第578章 余娲凭藉

　　余娲凭藉这外援，得以在霜华仙子温良玉和瓢媪裴娥间左右逢源，带动二女仙围剿尸毗老人。终是勉强得来的合作，必是心存排斥，导致口是心非，各怀鬼胎，因而阴险卸责。信者定必死无全尸。

　　余娲遂蒙受尸毗老人暗算，为魔冯吾所乘，惨遭污受控，沦为奴，逐渐背离咿嘶谰教真主，与污辱真主的羁髑教信徒结盟。反向霜华仙子温良玉施，追讨那因与瓢媪裴娥恶斗而欠下的功德。

　　霜华仙子温良玉在恶斗中被轰毁了多处祭坛，使清宁气祭炼骤降，因此欠负了庞大的功德，仅是欠萧十九妹的功德即达千亿之数。

　　萧十九妹虽然师拜岷山玄女庙住持七指龙母因空师太，分得《三元秘籍》，本身却是复制人后裔，根基薄弱，成就不高，全凭师姐金姥姥罗紫烟及芬陀大师的支撑，才能重建岷山天女庙于小蓬莱，采炼清宁气，却因与”

　　民为主〕关系深切，属灵峤宫女仙一系，有别于霜华仙子温良玉及余娲的倾向赤杖仙童，颇为孤立于小蓬莱。却因有芬陀大师作靠山，岛上道者莫敢犯颜，养成她惯于自大，以为有理天下去得。更因沉入了”

　　民为主〕之意识，总是与穷兵黩武的霜华仙子温良玉对着干。霜华仙子温良玉为求还清功德，提出要各复制人道者减少祭炼清宁气，以提高清宁气的功德法值。这清宁气本是首在天蓬山发现，乃引入炼丹。赤杖仙童的派系本就是靠清宁气成道，为其派系之命脉。

　　只是天蓬山修真年久，需求极殷，本山所采炼早已不敷虚耗，不得不向小蓬莱搜集。于天蓬山整体而言，降低清宁气功德值有利全山道者修行。

　　灵峤女仙系之本旨是要，不剑斗，自然料不到虎跳墙的局后果，蓄意怂恿萧十九妹要求霜华仙子温良玉璧还功德作为施，并蓄意低清宁气的功德法值。萧十九妹在”

　　民为主〕卵翼下，靠近灵峤女仙系，自然与霜华仙子温良玉背道而驰，相反地全力祭炼清宁气。

　　这不单只化二女仙的矛盾，更损害了赤杖仙童一系。赤杖仙童碍于众意，佯装依从，却是暗中捣鬼。因此萧十九妹就成了一颗眼中钉。这时，芬陀大师和金姥姥罗紫烟已然相继涅盘，萧十九妹已失支援。

　　霜华仙子温良玉早已在寻求反面的机会，其借口是以二仙区间太虚清宁气之在地底动，而指控萧十九妹偷采清宁气，要求赔款和道歉，及提出重划区界。

　　萧十九妹气道：“蠢畜蠢畜，你自身尚无归着，有什宝气是你的？宝气如应为你有，为何自行递与他处？气有气的来历，你有你的因果。

　　又与我何干？放着大路不走，却向我纠不清。”霜华仙子温良玉志不在那些许清宁气，也知辩辞之后苟无崩天压力，却只能是一堆废话。

　　处心积虑就是引用轩辕魔宫的入侵天门岭为先例，意图突袭萧十九妹的天女庙。赤杖仙童私下默许，表明无意介入，制造不干涉冲突的假象，鼓励了霜华仙子温良玉的恶行。

　　萧十九妹修的是道身，邀集公信，上攀仙位，却无甚法术之力量。剑及履及，六丁六甲附身的复制人即势如破竹。萧十九妹只能退入庙底处，七指龙母因空师太所布之三元仙阵内，芥纳藏身。

