第5章 为这点规

　　为这点规限，即大肆泣告地状为伤残尊严。想到多少善信，辛勤劳碌也无游埠的财力，莫说空闲。将人比己，魔难哀怨，此命之苦，无有比拟，玄天有知，何必生我。所以活不下去，总是钱作怪！

　　今朝身轻胜燕，腾挪飞快，上落百丈只如常人迈步，高墙旷地再非阻隔，从此海阔天空任鸟飞，无须再为饥寒，屈身受侮，可远走他乡，永离人间地狱。

　　谋财之心既定，对像莫如成都，此间聚一省之资，只须偷窃富户浮财，已足敷用。人生希望重燃，自绝之心亦淡薄下来。魔择其为富不仁而盗之，为自我信念作，取之不伤德也。

　　更有甚者，是这些作犯科之徒，所得钱财皆见不得光，不像正途所得的钱财可以见光，留在明处以方便坚锁固封。

　　黑钱不能重守，就只能暗匿，所以不法之徒，必用暗格藏宝，就是不能以坚壁重护引人注意。对魔来说，简直是垂手可执，因为先天真气的要是开导脑海的神秘境界，再得后天真气为传达。

　　先后天合运，相辅相成，即可探索事物于指掌之间，随修为高低而悉远近，可勘觉到所触之物的内部情况，暗格全无遮掩可言。财富无忧，则必转思安全。魔觉到餐霞、白云二仙有囚己于深的意图，必有所谋，为免于受害，颇需求庇。

　　以敌人的敌人可以为群，魔于二仙告诫时，及离庵寻蛇妖之际，隐约闻得峨眉群仙，与五台派势不两立，已着手挑衅五台派在成都的根据地慈云寺。借通风报信为名，魔希望或可自我举荐，得攀护，是以先行暗入窥探，了望环境。

　　这慈云寺乃成都有名的禅林，离城有二三十里，寺门外一片茂林，嘉树葱笼，林外只能见到红墙一角，每有阵风吹过来，必带有梵音之声。庙门匾上，写着“敕建慈云禅寺”

　　六个大金字，更是名传蜀地。方丈智通和尚自他的师祖五台派太乙混元祖师在两次剑仙正大战中败亡后，便来到这成都郊外，密林深处，经营这座慈云寺，得师祖姑许飞娘幕后支持，窃得“敕建”

　　名义，便是勾结权贵的成果。勾结需财，智通和尚虽是凶极恶，因鉴于他师祖的覆辙，颇懂得兔儿不吃窝边草，平时决不在本地做案，尽往远方邻省作买卖，顺便抢几个美貌女子回来受用。

　　所以内里尽管是藏污纳垢，外表却是华贵堂皇，庙产甚多，寺外周围十里内一切人家，名义上种的全是寺里的庙产，其实质多半是凶僧羽。

　　魔趁着月黑风高，悄然飘上庙宇围墙，见到这名颂一方的宝刹，盖得非常伟大庄严，里面尽是回廊曲殿，衬以花木扶疏，非常雅静。

　　东面是茂林入口，西面靠着大殿，北面墙外有墙，外墙之外有狗群聚集，似是野狗，却全无野狗那种迫切觅食的意态。墙内是庙中院落，殿房共有三百多间。

　　从这后殿绕过大殿，过两层院落，又是一个大殿，殿旁有一座石壁，高约三丈。壁后一坐假山，当中隆高，旁边俱倾斜，离南墙有三四尺距离。墙外一株黄桶大树，有一横枝伸入墙内这边来。

