第79章 自古以来

　　今陛下奈何资送公主，反倍于长公主乎？”太宗便把这话去转告长乐公主，长乐公主肃然起敬，说道：“女久闻父皇称重魏徵，女愚昧，不知其故，今观魏丞相，引礼义以抑人主之私情，真社稷之臣也！”

　　便奏请太宗，赐魏徵钱四十万，绢四百匹，进爵郡公。太宗又把六公主下嫁与魏徵第四子，依例公主下嫁，舅姑须向媳妇行朝见礼。

　　独魏徵却令公主行媳妇礼，拜见翁姑，说家庭之礼，不宜上下倒置。太宗知道了，便下诏，以后公主下嫁，一律须执媳妇礼。太宗诸驸马中，只有尚丹公主的薛驸马，是行伍出身，举动甚是蠢。太宗每对人说：“薛驸马甚是村气。”

　　丹公主也很厌恶驸马，常常几月不和驸马同席，这一年，太宗因诸公主大半下嫁，便在清心院设下筵席，召所有公主在内院赐宴，所有驸马在外院赐宴。这许多公主，虽说是同父姐妹。

　　但自幼儿便有保姆管教着，分院居住，不常见面。今在一堂聚首，姐妹们说说笑笑，甚是快乐！

　　独有丹公主一人郁郁不乐！姐妹们都追着她玩笑，公主只是叹着气说道：“诸姐都嫁得如意郎君，独俺命薄，适此村气驸马，一世也吐不得气！”正嗟叹的时候，忽宫女报进内院来，说外院诸位驸马，只薛驸马得万岁爷赏。

　　万岁亲解佩刀，赐与薛驸马。诸位驸马正抢着送酒，贺薛驸马的喜信，原来这薛万彻，因平受丹公主的冷淡，便发奋读书，在府中聘着学之士，教授他经史，不上数月，居然也能涉笔成文。

　　这一天在清心院领宴，太宗明知薛驸马不解文字，便传命用隋炀宫人吴绛仙的故事，各作乐府一首。别个驸马，都暗暗地替薛万彻捏一把汗。谁知薛驸马得了题目，竟不假思索，一挥而就。

　　太宗把诸驸马作的拿来一一看过，最后再看薛驸马的，竟是最佳。太宗大喜！唤薛万彻到跟前来，亲自把佩刀解下来，给薛驸马挂上。笑拍着薛驸马的肩头说道：“驸马居然秀气独钟！”众驸马见薛驸马得了皇上的褒奖，便争着读薛驸马做的乐府道：“持短棹，持短棹，三千殿脚羞花貌。描长黛，描长黛，三千殿脚摹娇态。

　　玉工有妇真玉人！秀可疗饥可餐。谁将十斛波斯螺，勾出广陵新月痕，千载尚销魂。无怪当年看煞隋家风之至尊。”

　　太宗又令把这篇乐府，送进内院去，传观众公主，那丹公主看了，尤其得意！一时宴罢。众公主和驸马都辞谢出宫，那薛驸马正也要跨上马去。

　　忽见一个侍女，走到跟前说：“公主请驸马同车回府。”薛万彻看时，见果然道旁停着一辆七宝香车，那丹公主含笑，揭着车帘候着。薛驸马这得意，有如登天一般，急急下马，赶到车前去。

　　侍卫上来，开着车门，薛驸马向车中一钻，同坐着车儿回府去。从此他夫妇两人，十分恩爱，常常一对儿在宫中出入，太宗也另眼看待着。

　　这时太宗也有五十岁年纪了，渐渐地懈于听政，爱在后宫和妃嫔们取乐。唐宫中自从高祖即位，放出无用宫女一千多人。太宗皇帝初登大位，放出宫女三千余人。

　　贞观二年，因天久不雨，又放出宫女三千余人，最后因大赦，也放出宫女三千余人。四次共放出宫女一万多人，宫中便处处觉得冷落起来了。如今太宗坐朝的时候少。

　　在宫中游幸的时候多，所到之处，顿觉楼台冷落，池馆萧条，便下诏令地方有司选送宫女一千名，分值各处宫院。又令民间有淑德美貌女子，准有司访报五十名，分任九嫔、婕妤、美人、才人之职。