　　三元为混太无元、赤混太无元、冥寂玄通元，化生天地，源于妙一，故互通、互换、互动而转，非霜华仙子温良玉所能触摸。

　　霜华仙子温良玉就如巨斧劈蚁，滑溜不着细微，奈可萧十九妹不得。但萧十九妹未悟三元合运，化动不了仙阵，只能静处天女庙深处，传音向杨瑾求援。杨瑾伙同”民为主〕众仙俱在小蓬莱云端四周监视。

　　兀南老怪也聚领妖魔鬼现身威胁，大有第三次大斗剑即将一触即发。只是谁也不敢锐身启衅。杨瑾与萧十九妹关系深切。

　　半边老尼所以向峨眉借徒，埋首剑阵，也是志在霜华仙子温良玉。无奈自知抗衡不过兀南老怪，不得不唯杨瑾马首是瞻。

　　杨瑾之所以能于黑风峡妖独歼群妖，威凌众魔，却是倚仗魔的寄生大法，本身法力却只是一般而已。要挑大梁，就得求于魔。魔严人英却不同意杨瑾涉身外事，晓以自助天助。”

　　民为主〕是每一个人的事，不是某一个人大包大揽。真正的”民为主〕可不是那些迂腐的教条，美化人。强骾教条，要给”民为主〕安装上任何”

　　箍箍〕，意识中认为别人的”民为主〕要符合他心目中的”民为主〕，需要学习，需要培养，需要公平，需要规则，就是不把民当作“主”有着极端独裁的心态，认定他才是民，他才是主，就是不把异见份子当“民”是独裁的潜意识，与魔教”刁民民主专政〕的只手遮天，无甚分别。政体一旦由小数人照顾，必然是以”民为主〕作幌子代入一己之意，以善信愚蠢蒙昧为借口，实则强民意，假”民为主〕之名，励行”

　　民主独裁〕。那些伪君子都是厉行”佢讲人做〕，挑动一班热血冲昏头脑的蠢材，行先死先，企就企两边，由伪君子以”民为主〕为名，”代表〕为实，争的是权柄而矣。

　　愚夫愚妇有着愚昧的依赖，梦想得到贤君降临，却是来了那前古未有的垄断恶毒之主，如轩辕魔宫之极权，连生计也垄断了去，事事必需受批准，酿成专利买卖的极权，育出前古所未有如此严重的贪污搜括。更有白痴戆煞祭炼”

　　三瓣代表〕，极其垄断的恶毒，困榨得灿易子而食，不得不亡命于屈蛇偷渡，为奴为娼，殃及整个宇内大地。

　　每个道者都生在不同的环境里，背负着不同的包袱，都有他的立场，那就是主观感觉，有他们的理想，有他们的自由，这就是他们的”自主〕。

　　他们自身的奋斗就需由他自己决定方向。当然，决定谁的主观感觉成为标准，还是免不了森林法则，力强者导。只不过，人类有”智力〕、”

　　财力〕，不单纯是深林的暴力吧了。那些正义奴隶只识给道牵上街头哗哗叫，就当系”监察、参与〕，也是道智力中的一环。众道者的道力会聚公投，即是标准，就是”

　　民为主〕。当然，有着白痴的左倾狂徒，就有着如此的代表，也是”民为主〕真谛。杨瑾靠得道，那能体会无相之上乘智慧，于海，料是魔之意，无不，那有不乘雌之危。遂回覆萧十九妹，喻而舍弃执着，尤其男女之间，得虔诚开放，自有奇逢应早。

　　然后提倡众仙赴休宁岛开群仙大会。萧十九妹平生都在芬陀大师翼下，与杨瑾结有生死之，自然深知杨瑾遭遇，所以能于芬陀大师捏盘后，维持龙象庵声势。

　　接其喻后即自知无可幸免，顾虑的仅是霜华仙子温良玉阵势之凌厉，那小鬼从何突入。又岂知魔的血神经修为已深入第八重熔合境界，接近最高的第九重黑层次，能以中子形式透，比水银泻地更无坚不穿，只惜事在凑巧。

