第227章 瀑布三层相叠

　　每当夜降临，常发出喔的叫声，使人如临仙境。这巨石周围的绿林丛中，鸟儿的鸣唱格外悦耳动听。有时清脆婉转的鸟声像是在呼唤众神的名字，召请神明的降临，为远道来的朝拜者赐福。

　　正是这些美妙的传说，吸引着广大藏区的信徒到此朝拜。这些虔诚的朝圣者认为，人若在有生之年到此地朝拜一次，可保此世幸福平安，死后灵魂升入天堂。

　　如果虔诚的信徒，在朝拜圣地途中遇有不测，在弥留之际，亦要面对仰桑河的方向默默祈祷，以了却平生之愿。

　　墨的另一着名圣地布达切波坐落在该县西北方向的气势磅礴的雪峰之中。雪峰周围有众多低矮石山，状如罗列的犬马牛羊，或跪或立，其头均朝向神山，恰似供奉的祭品。

　　布达切波雪山的下面，还有一个巨大的溶，内有暗，淙淙作响。暗两岸是白色泥土，气味芬芳。

　　据说在这香味四溢的泥土上面，一些有幸的朝圣者能看到仙童留下的脚印，或听见他们嬉闹的笑语声，当然见不到仙童的影子。

　　这时人们就要向河里投食物、钱币和装饰物品作为献祭，并求神赐福。凡来这里的朝圣者，均取此地之白泥土带回家乡，馈赠亲友，以避消灾。

　　宗教的神秘吸引着众多的善男信女，而这里独特的自然景观和人文景观，又成为全国乃至世界的人们向往考察探险的宝地。

　　闻名于世的雅鲁藏布江蜿蜒千里，像温顺的少女，至米林派村的时候，她却一反常态，变成一条奔突不羁的巨龙，冲破南迦巴瓦和拉加白垒两座大雪峰的层层堵截后，调头向南呼啸而去，形成了举世无双的马蹄形大拐弯奇景，纵贯墨全境，直抵印度阿萨姆平原，由于雅鲁藏布江的万世劈山奔突之功，造就了南北走向的大峡谷，为强劲的印度洋季风穿越喜马拉雅山的巨大屏障打开了大门，形成了西藏高原别具一格的气候和自然景观。

　　清朝末年到这里安国定边的他清兵首领刘赞廷对此深有感触，对墨说了这样的一段话：“森林弥漫数千里，花木遍山，藤萝为桥，诚为世外之桃源…”

　　对此地高山峡谷的亚热带雨林作了要的描述。到了本世纪三十年代，英国植物学家华金栋亦潜入墨在山谷探险，并在白马狗熊一带的江面上发现了一个壮丽的瀑布，每遇丽蓝天，飞瀑蒸腾，形成无数七色彩霞，因而被称为“虹霞瀑布”到了就是年代，中国科学院对墨进行了多次大规模的考察，以丰富的第一手资料和科学数据对当地的自然生态作了全面研究，获得许多重要发现，雅鲁藏布大峡谷无论在深度或长度都居世界第一。

　　墨县属喜马拉雅山东侧亚热带润气候区，四季如，雨量充沛，雅鲁藏布江从朗县进入林芝地区，在米林县面遇上喜马拉雅山阻挡，被迫折北上，绕南迦巴瓦峰作奇特的马蹄形回转，在墨县境内由南迦巴瓦峰脚下向南奔泻而下，经印度注入印度洋。

　　水力资源极为丰富，仅在雅鲁藏布江大拐弯一处，水能就占雅鲁藏布江全部水能的三分之二，占全国水能蕴藏量的十分之一。门巴人大约在三百多年前，从门隅、主隅开始迁入墨，最早到达的已有十二代人，最晚的移民也有八代人了。

　　随着门巴人口的增加，约在十九世纪后半叶，门巴族和珞巴族之间因争土地和猎场发生纠纷，进行械斗。

　　当时分割一方的波密土王（波密土王，相传是吐蕃赤贡赞普，被大臣罗昂谋杀后，他的儿子甲赤逃到波布地区和工布一带，自立为王。

　　波密建立割据一方的势力达一千多年）凭借着山高路远，不断扩大势力，利用门巴族和珞巴族相争这一时机，先后在墨地区建立了地东宗和嘎朗央宗，势力扩及到下珞瑜地区，进而统治了墨及大峡谷地区。

　　清朝政府多次派军队协助西藏地方政府清剿波密土王，波密王“屡次投诚，屡次背叛。自恃地险民悍，不时出巢抢劫，焚杀重案”到二十世纪二、三十年代，西藏地方政府再次派兵征讨，大败波密王，彻底消灭了波密土王的势力，墨直接归西藏政府统辖。

