第1章 西蜀山水

　　西蜀山水多奇，峨嵋尤胜。山高水秀，层峦叠嶂，气象万千，是东胜神州的天福地。后山的风景，尤为幽奇。自来深山大泽，多生龙蛇，深林幽谷，大都是那虎豹豺狼栖身之所。

　　游后山的人，往往一去不返。一般人妄加揣测，有的说是被虎狼妖魔吃了去的，有的说被仙佛超度了去的，聚讼纷绁，莫衷一是。

　　人到底是血之躯，意志薄弱的占十分之八九，加以宗教、皇朝莫不以培育奴才作教化，企图巩固权威，长保既得利益。

　　经大肆播，游后山的人，也就渐渐裹足不前，倒便宜了那些在后山养静的高人奇士，省去了许多尘扰，独享那灵山胜境的清福，亦保存了东胜神州的民族菁华。

　　清入关后，东胜神州堕入轩辕老怪的魔掌上，垂下乌天铁幕。堪称人物依旧，山河全非，令人闻者伤心，见者肠断！反清仙侠只能避隐蜀山，在虎狼妖魔的庇下，建立了卓越的反魔基地。

　　前明的厂卫魔头在败亡前夕，因升斗小民的共弃而失势，自绑上魔京乞降，负荆请罪。轩辕老怪祭出“一分为二”的魔咒，改编有“孤臣孽子”之称的毒龙尊者，授以青螺魔宫，组“新爱魔”

　　小圈子。驾凌原蜀山的轩辕老怪嫡系“旧爱魔”之上，被钦点为蜀山代表。轩辕老怪的四弟子毒手天君摩什尊者，以‘魔宫好。蜀山好’诡咒击败厂卫领袖魔头，由大雪山空降入主，歪曲了轩辕老怪当年‘蜀人治蜀’的诺言。

　　能压制轩辕老怪的灵峤宫，也因远涉重洋，地居东极穷边，横亘十万里沙落，中隔寒冰烈火之区，更阻于七层云带，受罡风阻扰，而鞭长莫及，不得已袖手旁观。

　　商协摩什尊者礼聘平西王的万妙仙姑许飞娘，成立‘摩许配’，半独立式对付蜀山的异见分子。东林的仙侠在前明覆没之际，以‘民为主’的纶音推动众生，曾得势片刻。

　　可惜曙光只是昙花一现，即奏出‘不信任’仙籁，为魔的‘不堪入耳’魔咒击散。明亡后，结为“复社”，与原厂卫魔头的“新爱魔”

　　本来就势不两立。新仇旧怨，加上天福地的势力消长，作垂死争扎。期望‘三次华山论剑’的全世界正剑仙大斗法中，引进灵峤宫为父主，为他们消灭轩辕老怪。

　　＊＊＊虽然西蜀正给仙间所蕴酿的决斗，得乌烟瘴气，更在暮烟四起之际，显得瞑漾苍茫，景幽暗，可是在离的气氛下，巫峡的舟运更汹涌频繁。

　　从乌鸦嘴港口蜂拥而出的舟群，放出凄然哀叫：“故国不堪回首月明中！如此江山，何时才能返吾家故物啊！”舟中人多是年才半百，却已须发全白，脸皱纹。

　　这些经轩辕老怪斗得肢离破碎的老人，只因略有储蓄，反倒招来“扫地出门”之祸，闹得家破人亡，绝不受惑于那些“五千年不变”的魔音，忍痛外移。看着生于斯兮长于斯的乡土，将要面临河山依旧，人物全非下，那还忍得住不老泪纵横，泛盈腮颊。

　　更肠断的是：面对着天真又孺慕的幼年子女，不知人离乡，那寄人篱下，受歧视的逆境，永不翻身。有意识浅薄的儿孙，受不住外洋生态，轻率回，才知变产卖宝所得，经海外仙派的洗炼后，连原来府的灶窟也买不回了。