　　蒙中见横枝上，从假山顶跃来一条赤人影。虽在夜黑无月之际，魔也看到这人影的膛上平似飞机场，腿却无垂累，几疑是个阉人。

　　当来人挪近庙墙，即看出是个雌货，骨突，短硬稀疏，调残黄，撑在两条瘦杆似的枯腿上，受着摺垂的小腹迫。

　　身躯无，三围同码，就是一个圆筒，突兀起洗衫板似的肋骨，楔入出两条枯瘦手臂，抓着硬的垂肩的短发，出独角似的前额，被短的眉毛组成的稀疏眉条所托着。两眼蒙松无神，鼻梁扁塌，口阔齿，若猪厚更虚而涨，纹条多而杂乱。

　　吓然是成都街头巷尾所鄙议的跳水皇后张玉珍。妖女借名为练习魔教奠教至宝“一杯水”的跳水套特技，攀黄桶大树的高枝，潜入寺内与知客僧了一互通声气后回到树丫来。

　　稍为作势，即从枝上跃起，把身子反卷作一团，后空三翻，把咸煎饼的袋，及墨黑过死牛肺的扁垂，滚动三转后展身落水，水花不溅，其准确无误的套上池中水面下的一条模拟具，水有声甚响。

　　魔教曾凭此技，称冠宇宙，蠃得一众虫附和结盟，势力大增，迫得雄霸天下的灵峤宫另眼相看。

　　魔却嫌妖女的冤猪头怪样，香的奇艺在她身上演出，只能是东施效颦，益增其丑，污眼之至。趁妖女落水后，未重攀上树丫前，飘到假山顶处。落足处，魔的先天真气催动后天真气，即觉到假山中空，内里高达三丈。

　　环绕顶处一转，寻觅机关入口，却发觉那砌成假山的石头，其中一块已因年久失修，与邻近石块不大黏稳。觉到假山腹内不存在人体气息，魔胆子大了起来，推歪石块而入，再移之回原位，才飘身落下。

　　山腹内颇像一个，除入口处是一方石壁外，四面都是四五寸厚，尺多宽定制的窑砖所堆砌，两层砖石之中竟夹着一层铁板，如此坚固，必是重地。

　　魔虽是胆小如鼠，但自持有着主人也不知道的缺口，胆子大了起来，更思一探深浅虚实，才决定是否晋身投靠。外观虽然牢固，却在壁上丈多处设有地道出口，通到四个密室的最后一间。