　　后来西藏地方政府将地东宗赠给在消灭波密土王期间立了功的拉寺管理。将邦辛、加拉萨地区划归倾多寺的封地，金珠地区划为松果寺的封地。

　　在波密土王统治前，墨门巴族处于原始社会阶段，土地属自然占有。波密土王建宗后，对耕地进行清理和调整，以保证宗政府的差赋来源。

　　一九五零年八月十五，墨县发生里氏八点五级地震。地震引发山体崩塌、滑坡和泥石，墨大地面目全非，在数万平方公里的地面上，平均每一平方米的面积就有一点一平方米的物质参与了滑移。

　　这次大地震中，中印两国共死亡约四千人。仁钦崩寺：是墨最大的寺院，位于墨村南则玛拉山上。

　　建寺时间是在门巴东迁后不久，距今约八代人。据传是由甘布寺中的活佛甘布建筑的，最初是一座有十二面墙和东西南北四门的石木结构三层建筑，内有镀金铜佛像多座。

　　一九五零年毁于地震，后重修为东西两门建筑。血池：世界上第一块血池出土于墨县。血池，一种保护门不被打开的机关，用人血使一种力大无穷的纤维放松。

　　在《藏地密码》中，血池是一种机关，它外表看上去很难令人接受，因为它是将人的不同器官（很多）放在不同的血池里浸泡。

　　但是它的防范非常有效，因为只有将正确的器官放入正确的血池才会打开机关，而且它利用了各种器官的不同功能，来产生打开机关所需要的体。是人祭的产物。墨县经济以农业为主。盛产水稻、爪谷、黄豆、棉花、芝麻等。牧业经济比重不大。

　　林业、副业经济以自给自足为主。它丰富的林业、水利和农业资源足可以养活大半个西藏人口。就是这样一个资源富足的地方，由于历史和自然条件等种种原因，长久以来，几乎与外界隔绝，不但自然条件没有得到改变，而且经济建设也基本等于零，封闭使这里成为西藏高原上还保持着原始状态下的一个“孤岛”名特产品主要为野生果类和天麻、三七、鹿茸、靡香、猴头、胡黄连等。

　　矿产资源基本上还是未被普查的处女地。因为地势隐蔽，墨被称为“隐藏在云雾、雪山、密林中的人间绝域”、“地球上的最后秘境”从前去墨，必须翻雪山、攀峭壁、穿密林，用自己的双脚长途跋涉、步步丈量。

　　通往这天堂般美丽地方的道路如同炼狱，江两岸山壁陡峭，深谷中江水汹涌，许多路段是在峭壁上凿成的天险，一面是陡峭的山崖，一面是万丈深渊。

　　山口处不分冬夏都是白雪皑皑，沿途是猝不及防的雪崩、骤雨、飞石、泥石诸多艰险。自墨解放以来，政府曾选定了五条修路路线，并付诸了行动。但因多方原因，最终未能让汽车顺利驶进墨。

　　许多专家经多年勘察，得出的结论是：墨处于喜马拉雅断裂带和墨断裂带上，地质活动频繁，是地震、塌方、泥石的多发地带，加之墨的气候多雨，使得墨实现通车的愿望困难重重

　　二十世纪九十年代，全程一百四十一千米的扎墨公路建成，这条耗巨资修成的公路，只开进过一辆汽车就宣布报废，而这辆车开到墨后就成了永久的“文物”公路上长了灌木和杂草，许多路段路基已坍塌，有的地方已成了巨大的滑坡面，路上架设的桥梁仅剩下一些锈蚀的钢架。

　　当地人民步行出入墨的路主要有两条：一条是从米林县派乡翻越喜马拉雅山脉的多雄拉山口，沿多雄拉到墨的背崩乡后，逆雅鲁藏布江北上至墨县城，全程约一百一十五千米，步行需四天时间。

　　这条路在每年的六到十月份可以通行。另一条是从波密县沿扎墨公路行走，全程一百四十一千米。

　　由于嘎龙山的阻挡，这条路只能在每年的八到十月初山上的冰雪融化后才能通行到八十千米处，然后步行两天到墨县城，其他时间只能翻越海拔四千六百四十米的嘎龙拉山口，正常情况下步行约需五天时间。

　　墨的山多、水多、瀑布也多。有的瀑布细弱如几缕轻纱，缓缓地从石壁上飘落下来，水珠被岩碰撞得四分五裂，化作缕缕雾气，飘浮在山。

　　有的瀑布水宏大，吼声悦耳，四季不涸，十分壮观。在这些瀑布中，除素有“藏布奇观”之称的大拐弯瀑布外，有高达四百米的汗密瀑布，有从悬崖绝壁倒挂的老虎嘴瀑布，有云崖飞泻的地东瀑布，有云雾缭绕的背崩瀑布，有银丝彩带飞舞的拉格瀑布…

　　墨县汗密瀑布位于墨县背崩乡汗密站，瀑布三层相叠，落差高达四百米，又名“三叠泉”第一层是从高入云端的雪峰中直泻而下，起谷的水雾和轰鸣。