第9章 要魏主立场

　　此刻受了瞿家的贿，一举而两得，便首点了去。任凭潘家老夫俩痛哭力争，说已有了人家，总是不去睬他，不久即送入都去。可怜胡逸民病尚未好，得了这个消息顿时雪上加霜，一命呜呼了。

　　那个潘娴德到了宫中，义隆帝大加宠爱。不到两年便封为淑妃。淑妃实也慧黠善媚，因此义隆格外爱她，淑妃需要什么物件，终是有求必应，义隆帝从不拒绝，这时却气坏了一人，阅者知道是哪个？就是皇后袁氏。

　　本来义隆帝与袁后伉俪之情甚笃，平空来了个潘淑妃，分去了杯羹。袁后怎不要发生怨恨，便时时诈病卧，不愿与义隆帝相见。

　　好得义隆帝此时有了潘淑妃，便也只见新人笑，哪闻旧人哭。只要朝政一了，便回到西宫与潘淑妃饮酒取乐，再也想不着袁后了。未几，淑妃又产了一子，义隆帝便取名曰濬。

　　潘淑妃自从生子以后，义隆帝更是宠爱异常，只是义隆帝纵乐，一个人哪里经得起旦旦而伐之，并且宋主的身子，向来并不结实，这样的被潘妃所，义隆帝便一天一天的精神恍惚，病骨支离了。

　　于是一切朝政，尽行交给彭城王义康管理，这时袁皇后却真病起来了，原因不外乎因妒生愤，因愤成疾，一天一天的加重。

　　到了元嘉十七年的孟秋十六的晚上，竟有不起的现状。义隆帝入视后疾，见了这副情形，执了袁后的手，流泪不止，本来义隆帝与袁后恩爱，因潘妃得宠，不免分情。

　　这时义隆帝也自悔薄幸，所以执了袁后的手问她有什么话儿，袁皇后只是不答一句话儿，眼眶子流泪不止。不多一会，她便将被儿掩了面目，一阵气，竟是饮恨而殁，义隆帝好不悲伤。

　　这时皇太子刘邵，已是十五岁了，他也知生母袁后的死因，为了愤恨潘淑妃的缘故，他便怀恨在心，预备将来复仇，正是：记取今深仇恨，待看他年报复时。＊＊＊

　　话说义隆帝自袁后病殁，不免悲伤稍过，他本已病骨支离，便因此又增加了几分病儿，潘淑妃自然不离左右的伺候。宫中一切，仍由皇姐会稽长公主主持。

　　朝中的事，统由彭城王义康用录命处置，因此义康权重一时，势倾远近。讲到义康的一生定评，却有八个字能够包括了，那八个字便是：聪慧有余，才学不足。所以后来得势尽身亡，这且不提。

　　且说现在的义康王，正在赫赫一时的时候，谄事他的人，计有领军刘湛、长史刘斌、王履、刘敬文、孔胤秀等数人，其中尤以刘湛和孔胤秀二人，心怀叵测，暗存拥戴义康为帝，时谋蠢动，义康王却并不知道。

　　未几，义隆帝药后有灵，沉疴渐起，也闻如了刘湛等的谋，以为义康王必与他们串通一气，便存了深心。

　　当晚即密诏前扬州刺史殷景仁入宫，商议秘事，原来殷景仁先时曾有密本奏与义隆帝道有“义康王职权太重，非国家之福，宜加以裁制”等语。故义隆帝独召殷景仁入宫相议。

　　殷景仁即夜入深宫，见了义隆帝，便密议如何收诛刘湛等，及黜退义康王的计划。殷景仁便设计擒住了刘湛、孔胤秀、刘斌、刘敬文等人，尽皆杀戮。

　　义康王见所诛的人尽是自己心腹，便知义隆帝起了疑忌的心肠，急自上表辞职。义隆帝即下诏出义康为江州刺史，义康归去时入宫辞行，涕泣而去，这时，殷景仁收捕刘湛余甚严，骁骑将军徐湛之，亦是刘，被捕定了死罪。湛之的母亲。

　　即是皇姐会稽长公主。公主闻报，便取了一个锦囊，到义隆帝面前，开了锦囊，取出一件补的布衫，涕泣对义隆帝道：“此衣便是我母为汝父所制，当时汝父的寒苦，是何等景象。

　　故我母临终的时候，便将此衣嘱咐与我道：‘后世子孙，若有不念旧时寒微、与汝父创业的不易，擅自骄奢不法者，汝可将此衣示之，俾其警惕，知所改过。’如今你贵为天子，便忘了昔日汝父的寒微，作事乖张。