　　国破家亡，虽关气运。气运何以如此，还不是短视者多。上代的经验，往往为下代所轻蔑。不思本质，但信巧语花言，懒得思考，更贪图女，北上寻，陷入老怪的“二村”

　　魔阵中。阵中灿女专修魔教的奠教基础“一杯水”功，牢绑着了那些老虫，把魔徒的孽种，扣入这些虫名下，闹出“居蜀权”

　　风波，几乎使蜀山陆沉。这些外逃、北上的舟群，在一明月，清光四下，穿巫峡，却是谁都不屑一望那山脚下的一名十三四岁的少年，亍亍独行，径自向山上走去。那时已是秋深时分，金风扑面，树叶尽。

　　少年走的是险峻的厄山径。遥见山脚下卧着一个道人，只穿着一件单衣，身上十分褴楼，旁边倒着一个装酒的红漆大葫芦，大醉后睡得正。

　　正是一醉干坤大，壶中月长，醉眼看世界，是世人皆醉，还是他独醉呢？如此落拓不羁，是因眼看大好神州沦入赤魔之手，自甘埋没在风尘中。

　　那不肯屈身事仇的一点志气，能改变这浑浊的江山世道吗？可幸他还有钱买醉，远离尘嚣，用不着为涓涓滴水，受趋炎附势的奴才所蹂躏，算不上人间至惨了。

　　可惜世人但说耳闻岂可作真，那知眼见也有虚假。后来才知此君是峨眉仙侠中风头最劲的醉道人。故作姿态，以单衣示人，擅长扮野，作修炼基础。处身善信之间，却身醉意醺，人在心不在。

　　仙魔神佛也未能透视此道友心怀！少年触景伤情，哀思汹涌，不知不觉中滑到舍身岩前。眼前冥冥遮目，头上一轮红，照在云雾上面，反出霞光异彩。

　　朦胧中面对笔削孤峰，下临万丈深潭，令人目眩心摇。回头向山下一望，只见一片冥漾，哪里看得见人家。在云雾中行走，只见白云一片片从头上飞来飞去，对面也不能见人。

　　真是相逢对面不相识，更是人心隔肚皮。纵使同衾共枕，也是由误会而结合，了解即分开，见亦是不见。若在云雾中行走一样，稍个失足，便要粉身碎骨了。连山寺的庙宇，都藏在烟雾中间，问津无路。正是佛门广大，不度无缘之人。

　　缘从何来？还不是有着互相利用的价值！所以穷究佛理，不如贿赂神明。头上一轮红，照在云雾上面，反出霞光异彩，给它蒙上庄严外表，惑众生，内里又那能得了藏污纳垢。真要降魔卫道，却是道法虚无。佛祖释迦牟尼的指月录说得好：法法本无法，无法法亦法，今付无法时，无法何曾法。

　　所谓各司各法，还赖力能维持。一旦魔高我弱，虚无的道即告反覆，自陷绝境，如这少年一样，无望生存。

　　这少年身世扑朔离，难以本名示人。户籍虽名呵，但年岁不符合他身长规律，自嘲为魔。到舍身岩前，本来是要自了残生。但天下事毕竟各有前定，冥冥之中自有主宰。

　　因山中出了一个蛇妖，早晚口中吐出昂毒雾，结连云霞，映着山头的朝霞夕阳，反成了此山一个奇景。

　　这百多年来，人家见此山云霞灿烂，十分悦目，就把这山叫做云灵山，显示着灿烂悦目的外观，却不悉内中却是秽之极。但对魔而言，恰是元得地。太极图演示天机：中藏是中之。

　　中藏是中之。不容于济，却是敌方瑰宝。魔一时贪看境，徘徊奇境，得机缘巧合，成就了一代亦魔亦侠，不不正的盖世魔。魔在陶醉着云霞的灿烂中，迈近三岔口，从这里往西南走去，便是上成都的大道。

