第527章 栩栩如生

　　但精通通天箓的高手却能徒手画符，无视一切限制，据说修炼到大成的甚至不需要符纸等任何器，随手做符，可以任意强化及缩短符的威力和时间。

　　在任何一个玄学的领域，炼器太烧钱，求技太难得，唯有符箓快捷便利使用率高。神行、隐身、五行、九霄正雷、画地为牢、五鬼之术、六甲六丁各种领域都可以用符来解决。

　　本身符是一次消耗品，再加符箓威力本身要比其余技威力小，威力大的耗时又长，对炁的要求太高，导致使用度低。

　　但这些缺陷刚好全被通天篆给弥补了，只要是有足够的炁，就可以任意驱使通天篆，可谓是道门神技之一。

　　其他人并不知道李长生的真正目的，听说他是过来旅游参观道教文化，旅游大巴的游客很是热情的主动聊起了茅山上面的那些道观跟一些名胜古迹。

　　主要李长生看着就不像是穷，虽然穿的相对普通，但自带一股贵气，就像是出身豪门的富家子出来旅游一样，是很容易就能得到周边人的好感。

　　甚至不少小姐姐都在盯着他猛看，在考虑要不要主动上前加微信。李长生又不是第一次过来茅山，以前跟师傅玄机子游学的时候，是登山拜访过，主要是这里有些特别，有旅游大巴坐没必要自己走路，真被看到拍下来了，影响不好，也不太好解释。

　　下了旅游大巴，到了茅山山脚后，换好衣服的李长生直接向着元符万宁宫走去，元符宫在茅山积金峰南处，幽密集，怪石林立，山水秀美，风光人，是福地之中的福地。

　　这里的建筑一眼望去很是壮观，规模宏大，殿宇层层而上，房舍院院相连，金碧辉煌，气势雄伟。前是睹星门，正中有天宁万福殿。

　　又有宝籙殿、北极阁、万寿台、九层台、宗坛祠、句曲山神祠、广济龙王祠、本宫神护圣侯祠、本宫二使者灵佑灵护侯祠与三素、九真、众妙、大有、震灵五神堂及东秀、西斋、观云、启明、野隐、勉斋、西碧、东斋、乐泉、觉秀、云林、真隐、监斋十三房道院等，后为刘混康早年所筑潜神庵“总四百余间。

　　高明杰大，工尽其技。金碧丹垩之饴，萤煌昭烂于祟岗秀巅之上。“武当南岩宫天通道人米晶子前来拜山，还望道友引荐一下。”

　　正站在万福殿接客解惑的高功在听到这个应该是同行的年轻道人自报家门后，立马是去了后山的潜神庵，很快就带来了一个卖相奇佳仙风道骨的年长道人。

　　李长生还真没想到竟然是直接就见到了玉海真人，这可是道门十大真人之一，茅山这边的道门大宗师，看来赵归真的事，别人应该是已经知道了。

　　“是米晶子啊，有几年没见了，不错，真是不错，玄机子道兄真是好福气，能找到你这样一个优秀的衣钵传人。”“蒋真人客气了，这是我带过来的礼物，还请真人笑纳。”一看这盒子。

　　尤其是里面若隐若现的血腥味跟石灰味，玉海真人立马就知道这里面是装的是什么了，直接是把李长生带到了后山的北极阁，存放通天箓的宝籙殿就在北极阁后面。

　　为了延长腐化时间和防止破坏，一般都会在尸体上洒一些石灰，石灰可以杀菌、收水汽、收二氧化碳、以及硫化氢、磷化氢等，还可以防止虫、兽的咬噬。

　　打开盒子看到赵归真的人头，确认身份无误后，元符万宁宫这边的道人们脸色颇为复杂，其中不乏跟赵归真识，相多年的道友。

　　玉海真人虽然不是赵归真的师傅，但也是他的长辈，颇有些唏嘘的叹气道：“果然是他，不知道米晶子你这次过来是想要什么报酬？”“别无他求，只想要一观原本的通天箓。”

　　其他茅山道人一听这话脸色都不太好看，虽然这话是他们放出去的，但这可是他们箱底的传承。

　　虽然偶尔也会让一些好的派参观，但原本近乎很少，就算是他们内部也不是谁都有这资格参悟，原本是可在专门的天里面的，可不是宝籙殿里面放的那些拓印版。

　　“也罢，既然米晶子你感兴趣，那就让你一观吧。贫道跟你师父也算是至好友，这里就给你一些提示好了，箓的本义为“薄藉”即“记录”

　　箓分两大类：一为纪奉道者之名册，记载受箓道士的姓名、道号、师承和所授之道阶。二为纪诸天曹佐吏之名讳与职能等，即“天神名录”通晓此法箓，才能召神遣将，除妖镇。

　　“符”与“箓”有所不同，符是道教称为“天神的文字”（古字），似篆字状，又名“云篆”、“玉字”、“丹书”、“神符”符是将神力以“符号”的形式附着在规定的文字图形上，并书写在特定的物品（如黄绢、纸、木、石）之上，作为天神的指令，可以镇魔，治病求福。由于“符”、“箓”