　　太宗久闻得士人郑仁基有女，美而多才，命庭局下聘书，聘郑女为充容，原来唐朝太监的制度，立内侍省官员，分内侍四人，内常侍六人，内谒者监六人，内给事八人，谒者十二人，典引十八人，寺伯二人，寺人六人。另立五局：庭局，专管宫人名册。宫闱局，专管宫内门，又分掌扇给使等员。

　　奚官局，专管宫人疾病死丧。内仆局，专管宫中供张灯烛。内府局，专管财物出入。宫中内外大小，共有太监二千六百多人，这时庭局奉了旨意，便派典引内侍八人，捧着册书冠带，到郑家去，这一行人。

　　正要走出宫门，顶头遇到魏丞相进宫来，问起情由，内侍把聘郑家女为充容的话说了。魏丞相忙说不可，便把这一班内侍留住，匆匆进宫去，朝见太宗。

　　奏道：“臣闻郑仁基女已许嫁土人陆，奈何陛下强夺有夫之妇？”太宗也不觉大惊，一面即传谕停止册命，一面令房玄龄到郑家去，切实察访。又唤陆进宫来，太宗亲自问话。

　　那郑仁基对房玄龄再三说，小女并未嫁人。陆也奏对说，民人并未聘有室。太宗心中疑惑起来，又请魏丞相进宫商议。朕已亲自问明陆并未聘有室，那郑仁基也说并未将女儿许配给人，丞相何以又说那郑女是有夫之妇呢？

　　魏丞扣奏道：“这全是下臣合上意，故意将陆家这段婚姻瞒起，臣已访查确实，那郑家女儿，却自幼儿许配给陆为的，万岁万不可强娶有夫之妇，破人婚姻，使百世之下，为盛德之累。”

　　太宗道：“群臣容或有合之心，但那陆何以也肯舍去他的未婚子呢？”魏丞相奏道：“陛下圣明，当能察民隐，彼陆不敢自从，只疑陛下外虽舍之，而加罪谴，故尔。”太宗听了，悖然动容道：“朕之不能见信于民有如此耶？”

　　魏丞相又奏说：“天下多美人，何必郑家女。”太宗当即下诏，立刻停止选女。＊＊＊魏丞相见太宗毅然罢免选女的事，便乘机劝谏太宗，当少近女，保爱身体，又拿古来圣贤豪杰的故事，讲解与太宗听。君臣二人，终在御书房谈论著，闲着一首诗，下一盘棋，却是十分契合。

　　太宗忽问：“朕推阐佛法，使天下人民，咸知向善，岂非佳事？”魏丞相原不甚信佛的，只因太宗恋，怕因糟坏了身体。今见皇上信佛，便也一力劝助，也是望太宗借此可以休养身心的意思。

　　太宗当下便打定主意，要召集天下高僧，修建一场水陆大会，超度枉死孤魂。传旨命中书官出榜招僧，又行文各处地方州县，推荐有道的高僧，上长安做会。不一月之期，已送到了八百名高僧。

　　太宗传旨，着太史丞傅弈，选举高僧，修建佛事。恰恰那傅弈又是不信佛的，当即上疏谏止。

　　那表上说道：“西域之法，无君臣父子，以三涂六道，蒙愚蠢，追既往之罪，窥将来之福，口诵梵言，以图偷免。且生死夭寿，本诸自然。刑德威福，系人之主。

　　今俗徒矫托，皆云由佛，自五帝三王，未有佛法，君明臣忠，年祚长久。至汉明帝，始立胡神，然推西域桑门，自传其教，不作为信。”太宗将此表章，掷付群臣会议。

　　时有宰相萧瑀，出班俯伏奏道：“佛法兴自汉朝，引善遏恶，冥助国家，理无废弃。佛，圣人也。非圣无法，请实严刑。”

　　傅弈与萧瑀便在当殿论辩道：“礼本于事亲事君，而佛背亲出家，以匹夫抗天子，以继体悖所亲，萧瑀不生于空桑，乃遵无父之教，正所谓非孝者非亲。”萧瑀听了，也不分辩，只合掌道：“地狱之设。正为此辈。”

　　太宗见二人争论不休，便召太仆卿张道源，中书令张士衡，问道：“佛事营福，其应如何？”二臣同声奏道：“佛在清静仁恕，周武帝以三教分次，大慧禅师有赞幽远，历众供养，而无不显。五祖投胎，达摩现象，自古以来，将云三教至尊。而不可毁，不可废。”