　　正西一条小道，也通成都，比大道要近二百多里，要经过许多山岭，都是古树三天，怪石嵯峨。造就此等如梦如幻的颇多奇景，却是这包藏祸变的灿烂云霞，就从这些山岭飘出。

　　忽听背后呼呼风起，腥味扑鼻。回头只见山石旁边一团浓雾中，隐约现出两盏红灯，窜将起来，现出是一条青蛇，张开血盆大口向魔噬下。魔手快，双手扼托蛇头七寸。

　　但那蛇把七八丈长的蛇身一卷，紧紧住魔身子不放。蛇口出毒气，笼罩魔五官。魔动无余地，难抗毒气除除侵入，令呼吸困难，渐渐昏。

　　危急间，一头极大的仙鹤，头顶鲜红，浑身雪白，金睛铁啄，爪如铜钩，足有八九尺高下，飞啄而来。那蛇因蛇首七寸要害被握，无法逃窜，被那鹤一嘴擒住。先将蛇头咬断，再用长嘴轻轻一理，将蛇身分作数十段。

　　那消几啄，便已吃在肚内。抖抖身上羽，一声长叫，望空飞去。晃眼间，便已飞入云中。魔亦昏过去。岩前一座茅庵，并不甚大，门前两株衰柳，影子被月光映在地下，成碎地，显得十分幽暗。庵内梵音之声不绝，遮盖着禅房内出的云雨零声、乐极呻。

　　禅房内庵主白云大师全身一丝不褂，肌肤白晰丰腴，骑在魔的赤身上，以魔为轴，套入隆凸的丘，摇动着圆润翘的丰，剧烈的澌磨回转，不断痉挛。

　　长长的深深抵顶着子内壁，起一阵阵的快酥麻了道，让煎熬的水汩汩直，濡濡的自泌出，沾了外覆盖着魔的一大遍茂密乌黑发，在每条细鬈曲，互相绕的上凝结成泡沫。

　　更被奇热无比的巨，把已是半残的炙得又酸又，都在发颤，吹出热薰风，把泡沫爆破，吹起细长的向四下飞扬，隐约得见那肥厚的着魔的，不停地颤抖。

　　内里波涛汹涌，令雪白的小腹肚皮不停的抖擞起伏。纤细的肢不堪摇撼，随玉磨曳摆，疯狂不安的扭动，十分带劲，摇晃着那双累硕玉。

　　两只昂突雪亮的团，不堪根基，忐忑颤，随着上下起伏的身体颤抖摆甩个不停，晕也随之扩大隆起，涨凸在雪白双峰的顶端，映出一片猩红，发散着传来的灼热，亮漾着丝丝汗迹，化作蒙蒙雾气，陪衬着白云大师的呼叫，透达室外，为庵内的门徒所初闻，显示出身下魔的能力，超卓不凡，前所未见。

　　白云大师虽是峨嵋派的中坚分子，但也不是有着由衷的“是其是，非其非”的能力。因上有大罗金仙的幕后定位，考究功行，以谘垂顾。稍有差误，即使不致形神俱灭，身败名污，坎入阿鼻地狱。也会堕返红尘，重捱劫火，再过那生老病死的苦日子。

　　又岂敢挑战那大罗金仙暗中摆的宇宙机制及其效率，只能向失宠的天仙嚣骂，蒙蔽善信苍生，编织玄门正宗的标签。必须有妖魔的名目，才有仙佛的疆界。

　　白云大师据守蛇妖侧，名为对抗蛇妖，却容它近在咫尺如此猖獗，实则浑水摸鱼，采补受蛇妖气沾染的受害者真元，以充实修为。

　　多年来阅人多矣，但无如身下少年之奇。探之无有根基，丹田亦无真气，元若有，之却无着力之处，更显虚。曰其无，则却灼热异常，坚胜钢，持久不。