　　即如我儿湛之，你不念他的父亲为国丧身，死在战场上面，我嫠居抚孤，到了今，你却要将他杀死，于心何忍？不如你先将我杀了罢！”

　　公主说到此处，哽咽不能再语，义隆帝瞧了臧皇后为宋武帝微时所制的衣衫，也不泫然泪下，便下诏将湛之赦罪，还特任为中护军。会稽长公主始破涕为笑，向义隆帝道谢。

　　义隆帝遂命设宴宫中，与公主叙饮，并招潘淑妃同宴，笑语欢呼，生一室。饮至席半，公主忽然离座，俯伏在义隆面前，连连叩首。

　　慌得潘妃离座，义隆帝起立，搀扶公主起来，公主涕泣道：“陛下若能俯允了愚言，才能起来，”义隆帝道：“皇姐有甚嘱咐，朕躬无不应允。”

　　公主始起立道：“自营王失德被废，遇害丧身，庐陵王获谗受黜，遭致命。顾我同怀，已少二人，会义康又因事被黜。环察现状，义康将来亦难幸免，愿陛下怀手足的情义，释猜疑的成见，故今特为请命，幸陛下顺从。”

　　公主说毕，泪如雨下。义隆帝听了，也唏嘘不已，便与公主出，指蒋山道：“朕以蒋山为誓，如有背盟，实负先武帝，当不得善终！”

　　公主始然释念，义隆帝又将席上余酒封了，命人赐与义康，并致一函。函中有“顷与会稽姐饮宴，忆及吾弟，所有余酒，今特赐弟”等话。义康也上表称谢，不提。惟有那个殷景仁，自从计诛了刘湛等后，仍兼领扬州刺史。

　　不料精神恍惚，时时在睡中惊醒，侍姬司马氏，是他最宠爱的姬人，见他如此，便问他何事不安。景仁嗫嚅道：“梦中时见刘湛等人扰。”

　　司马氏便劝他醮禳，藉解冤孽，景仁只是不允。有一天北风怒吼，云四布，不多时便飘飘的下起雪，玉龙飞舞，蔚为奇观。

　　景仁便命设宴堂中，与家姬饮酒赏雪，传杯盏，好不高兴。司马氏又曼转珠喉，歌唱起来，正在十分快乐的时候，景仁蓦地又精神错起来。

　　将一只玉盅，向庭中掷去，砸在庭中一棵大树上，当啷一声，玉盅变成粉碎。景仁却拍掌狂笑道：“好了！掷中了！他们都已逃去了！”家人知他旧病复发，即时罢宴，将他扶入寝室安睡。景仁兀是呓语不止，见神见鬼的闹了一夜。

　　司马氏便将前几景仁对她说的话，说给家中众人听了。家中人都道：“既是冤孽扰，还是早些设法醮禳。”便延巫到家从事，哪知神佛无灵，闹了三天醮事，景仁已一命呜呼了。

　　是不是被刘湛等索了命去，小子醒持无鬼论的，却也不敢断定。宋主闻知景仁死去，念他设策除的功劳，追赠司空。扬州刺史一缺，却授给了皇次子始兴王洁去接任。

　　即是潘淑妃所生的儿子，这时年尚幼稚，宋主竟会付以重任，宋主不免昏瞆太甚了。也许是潘淑妃枕畔的要求，否则宋主也不敢如此罢，这且不提。且说魏主焘因征服了各部落，颇思偃武修文，遂重用崔浩、高允诸人，此时却有个嵩山道士寇谦之，他起初原是个市井无赖。

　　只是生非常狡黠，常托神道的说数敛钱惑人。不知哪里去了些符箓图经的妖言，竟说是遇着老子的玄孙李谱文，说他道颇深，便传授了他图籍符箓真经，叫他辅助北方太平真君，行道治民。

　　他便将圣经献与魏主，并说了一派的胡言。魏主即转示崔浩，问他如何。偏是崔浩也会糊涂起来，竟误认为河图洛书一般，大献颂词。说什么是天人相契，陛下应受符命，真是莫大的祥瑞。说得魏主好不有兴，便下诏改元，称为太平真君元年，封寇谦之为天师。谦之更是信口开河，要魏主立道场，筑道坛，以便魏主亲受符箓。