　　在功能上有许多相通之处，故统称“符箓”规矩跟以前一样，只能靠你记忆领悟，不能抄录拓印，你有三天时间。”＊＊＊茅山的天名气很大，叫做华天，是“10大天、36小天和72福地”中的第八天。

　　位于茅山老虎岗西北坡林间的山岩之下，有三个大小不一的天轮石灰溶。这就是茅山著名的华、玉柱、汕人，其中最为著名的是华。

　　此之口上端坐间石刻有“华相”三个红色大字，每字大约1米见方，笔力苍劲，传为宋代著名文学家苏东坡手迹，壁上另有石刻20多个，隐约可强印均为历代文人星客甚名游之后所题刻！

　　宋代周文璞的《华南》中曾云：“稽首游灵山，驾言入华。南极閟怪，松深泉水香。曲几妙隶画，钜石刊灵章。

　　俯首窥云门，冷风袭绡裳。守庵敬爱客，暧我紫术汤。遗我鹅眼钱，云是里藏。往有寻幽客，入见黄金墙。

　　侈心或已起，几受夺鬼戕。凡身倘会迂，敢恨飞蓬霜。更丐尺宅地，便筑安闲房。朝披神芝图，暮试饥饭方。”

　　可是这个被盛誉为第八天的“金坛华天”数百年来，除口的“华”三个字和几块碑刻外，中世界人们一无所知，根本就没有诗经中描述的“宫”和“黄金墙”和它的久负盛名跟某些诗词里面的描述极不相称，真实的华天到底什么样至今还是一个！

　　不过真正懂行的就知道里面确实是别有天，是茅山这边真正的传承所在，只是一般人无缘进入而已。李长生以前就有来过。

　　在自己师傅打赌赢了玉海真人后，跟着进去看了三个时辰的通天箓石刻，因为当时的境界悟性有限，只是领悟了很少一部分的古字，所以只是会一些“符咒”并不会“箓”想要成功掌握“通天箓”

　　最为关键的就是领悟理解那些早已消失只能意会不能言传的古字，也就是传说中的“天神的文字”据说这些古字可以沟通天地，每一个字都有莫大的威能。

　　这不是记录在纸张上面的，书写或者拓印都会失去原本的道韵，只有在天内部的石壁上才能见到它们真正的形态，能悟出来就悟出来，悟不出来只能是你并不适合符箓一道，跟它无缘。

　　这玩意就像是玩一些战略游戏通关游戏时候需要作弊时才会输入的神秘代码，掌握了，你就可以直接开挂，越级挑战无所不能，掌握不了就什么作用效果都没有。所以能不能真正掌握李长生也没这个自信，不过三天时间确实是很够意思了。

　　也就是大家本来就是人，自己刚好又帮着解决了赵归真这个人神共愤的叛徒败类，不然就算让你看原版，也不会是有三天这么多。

　　甚至还专门提点了你一下领悟通天箓的窍门。尽可能的先领悟记忆那些古字，然后再去研究如何使用运用“箓”可以不用急，因为这玩意跟式神请神类似，你在“符”这块不够深，是没办法彻底掌握“箓”在绝大多数时候“符”比“箓”更为实用。

　　“师傅，真的是让米晶子在里面参悟三天，那家伙可是领悟了风后奇门的，说是三天，十天怕是都不止吧？”“没事，能领悟多少是他的本事，这里本身就不属于我们。

　　只是我们的前辈先人恰好是得了这里的造化，你要不服气，哪天也可以去南岩宫拜山，说不定是能领悟到风后奇门。”玉海真人的弟子王宗义是瞬间就不说话了。

　　虽然各大派都有自己箱底的传承秘法，但公认最难领悟的就是风后奇门，那个的入门难度是最高的，所以是一脉单传。

　　就这也不是每一代传人都能掌握。通天箓就入门难度来说是最低的，属于易学难，因为太多了。

　　很多只是掌握了一部分，也没什么必要全部掌握，想要彻底掌握很难，一辈子都不一定够用，又不是把那些古字记忆下来就行的，要一个字一个字的领悟，是真的很难。而且通天箓最厉害的不是“符”

　　而是“箓”请神才是茅山箱底的绝招，而这个不单单是要学会原理跟驱使方法，最关键的要有香火信仰，本身就有专门养神。

　　茅山这边自然就有这方面的积累，东岳殿中供奉有东岳大帝金身塑像，灵官殿正中供奉王灵官塑像，王灵官塑像东西分别供奉南斗星君与北斗星君塑像，近殿门左右祀青龙、白虎两神塑像。

　　殿之四周供奉道教所信奉的六十星宿神塑像。这些神像高2米多，均为坐式，有文、有武、有喜、有怒、有观、有望、有思、有想，尊尊形态不同，个个神情各异，皆生动活泼，栩栩如生，每位神像手中均持一物。