　　就魔在长门岛这一耽搁，为妖妇长门岛主朱苹以竟全功，霜华仙子温良玉已平萧十九妹门人，粉饰升平。效轩辕魔宫那手法，维持侵略者的稳定繁荣。外弛却是内张。

　　搬来了轩辕魔宫的伪法大阵，把三元仙阵包封得密不通风，囚得内中人叫天天不应，叫地地不闻，连伽玛线也出不去。只有那假石英的反光，似透而实非透，只映出伪裁的信息，以瞒天欺世。

　　上面是高雯云净，中天一碧，边红霞，散为纨绮。再往远看出去，又是海阔天空，波澜浩瀚，涛声盈耳，一望无涯。云霁风轻，清光如昼，照到广阔无限的海面上，波翻涌，一眼望不到的边际闪起千千万万的金闪鳞光。

　　鳞光下就是数之不尽的妖魂，从七煞玄阴天罗金乌障化来，专事潜伏侦察，感应法气，虽地仙之也难以不形迹，被导引入瓮，受七煞玄阴天罗金乌障的蒙蔽，甚至受惑而蒙尘堕劫。

　　魔严人英无我无相，和光同尘，金鳞是我，我是金鳞，就从妖魂质体穿过，而不被察为异类，越过金乌障，化入三元大阵，体验三元之变化。

　　元之谓气，是无质子、电子之分，至纯至清。玉清境，即清微天，其气始青，是混太无元，乃不带电。所谓电，是能量之压力。其高也，名为正电。相对较弱，是名负电。道家以称之。不不群于量，其元气是谓之混。

　　赤混太无元在上清境，即禹余天，其气元黄，是能量高于大地。低者，其气玄白，处在太清境，即太赤天，称冥寂玄通元。三号虽殊，俱是介子为质。三气化生大地，赤混太无元聚为质子。

　　冥寂玄通元只保得电子之微。混太无元平衡另二元，成不带电的中子，为”登发罗层〕压力缓冲区，连系质子，组成原子核。三元大阵沌杂三气，斥拒入侵的法力，使其动则必错，不动亦错，无所依从。

　　由是霜华仙子温良玉之法宝雷轰俱不得其功。魔无相无电之质，和光同尘，顺势伙而入。见娇娃峨眉微锁，香鬓带愁。

　　萧十九妹早已赤袒裎，洁待，更顾影自怜，洒扫着那即将赴汤蹈火的人，拨开那在险峰的无限风光，未知它能否邀得宠。也真不愧是复制人基因，虽因修道的清心而化解，却仍改不了体的记号，发优生。

　　乌黝黝一大片的长韧竟从尾闾初始，伸盖峰而降，及于半，蓬若山头之齐劲草。是尾闾淤，气血不宣于，则冲开混沌池，擘裂鸿蒙窍，结为发。是以相法有云：谷道，号作杪。

　　尾闾乃海水之所。以之名，处二十四椎脊骨下尽处界地，是三岔之路，上通丹田，下通外肾窍，为炼丹运气周天的重要位。练气时通三关最难，尤以越尾闾为最难。

　　所谓尾闾不沧海竭，九转灵丹都慢说，惟有斑龙顶上珠，能补玉堂关下。头顶的百会经脊椎达尾闾成一条线，是脑脊髓回转折点，到最底部，再往上加速回。

　　一旦碍而不通，则从尾闾之，成。盛，是复制人之使气，所以萧十九妹修真所炼之真元多从尾闾为丛，道行于是虚有其表。

　　其之森，虽擘腿大张以自验其深之，也若巨木之藏池。从腿以对等菱形直达脐眼，横跨际，深不见肤，其厚处足堪掩指。

　　玉腿处尤其茂密，经分丛旁拨，显其高撑盈尺，互相纠，若成峭壁悬崖，出的有若半球上嵌。蒂突出小及包皮之外，其不逊指头，伸出大外，硬度有若鼻尖。

　　却因修道年久，仍是处子之身，大闭封不，使小仍是深闺匿藏，于拨罅寻幽中展闪鲜红，娇小含苞。衬托出她一身水滑肌肤，欺霜赛雪，细得象是可以掐水出来。穠纤合度，增之一分则太长，减之一分则太短。