　　这些密室都盖在地底下，是智通半生菁华所藏聚之所，专供他宣行乐之用，连接着三处地道。另一处通到方丈室内，由方丈室又可由夹道走去后殿阶前。

　　还有一处，直通北墙以外，那里四面高墙困厄，有数十间华丽房子，便是一干妇女的住处，大多数女子都是被凶僧抢来，迫成。除了由这一条地道出进，去供和尚辱外，简直门可出。

　　谁也不敢越过高墙，遭恶狗分尸的惨死。探过其余两条地道后，魔摸上最前一间密室，觉到只有一个女子的体气，却是在呻息，心下大奇。

　　魔自沟餐霞、白云二仙后，虽未识修炼后天真气，但却能分辨真气的存在，觉到密室内女子是个凡女，料定是遭囚的可怜虫，以自己的力量可随时制她死命，便放胆潜入。

　　看见一条窈窕赤的身形，卷曲在上，伸手下搭，以纤纤玉指着的隙上一稞珍珠大的蒂，轻旋厮磨。

　　蒂是女神经最多，感觉最丰富敏锐的器官，平时被蒂包皮包裹着，只有进入兴奋状态后，才会肿起突出来，亦是蒂处于兴奋状态下才会体会到高。

　　蒂头部在充份起后触之，有着鼻头尖处一样的硬度，距道口上缘边有一至四公分，距离越近，越易得到高。不超过一公分的妇女，每次关系时都能获得体的足。

　　距离远的就难以被茎擦到，于是痕难受的女伴就得要后拗身，企图把蒂凑贴上茎去。此时茎必被骨屈，头就重撞壁，很快就支持不住。

　　因惯性拗之故，后内弯，香就难免翘起，所以相书称之为相。密室中的女子就是蒂距离道口上缘边甚远，所以名早着，本是一个赃官女儿，名叫凤仙。

　　这赃官从长沙城卸任，就再无不法之徒利用之处，匪群反噬，水能载舟，亦能覆舟，这是报应吧。船至川东，被智通洗劫，将凤仙抢来。因她姿出众，颇受凶僧宠爱，夜无虚夕。

　　但侍奉大爷，可不同苟合，可以主动还击，在取悦大爷之际，绝不敢放任她自身的需求，令大爷早，缩短大爷的兴头，挫败大爷的威风，所以有感觉也只能下，极力表演出被大爷征服的假象。

　　和尚走后，凤仙就只有低泣自渎。可是女的感觉区位不像雄的专在头，蒂被捺多了，痕的地方就移转到另一处，深处就恍似有千万只蚂蚁在里面爬动，奇难忍，想搔又无法搔到处，那感觉几乎要让她发疯，只能闭着眼在封锁道的知觉。

　　突然觉到一火辣辣的入腹中，撑裂感由下体传出，痛得她双眉紧皱，紧咬残，全身轻颤不已。

　　那是窥见活生香的美女自渎，感应到那迫切的情绪，引发体内的蛇妖气，茎猛，热血汹涌头，变得灼烫无比，必要有个匝束它，才可令血气回归，于是就势贴近，无声无息的捣入凤仙的内。

　　风尘女子为势所迫，曲意逢，就自发出心理上的讨厌，郁抑着壁的需求，得不到宣，引致自闭道知觉。心理影响生理，久就成无甚知觉的废，逐渐萎颓，既松弛也无弹力。

　　但魔巨本越常人，更受蛇妖气催撑，任凤仙的如何自闭，也痛得几乎昏眩过去。小嘴狂张尖声大叫，双手双腿虚空展撑，花心被头得颤动裂开一般，如同死去活来。

　　这就是身心两残的风尘残女的剩余知觉，因快的知觉都在沟不遂下萎掉了。只有如针刺般的轻微苦楚，发大量的燥热，在完全陷入身心都有如火烧般的被待感的巨大漩涡中，才能产生几若昏的高，所以趋向。

　　魔虽然觉到巨已把凤仙的得迫，却远比不上餐霞、白云二仙那经真气洗炼的道，有着强劲的韧与弹力可以反匝，再近看这下女，更觉她花悴云残。

　　一张粉面已血无华，带有憔黄，发是黄而不润，眉疏也散，眸睛神气浮弱，目下干枯暗黑，白色苍，袋显见虚，肌肤无甚亮采弹，蒂粒嵯褐，晕浮松。

　　长期在不调下的风尘女子，用得无可节制，任嫖客竭泽而渔，而又得不到畅快的宣，气血郁结成败坏，身心两亏。

　　魔的先天真气能解人意，感觉都凤仙的需要，双手毫无顾忌的以指骨挟凤仙蒂，扭捏住她松弛的房，手指深深陷在团内，用力挤。

　　凤仙这些风尘女子长期活在屈辱中，就是养成喜欢自己像个玩物似的被男人折磨、摧残，居然发出欣的声调，夹在哀鸣中，令魔升起一股男的征服，加快巨那强壮又暴的撞击力道。

　　凤仙越是受，所产生的反应居然更强烈，只见她出气多气少，恍如窒息般睛目翻白，哀鸣响彻密室，在魔模拟餐霞、白云二仙经他身上施展的采补大法，凤仙即告身体连颤，元狂而出，为魔噬入窍。

　　魔纳回头气血后，凤仙才过后，回过神来，也不介意是谁扒上身来，只首先追问身上的小虫是谁。

　　须知入得密室，谁都是大爷，何以召姬，但也得分级数，她凤仙颇因姿得宠，可不是等闲之辈可骑上鞍子来，何况是个头小娃儿，虽然人小庞，捣得她骨酸疲，畅快平生，也得问个清楚。