是称美！自后，妃嫔宫人，竞收水，染碧为衣，号为“天水碧”

　　后人遂谓天水乃赵氏之望“碧”字与“”同音“天水碧”三字，实是谶言，含着赵氏迫，江南灭亡之意。

　　后人亦有宫词一首，咏此事道：丰香门奉柔仪，铺殿花光望飞，等得秋凉新，忙收天水染罗衣。后主恋着小周后，在宫，歌舞取乐，饮酒追，略有闲暇，便研究填词度曲，旁及衣服装饰，专务奢侈。其时昭惠皇后殁已三载。

　　后主偶然记忆旧情，想着当初昭惠后在，自己会作念山曲，昭惠后观自己起舞，也制《邀醉舞》、《恨来迟》两破，命宫人歌唱，昭惠亲弹烧槽琵琶以和。

　　自从昭惠后病亡，不忍再歌旧曲，今因追念昭惠后，忽然传集宫人，命她们重歌昭惠后所制的《邀醉舞》、《恨来迟》两破。

　　谁知道这些宫人，许久未会歌唱，早已遗忘殆尽，后主要他们重理旧曲，哪里还歌得出来？都嘿嘿无言的立在两旁，不敢启口。

　　后主不觉长叹一声道：“‘人死如灯火’这句俗语，真是不错！昭惠后仙去以后，你们连她所制的歌曲，也无一人记得了，还说旁的事情么？”后主说罢，愀然不乐！

　　心中甚为悲悼！忽然宫女里面走出一人，趋前奏道：“陛下重歌旧曲，妾还能记得，乞求烧槽琵琶，待妾鼓而歌之。”后主闻言，举目细观，认得是宫人珠。便转悲为喜！

　　忙命将烧槽琵琶取到，于珠，令其歌唱。珠接过琵琶，坐于一旁，调和弦索，一面轻挑浅拨的弹着琵琶，一面转珠喉启樱，歌着昭惠后所制的《邀醉舞》、《恨来迟》两破，果然一字不遗的歌得仰扬宛转，音韵悠然。

　　后主听了，凄然泣道：“珠非但不忘旧曲，即所弹琵琶亦与昭惠后十分相似，令朕听曲思人，愈加要追念昭惠后了！”珠见后主很是悲感。

　　就舍了琵琶，起身奏道：“皇后已经仙去，陛下徒悲无用，只要心中不忘皇后在生时的恩情就是了。倘若陛下过于悲感，有损龙体，反使皇后在天之灵，不能安稳了。”后主听了珠一番言语，称她很识大体。

　　就命重赏珠。自此后主常常思念昭惠后，虽有小周后和保仪黄氏、宫嫔窅娘、庆奴，珠、秋水、宫人乔氏等，想着法替他解愁消闷，后主总觉抑抑无，大有坐卧不安的神气。

　　一，坐在宫中，昼长无聊，甚是烦闷，心内想道：“我在藩邸时，常常出外游览街市，无拘无束，颇为快意。

　　自即位之后，身居九重，出入跸，哪里像从前的任意遨游哩。今心内如此不乐，何不微行出外，以散心情呢？”想罢。

　　就即换了飘巾服，也不命内监跟随，也不告知小周后和一众妃嫔，悄悄地径从后苑门出去，独自行到街市。见阛繁盛，人民富庶，熙来攘往甚是热闹。

　　后主瞧了甚是高兴，随步向前行去，忽然见一座高墙大门，其中楼阁参差，笙歌聒耳。后主暗暗想道：“这座宅第必是公侯之家。待朕进去，看他们在那里作些什么，却这样的丝作繁兴，笙歌迭奏。”

　　心下想着，也不问三七二十一，大踏步进去，只见中堂上面，张着盛筵，一个和尚居中高坐，拥着一个女，在那里饮。两旁立着许多美女，都在那里歌舞弹唱。

　　后主见那和尚这样的风潇洒，料知不是寻常僧人，颇合自己心意，就步上堂去，大声说道：“有不速之客一人来！”众女听了这声叫喊一齐错愕顾视，见一个中年人直向堂上走来，并没有认识他的人，正要开口叱问。

　　那个和尚见后主衣服华丽，品貌不凡，知非等闲人物，立即舍了怀里拥抱的女，出席着后主道：“贫衲独自饮酒，正觉没有兴趣，得施主到来，是最好没有的了，快来同饮一杯。”说着不用分说。

　　即把后主拖入席内，命女斟上酒来，敬于后主。后主见那和尚甚是倜傥，也不问他是何法名。

　　在何处出家，便入席酣饮起来，众女因和尚邀后主入席，又称为施主，只道他平素与和尚相识的，便也不敢轻慢，轮着上来把盏劝。后主并不推辞，酒到杯干，连饮数十巨觥，和尚与众女，见他这样豪饮，大家看得呆了。

　　后主此时已有醉意，眼见天色已晚，不便逗留，见侧首设着书案，案上摆着笔砚就即立起身来，取笔蘸墨，在石壁上连真带草，如龙蛇飞舞，写了一行，将笔掷下，举手向和尚一恭道：“我们再会罢。”说了这一句，便回转身来，大踏步的向外去了。

　　和尚不识他是什么人，也不知他在壁上写些什么，急至石壁看时，见上面写道：浅斟酌唱，偎红倚翠。大师鸳鸯寺主，传持风教法。二十个大家，和尚不解其意。众女都向和尚问道：“这个人如此狂饮，忽来忽去，大模大样的，究是何等之人？”

　　和尚道：“我也不认识他是什么人。”就有一个女道：“大师既不认识他，怎么邀他入席饮酒，又称他为施主呢？”

　　和尚道：“我因他直至内堂，身上衣服华丽，品貌不凡，只道你们院内的客，所以不敢怠慢，邀他饮酒，称为施主。

　　哪知你们也不认识呢？但不知究是何人，却这样放不羁，壁上所写的字句，又不知他寓着什么意思，再也猜测不出来，”众人正在心中疑惑，互相诧异。

　　只见守门的鸨奴，进来说道：“上禀大师及各位姑娘，刚才出去的那个中年人，原来就是国主。”